Teks -- Kisah Para Rasul 13:38 (TB)

13:38 Jadi ketahuilah, hai saudara-saudara, oleh karena Dialah maka diberitakan kepada kamu pengampunan dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 13:16-43

Ini wejangan Paulus yang pertama. Dengan ini Lukas mau memberikan sebuah gambar pewartaan Paulus kepada orang-orang Yahudi. Wejangan itu terbagi atas dua bagian: bagian pertama, Kis 13:16-25, berupa ringkasan sejarah suci (bdk wejangan Stefanus, 7) dan padanya ditambahkan kesaksian yang diberikan Yohanes Pembaptis; bagian kedua, Kis 13:26-39, berupa pemberitaan tentang Yesus: Ia wafat dan dibangkitkan dan sungguh-sungguh Mesias yang dinantikan (pemberitaan ini sangat serupa dengan wejangan Petrus, kecuali kata penutup yang berisikan ajaran Paulus mengenai pembenaran oleh iman). Wejangan itu berakhir, Kis 13:40-41, dengan ajakan tegas yang diambil dari Kitab Suci, bdk Kis 28:26-27. Kis 13:42-43 bercerita tentang hasil wejangan Paulus itu.

Ref. Silang FULL: Kis 13:38 - kepada kamu

· kepada kamu: Luk 24:47; [Lihat FULL. Luk 24:47]; Kis 2:38

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 13:38 - Diketahui olehmu, karena itu, hai para pria dan saudara // bahwa melalui manusia ini diberitakan kepada kamu pengampunan dosa.

Oleh karena itu, ketahuilah, hai para pria dan saudara,.... Rasul telah berbicara tentang inkarnasi Kristus, kematian dan kebangkitannya, melanjutkan untuk memperhatikan beberapa manfaat dan berkat khusus dari anugerah yang timbul dari sana, yang diumumkan dan diberitahukan kepada anak-anak manusia dalam Injil yang kekal, seperti yang sekarang diberitakan kepada orang Yahudi oleh Paulus dan Barnabas; seperti pengampunan dosa melalui darah Kristus, dan pembenaran oleh kebenarannya; yang pertama disebutkan dalam ayat ini, yang terakhir dalam ayat berikutnya:

bahwa melalui manusia ini diberitakan kepada kamu pengampunan dosa; pengampunan dosa, yang kadang-kadang diungkapkan dengan tidak menganggapnya, tidak mengingatnya, menutupi dan menyingkirkannya, serta menghapuskannya, adalah tindakan anugerah dan belas kasihan yang gratis, dan namun melalui darah Kristus; melalui darah itu orang percaya memperoleh pengampunan; Kristus dimuliakan sebagai Pangeran dan Juruselamat untuk memberikannya, setelah memperolehnya dengan darah-Nya; dan ini adalah doktrin utama dari Injil, yang diumumkan dalam nama-Nya, dan yang tidak diketahui oleh cahaya alam dan hukum Musa, serta tidak dapat dipastikan; para nabi bersaksi tentang kebenaran ini, bahwa setiap orang yang percaya kepada Kristus akan menerima pengampunan dosa, dari semua dosanya. Bahwa ada Tuhan diketahui melalui cahaya alam, dan bahwa dosa adalah pelanggaran terhadap-Nya; tetapi dengan itu tidak diketahui bagaimana Dewa yang terpukul itu dipuaskan; dan tidak ada, atau tidak bisa, meyakinkan siapa pun bahwa Tuhan akan mengampuni dosa atas alasan apa pun; bukan karena belas kasihan di dalam-Nya, atau karena perbuatan baik, atau pertobatan di dalam mereka; Tuhan, sebagai Tuhan alam, tidak mengampuni dosa, tetapi sebagai Tuhan anugerah: dan meskipun hukum Musa menyatakan apa yang baik, dan memberikan pengetahuan tentang kejahatan, namun tidak mengakui pertobatan sebagai pemuasan untuk dosa yang dilakukan; dan tidak juga menggambarkan Tuhan sebagai penyayang, tetapi sebagai adil, dan dengan demikian menuduh, mengutuk, dan membunuh: doktrin pengampunan adalah doktrin murni dari Injil; dan ketika diajarkan dengan benar, ia diajarkan melalui Kristus, bukan melalui perbuatan hukum, bukan melalui pertobatan, atau melalui iman, atau melalui belas kasihan mutlak Tuhan, tetapi melalui Kristus, melalui darah Kristus, yang ditumpahkan untuk memperolehnya dengan cara yang sesuai dengan keadilan Tuhan; dan melalui tangan-Nya pengampunan itu diberikan. Ketika Kristus disebut sebagai "manusia", tidak boleh dipikirkan bahwa dia hanyalah seorang manusia; dia adalah Tuhan sekaligus manusia; jika dia hanya seorang manusia, pengampunan dosa tidak bisa didapat melalui darah-Nya, atau melalui nama-Nya, atau demi-Nya; adalah karena Dia adalah Tuhan, sungguh dan dengan benar Tuhan, bahwa ada kekuatan dalam darah-Nya untuk menghapus dosa, dan membersihkan darinya; lihat 1Yo 1:7. Selain itu, kata "manusia" tidak ada dalam teks asli, yang ada hanyalah "melalui ini diberitakan kepada kamu"; yaitu, melalui pribadi yang mulia dan ilahi ini, yang, meskipun mati sebagai manusia, dan dikuburkan, namun tidak melihat kerusakan, dan sekarang dibangkitkan dari antara orang mati, dan berada di sebelah kanan Tuhan. Beberapa salinan membaca δια τουτο, karena ini, atau untuk alasan ini; mengingat Dia telah dibangkitkan dari antara orang mati, maka doktrin pengampunan dosa diberitakan; karena jika Dia telah mati, dan tidak bangkit lagi, tidak mungkin ada pengampunan melalui darah-Nya, atau pembenaran melalui kebenaran-Nya; lihat Rm 4:25.