Teks -- Kisah Para Rasul 18:23 (TB)

18:23 Setelah beberapa hari lamanya ia tinggal di situ, ia berangkat pula, lalu menjelajahi seluruh tanah Galatia dan Frigia untuk meneguhkan hati semua murid.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 18:23 - MENEGUHKAN HATI SEMUA MURID.

Nas : Kis 18:23

Dengan ayat ini dimulai perjalanan misi ketiga Paulus (Kis 18:23-21:15). Paulus berangkat untuk mengunjungi jemaat-jemaat yang didirikan pada perjalanan pertama (pasal Kis 13:1-14:28) dan kedua (pasal Kis 15:36-18:22). Paulus tidak pernah memenangkan jiwa lalu melupakan mereka; dia juga sangat memperhatikan tingkah laku orang percaya baru dan memperkuat mereka dalam jalan Kristus. Semua orang yang baru percaya harus segera dihubungi oleh orang Kristen yang sudah mantap untuk didoakan dan dibina dalam cara Kristen serta didorong untuk berkumpul dengan orang percaya lain untuk ibadah, doa, pelayanan Firman Allah, dan penyataan Roh Kudus bagi kepentingan bersama (Kis 2:42; Mat 28:19-20; 1Kor 12:7-11; 14:1-40).

Ref. Silang FULL: Kis 18:23 - tanah Galatia // dan Frigia // semua murid

· tanah Galatia: Kis 16:6; [Lihat FULL. Kis 16:6]

· dan Frigia: Kis 2:10; 16:6

· semua murid: Kis 14:22; 15:32,41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 18:23 - Dan setelah ia menghabiskan beberapa waktu di sana, ia pergi dan menjelajahi seluruh daerah Galatia dan Frigia dengan teratur, memperkuat semua murid.

Dan setelah ia menghabiskan beberapa waktu di sana, .... Di Antiokhia:

ia pergi; dari sana:

