Teks -- 1 Korintus 1:26 (TB)

1:26 Ingat saja, saudara-saudara, bagaimana keadaan kamu, ketika kamu dipanggil: menurut ukuran manusia tidak banyak orang yang bijak, tidak banyak orang yang berpengaruh, tidak banyak orang yang terpandang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 1:26 - menurut ukuran manusia

Harafiah: menurut daging. Tetapi ungkapan itu berarti: ditinjau dari segi manusiawi. Sementara membentangkan rencana Allah, Paulus dengan ejekan halus mengajak orang Korintus supaya jangan lupa daratan.

Ende: 1Kor 1:26 - Tiliklah panggilanmu

jaitu keadaan dan kedudukan kemasjarakatanmu ketika kamu dipanggil.

Ende: 1Kor 1:26 - Bidjaksana menurut daging

dalam pandangan orang dan menurut ukuran manusiawi.

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:26 - kamu dipanggil // yang bijak

· kamu dipanggil: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

· yang bijak: 1Kor 1:20

Defender (ID): 1Kor 1:26 - tidak banyak

Paul tidak mengatakan: "tidak ada," tetapi: "tidak banyak." Selalu ada beberapa pria yang cemerlang atau kuat atau aristokrat yang telah mempersembahkan bakat mereka kepada Tuhan dan Firman-Nya, tetapi mereka selalu menjadi pengecualian. Bagian ini, pada kenyataannya, adalah nubuat yang luar biasa terpenuhi, yang telah tetap akurat selama hampir 2000 tahun. Alih-alih merasa kecewa oleh snobisme intelektual dari orang-orang yang terdidik dan tidak percaya, dominasi mereka di dunia seharusnya dianggap hanya sebagai salah satu bukti inspirasi Kitab Suci.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 1:26 - Sebab kamu melihat panggilanmu, saudara-saudara // bagaimana bahwa tidak banyak orang yang bijak menurut daging, tidak banyak yang kuat, tidak banyak yang bangsawan yang dipanggil.

Sebab kamu melihat panggilanmu, saudara-saudara, .... Yaitu, mereka yang dipanggil oleh anugerah Allah di antara mereka; karena sama seperti sunat dan tidak bersunat mewakili orang-orang yang disunat dan yang tidak disunat, dan pemilihan untuk orang-orang yang terpilih, dan kebenaran untuk orang-orang yang benar, Rom 3:30, maka di sini "panggilan" merujuk pada orang-orang yang dipanggil oleh anugerah; cara mereka dipanggil, dan seperti apa orang-orang itu, ditunjukkan oleh rasul, bahwa mereka melihat, mengamati, dan mempertimbangkan; karena yang diperhatikan di sini bukan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, kepada para pengkhotbah pertama Injil, yang merupakan para mekanik, nelayan, orang-orang yang tidak terdidik, sangat rendah dan diremehkan; tetapi kepada anggota gereja di Korintus, baik pengkhotbah publik, maupun anggota pribadi. Kota Korintus memiliki banyak keluarga bangsawan, dengan keturunan dan kualitas yang tinggi, dipenuhi dengan para filsuf terpelajar dan pedagang kaya; dan namun, mudah terlihat,

bagaimana bahwa tidak banyak orang yang bijak menurut daging, tidak banyak yang kuat, tidak banyak yang bangsawan yang dipanggil. Rasul tidak mengatakan bahwa tidak ada yang bijak, kuat, dan bangsawan yang dipanggil; karena ada Crispus dan Sosthenes, penguasa sinagoga, dan Gains, seorang yang kaya dan dermawan, serta Erastus, kepala administrasi kota, dan mungkin beberapa lainnya dengan kedudukan atau yang lebih baik dalam kehidupan; tetapi jumlah mereka tidak banyak; contoh-contoh semacam ini hanya sedikit tercatat dalam Kitab Suci; seperti Yusuf dari Arimatea seorang penasihat kaya, Paulus Sergius seorang deputi Romawi, Dionysius si Areopagite, dan beberapa orang di istana Kaisar; yang menunjukkan bahwa kebangsawanan, kekayaan, dan pembelajaran, sebagaimana mereka tidak berkontribusi sama sekali terhadap keselamatan seorang manusia, demikian pula mereka tidak dapat menghalanginya dimana anugerah berperan; tetapi, secara umum, Allah telah menganggap tepat, karena alasan yang bijak, untuk memilih dan memanggil orang-orang dengan karakter yang berbeda.