Teks -- Kisah Para Rasul 6:3 (TB)

6:3 Karena itu, saudara-saudara, pilihlah tujuh orang dari antaramu, yang terkenal baik, dan yang penuh Roh dan hikmat, supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 6:3 - PENUH ROH DAN HIKMAT.

Nas : Kis 6:3

Para rasul menetapkan bahwa ketujuh orang yang terpilih itu membuktikan bahwa mereka senantiasa berada di bawah pengaruh Roh Kudus. Rupanya para rasul ini menganggap bahwa tidak semua orang percaya senantiasa penuh dengan Roh. Dengan kata lain, mereka yang gagal untuk hidup setia dalam Roh (Gal 5:16-25) tidak akan penuh dengan Roh lagi. Mengenai istilah "penuh dengan Roh Kudus," dan "dipenuhi dengan Roh Kudus" perhatikan yang berikut ini:

1. 1) Ungkapan "penuh dengan Roh Kudus" (bd. Kis 6:5; 11:24) mengungkapkan suatu sifat atau keadaan yang berkesinambungan di dalam orang percaya yang diakibatkan oleh kepenuhan Roh Kudus dan yang memungkinkan mereka untuk melayani dengan kuasa Roh serta bernubuat dengan ilham sebagaimana diberikan Roh.
2. 2) Istilah "dipenuhi dengan Roh Kudus" dipakai dengan tiga pengertian:
1. (a) untuk menunjukkan penerimaan baptisan dalam Roh Kudus (Kis 1:5; 2:4; 9:17; 11:16);
2. (b) untuk menunjukkan pemberian kuasa kepada seorang atau orang-orang percaya pada saat tertentu untuk berbicara di bawah dorongan Roh Kudus (Kis 4:8; 13:9; Luk 1:41-45,67-79); dan
3. (c) untuk menunjukkan suatu pelayanan nubuat umum yang diilhami atau diurapi Roh Kudus tanpa menyebutkan masa pelayanan tersebut (Kis 4:31-33; 13:52; Luk 1:15).
3. 3) Setelah menerima baptisan dalam Roh pertama kali, orang percaya yang dengan setia hidup dalam Roh, sambil mematikan perbuatan daging (Rom 8:13-14), dapat digambarkan sebagai "penuh dengan Roh Kudus", yaitu, memelihara kepenuhan Roh yang mendiami diri mereka (mis. ketujuh orang yang terpilih itu, khususnya Stefanus, ayat Kis 6:3,5; 7:55; atau Barnabas, Kis 11:24). Juga, mereka yang memelihara kepenuhan Roh, boleh menerima pengisian baru dengan Roh untuk suatu maksud atau tugas tertentu, khususnya suatu kesanggupan ilahi untuk berbicara dibawah dorongan Roh Kudus.

Jerusalem: Kis 6:3 - pilihlah

Var: "Baiklah kami (kita?) memilih..."

Jerusalem: Kis 6:3 - tujuh orang

Jumlah duabelas adalah jumlah suku-suku Israel, Kis 3:14+; jumlah tujuh ialah jumlah bangsa-bangsa lain yang mendiami negeri Kanaan, Kis 13:19.

Ref. Silang FULL: Kis 6:3 - itu, saudara-saudara // penuh Roh // mengangkat mereka

· itu, saudara-saudara: Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]

· penuh Roh: Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

· mengangkat mereka: Kel 18:21; Neh 13:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 6:3 - Oleh karena itu, saudara-saudara, carilah di antara kalian // Tujuh orang, yang terhormat // penuh dengan Roh Kudus, dengan hikmat // yang kami dapat tunjuk untuk urusan ini.

Oleh karena itu, saudara-saudara, carilah di antara kalian,.... Atau "pilihlah di antara kalian", seperti yang ditambahkan oleh versi Siria, dan sebagaimana diterjemahkan oleh versi Arab dan Etiopia; yang menunjukkan bahwa jenis pegawai ini, diakon, haruslah anggota gereja, dan dari gereja yang sama tempat mereka diangkat menjadi diakon; dan bahwa mereka harus dipilih untuk jabatan itu oleh seluruh komunitas, atau oleh suara dan pemungutan suara orang-orang. Jadi, ^b orang Yahudi

"tidak menunjuk פרנס, (yang mungkin diterjemahkan) "seorang pengawas orang miskin", dalam sebuah jemaat, tanpa berkonsultasi dengan jemaat;"

pegawai ini tampaknya cukup mirip dengan seorang diakon.

Tujuh orang, yang terhormat; mengapa jumlah tujuh dipilih, mungkin tidak ada alasan solid lain yang dapat diberikan, kecuali bahwa jumlah tersebut dianggap cukup untuk perawatan orang miskin di gereja itu, dan pada waktu itu; tidak pula diwajibkan bagi gereja-gereja lain untuk memiliki sebanyak itu, baik lebih banyak maupun kurang; karena pegawai semacam ini harus dipilih sesuai dengan kebutuhan gereja: mungkin ada pertimbangan untuk טובי העיר שבעה, "tujuh orang baik dari ^c kota" di antara orang Yahudi, yang memiliki otoritas besar di sinagoga mereka, dan yang memiliki kekuasaan untuk menjualnya, ketika sudah tua dan tidak berguna; dan yang tampaknya, menurut Maimonides ^d, adalah para penatua masyarakat. Diperlukan bahwa jenis pegawai di gereja ini adalah orang-orang "yang terhormat"; yang memiliki kesaksian baik baik dari dalam gereja maupun dari luar, mengenai kejujuran dan kesetiaan mereka; karena mereka dipercayakan dengan harta gereja, dan memiliki tanggung jawab besar: jadi para pengumpul sedekah di antara orang Yahudi haruslah orang-orang ידועים ונאמנים, "dikenal dan setia" ^e; orang-orang yang terkenal dengan integritas dan kejujuran: dan selain laporan baik dan jujur ini dari orang lain, mereka juga haruslah orang

yang penuh dengan Roh Kudus, dengan hikmat; mereka haruslah orang, tidak hanya yang memiliki Roh Allah di dalam diri mereka, tetapi yang menonjol karena pengalaman rahmat yang kaya; dan yang memiliki karunia Roh yang lebih tinggi, di mana mereka mampu membela kebenaran melawan penentang, dan berbicara kata nasihat untuk menjalankan tugas, atau memberikan penghiburan dalam kesulitan, atau memberi teguran kepada anggota, sesuai dengan keadaan yang diperlukan; dan mungkin pada waktu ini, ketika gereja terdiri dari orang-orang dari berbagai bangsa, seperti yang tampak dari Kis 2:9, mungkin perlu bagi mereka untuk memiliki karunia luar biasa dari Roh, terutama karunia berbicara dalam berbagai bahasa, agar mereka dapat berkomunikasi dengan orang-orang yang berbicara dalam berbagai bahasa: dan "hikmat" sangat diperlukan agar mereka dapat menjadi pengelola harta gereja dengan baik, dan mengelolanya dengan cara yang paling bijaksana: dan berperilaku sesuai dengan berbagai temperamen dan semangat orang-orang yang mereka hadapi, terutama dalam meredakan perbedaan di antara anggota.

Yang kami dapat tunjuk untuk urusan ini; menetapkan atau menyerahkan bagian dari tugas mereka kepada mereka, yang selama ini mereka jalankan, dan menginstal mereka ke dalamnya, serta memberi wewenang kepada mereka atasnya.