dan menjelajahi seluruh daerah Galatia dan Frigia dengan teratur, memperkuat semua murid; yang berada di wilayah tersebut, mengukuhkan mereka dalam iman kepada Kristus, dan memperkuat pikiran mereka melawan godaan setan, dan mendorong mereka untuk menghadapi cercaan dan penganiayaan dari manusia; yang menunjukkan kasih sayang, ketekunan, dan usaha rasul tersebut: tampaknya ada murid-murid di negara-negara Galatia dan Frigia ini, yang kemungkinan besar dibentuk oleh rasul, ketika ia melewati tempat-tempat tersebut, Kis 16:6 dan yang menjadi awal dari gereja-gereja Injil di tempat-tempat ini, yang berlanjut selama berabad-abad setelahnya: pasti ada gereja-gereja di Galatia pada zaman rasul, yang ia sebutkan, dan kepada siapa ia menulis, 1Kor 16:1. Menurut konstitusi apostolik, Crescens, yang disebut 2Tim 4:10 ditunjuk oleh para rasul sebagai uskup gereja-gereja Galatia; dan khususnya, dikatakan bahwa ia adalah uskup Chalcedon di Galatia; Lihat Gill di Luk 10:1 dan di abad "kedua", ada sebuah gereja di Ancyra, yang diganggu oleh bid'ah Montanus, dan didirikan oleh Apolinarius, yang menyebutkan para penatua gereja ini ^q: di abad "ketiga", ada gereja-gereja di Galatia, yang diancam dengan ekskomunikasi oleh Stefanus, uskup Roma, karena mereka membaptis ulang para bid'ah: di awal abad "keempat", ada uskup dari sini, yang menghadiri konsili Nicea, melawan Arius, dan di sinode Sardica, di abad yang sama; dan di awalnya, Clemens, uskup Ancyra, setelah mengajar selama dua puluh sembilan tahun, sangat menderita dalam penganiayaan Diokletianus, pertama di Roma, kemudian di Nikomedia, dan pada akhirnya dibunuh dengan pedang; di zaman ini juga hidup Basil, uskup Ancyra, di bawah Constantius; ia pertama kali mencapai jabatan uskup di tempat itu di bawah Konstantinus, tetapi setelah dijatuhkan selama empat tahun, ia dipulihkan oleh Constantius di konsili Sardica; di bawah yang sebelumnya ia berdebat melawan Photinus, seperti yang diceritakan oleh Epiphanius ^r; yang menyebutkan Anysius diakon, serta Eutyches dan Theodulus, notarisnya; dan penulis yang sama ^s mencatat beberapa penatua dan petugas gereja yang sama di era tersebut, seperti Photinus, Eustathius, Photinus lainnya, dan Sigerius, penatua, Hyginus diakon, Heracides subdeakon, Elpidus pembaca, dan Cyriacus presiden gereja: di abad "kelima", ada banyak gereja di Galatia, bahkan mereka dikatakan tak terhitung; Leontius adalah uskup Ancyra di zaman Arcadius dan Honorius; dan digantikan oleh Theodotus, yang ada di sinode Efesus pertama melawan Nestorius, seperti juga Eusebius yang uskup gereja yang sama, di sinode lainnya di tempat yang sama; Anastasius adalah uskup gereja tersebut, hidup di bawah kaisar Leo I, dan hadir di sinode Konstantinopel; Meliphthongus, uskup Juliopolis di negara yang sama, turut hadir di beberapa sinode; Eusebius, uskup Aspona di Galatia, hadir di sinode pertama di Efesus, melawan Nestorius; demikian juga Peter uskup Gangrae, dan Theoctistus uskup Pessinus, keduanya hidup pada saat dua sinode, yang terkenal di Efesus, dan yang lainnya di Chalcedon: di abad "keenam", ada uskup dari Ancyra, Juliopolis, dan kota-kota lain di Galatia, yang hadir di sinode Roma dan Konstantinopel; di zaman ini, di bawah Anastasius sang kaisar, hidup Dorotheus uskup Ancyra: di abad "ketujuh", hadir di konsili keenam di Konstantinopel, beberapa uskup dari gereja-gereja Galatia; seperti dari Sinope, Pessinus, Aspona, dan lainnya: di abad "kedelapan", disebutkan Basil, uskup gereja di Ancyra, Nikodemus uskup Didymi, Gregorius uskup Sinope: dan bahkan di abad kesembilan, sebuah garnisun Kristen ditempatkan di Ancyra, melawan serangan Saracen ^t; demikianlah nama Kristen tetap ada di wilayah tersebut: dan bahwa juga ada gereja-gereja di Frigia cukup jelas; Aristarkhus, seorang teman rasul Paulus, dikatakan sebagai uskup Apamea, yang merupakan sebuah kota di Frigia; Lihat Gill di Luk 10:1 pada abad kedua, Papias, seorang murid Rasul Yohanes, adalah uskup Hierapolis di negara ini ^u; dan di era yang sama ada gereja di Philomelium di Frigia, kepada yang mana gereja di Smyrna menulis surat, yang masih ada dalam tulisan Eusebius ^w, yang memberikan laporan tentang kemartiran Polycarp; demikian juga gereja di Lyon, di Prancis, mengirim surat kepada gereja-gereja di Asia dan Frigia, memberikan laporan tentang para martir mereka, yang dapat dilihat dalam penulis yang sama ^x; di abad ini hidup Apolinarius, uskup Hierapolis, yang menentang bid'ah Frigia Montanus; dan yang menyebutkan Zoticus, dari desa Comana, dan Julianus dari Apamea, keduanya di Frigia, sebagai sesama penatua dan uskup ^y: Dionysius, dari Alexandria, berbicara tentang sebuah gereja, dan saudara-saudara di Synnada, yang berada di Frigia, dalam suratnya kepada Filemon, seorang presbiter di Roma ^z; di Lampsacus di Frigia, ada para martir yang menderita di bawah Decius: di abad ketiga, ada gereja di Hierapolis, terkenal sejak zaman para rasul. Tertullian menyebutkan tentang orang-orang beriman dalam Kristus di Frigia, pada masanya ^a: di awal abad "keempat", di bawah Diokletianus, satu kota penuh dengan orang Kristen di Frigia dibakar dan terbakar, baik pria, wanita, dan anak-anak, yang menyeru kepada Kristus, Tuhan segala ^b; dan di konsili Nicea, di bawah Konstantinus, hadir para uskup dari banyak gereja di Frigia; seperti Ilium, Synnada, Eucarpia, Hierapolis, dan lainnya; di Lampsacus, di negara ini, diadakan sinode kenangan melawan Eudoxus dan Acacius, pimpinan faksi Arian: di abad "kelima" ada gereja-gereja di Frigia; Theodosius dan Agapetus adalah uskup Synnada di Frigia Pacatiana; Marinianus, uskup dari tempat yang sama, hadir di beberapa sinode di abad ini; Nunechius dari Laodicea, Gennadius dari Acmonii, Thomas dan Olympius, keduanya dari Theodosiopolis, Lucianus dari Ipsa, Albertus dari Hierapolis, Eusebius dari Doryleus, dengan banyak lainnya, semua di Frigia, disebutkan dalam sejarah: di abad "keenam", beberapa uskup dari Frigia, seperti dari Philomelium, dll, hadir di sinode yang diadakan di Roma dan Konstantinopel: di abad "ketujuh", para uskup dari beberapa gereja di negara ini, seperti dari Hierapolis, Synnada, dll, ikut serta di sinode keenam di Konstantinopel: di abad kedelapan, ada banyak gereja di sini, yang uskupnya hadir di sinode Nicea, seperti Basil, uskup Pergamus, Niketas dari Ilium, Yohanes dari Synnada, dan lainnya ^c.