Teks -- Kisah Para Rasul 26:5 (TB)

26:5 Sudah lama mereka mengenal aku dan sekiranya mereka mau, mereka dapat memberi kesaksian, bahwa aku telah hidup sebagai seorang Farisi menurut mazhab yang paling keras dalam agama kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 26:2-23

Paulus membuka pidato pembelaannya ini dengan merayu, Kis 26:2-3; bdk Kis 24:2-3,10. Kemudian ia mengemukakan bahwa kepercayaan sebagai orang Kristen sesuai dengan kepercayaan orang-orang Farisi akan kebangkitan orang-orang mati, Kis 26:4-8; bdk Kis 23:6+; lalu ia menceritakan hal-ihwal pertobatannya, Kis 26:9-18; bdk Kis 9:1-18; 22:3-16; ia mengakhiri pidatonya dengan meringkaskan pewartaannya yang hanya memberitakan bahwa agama Kristen memenuhi Alkitab, Kis 26:19-23; bdk Kis 13:15-47. Di balik uraian yang berbeda tampillah seluruh persoalan mengenai hubungan antara agama Yahudi dan agama Kristen, bdk Kis 24:14+.

Ref. Silang FULL: Kis 26:5 - Sudah lama // seorang Farisi // paling keras

· Sudah lama: Kis 22:3

· seorang Farisi: Kis 23:6; Fili 3:5

· paling keras: Kis 24:5; [Lihat FULL. Kis 24:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 26:5

Kis 23:6, Flp 3:5

Ref. Silang TB: Kis 26:5

Kist 23:6, Flp 3:5

Gill (ID): Kis 26:5 - Yang mengenal saya sejak awal // jika mereka ingin bersaksi // bahwa setelah sekte kita yang paling ketat dalam agama kami, saya hidup sebagai seorang Farisi

Yang mengenal saya sejak awal,.... Dari masa mudanya, dari kedatangannya yang pertama ke Yerusalem:

jika mereka ingin bersaksi; apa yang mereka tahu, dan mengungkapkan kebenaran tentang segala sesuatu, mereka harus mengatakan,

bahwa setelah sekte kita yang paling ketat dalam agama kami, saya hidup sebagai seorang Farisi; ada tiga sekte agama di antara orang-orang Yahudi, yaitu Farisi, Saduki, dan Esseni; yang pertama adalah yang paling tepat, dan paling mendekati kebenaran doktrin, serta yang paling ketat dalam hal kesucian hidup dan percakapan, dan dari sekte ini adalah rasul tersebut; dan menurut itu dia hidup, dan dengan cara yang sedemikian rupa, sehingga tidak dapat dituduh dengan kejahatan yang terkenal; dan memang dalam pandangannya sendiri, dan sangat mungkin dalam pendapat orang lain, dia pada saat itu tidak dapat disalahkan. Lihat Gill pada Mat 3:7.

(Essenis: Sebuah sekte Yahudi, yang, menurut deskripsi Josephus, menggabungkan kebajikan asketis Pythagoras dan Stoik dengan pengetahuan spiritual tentang hukum ilahi. Tampaknya nama yang sama berarti "penglihatan", atau "yang diam, yang misterius". Sebagai sebuah sekte, Essenis dibedakan oleh aspirasi terhadap kemurnian yang ideal alih-alih oleh kode doktrin tertentu. Ada komunitas-komunitas terpisah dari Essenis, yang diatur oleh aturan ketat, dan mirip dengan institusi monastik di kemudian hari. Semua barang dimiliki secara bersama, tanpa perbedaan properti; dan ada ketentuan khusus untuk bantuan bagi yang miskin. Pengorbanan diri, pengendalian diri dan kerja—terutama pertanian—adalah ciri kehidupan luar Essenis; kemurnian dan komunikasi ilahi adalah objek aspirasi. Perbudakan, perang dan perdagangan dilarang. Pemukiman mereka yang paling dikenal berada di pantai barat laut Laut Mati. J.B. Smith dalam kamus Alkitab satu volume.)