Teks -- 1 Korintus 11:2 (TB)

Hiasan kepala wanita

11:2 Aku harus memuji kamu, sebab dalam segala sesuatu kamu tetap mengingat akan aku dan teguh berpegang pada ajaran yang kuteruskan kepadamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 11:2 - AJARAN.

Nas : 1Kor 11:2

"Ajaran" merupakan petunjuk yang bersangkutan dengan doktrin, standar moral dan hukum perilaku yang Paulus berikan kepada gereja dengan kekuasaan Kristus. Perhatikanlah bahwa ajaran dalam pasal 1Kor 11:1-34 memberikan garis besar mengenai kehendak Allah bagi umat-Nya dalam hal-hal seperti pakaian luar, kesopanan, penampilan dan perilaku yang layak. Ajaran yang menyebutkan bahwa Allah hanya peduli dengan sikap batin dan tidak peduli dengan hal-hal yang "lahiriah" menyimpang dari penyataan Allah yang jelas dalam Alkitab. Berdandan dengan pantas dan sopan adalah suatu prinsip alkitabiah yang absah secara kekal

(lihat cat. --> 1Tim 2:9).

[atau ref. 1Tim 2:9]

Ende: 1Kor 11:2 - Adjaran turun-temurun

jaitu peraturan-peraturan jang sedjak semula diadjarkan kepada sekalian umat dalam pengadjaran sehari-hari dan sudah biasa diturut dimana-mana.

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:2 - memuji kamu // segala sesuatu // kuteruskan kepadamu

· memuji kamu: 1Kor 11:17,22

· segala sesuatu: 1Kor 4:17

· kuteruskan kepadamu: 1Kor 11:23; 1Kor 15:2,3; 2Tes 2:15; 3:6

Defender (ID): 1Kor 11:2 - "Peraturan"

Kata ini juga dapat diterjemahkan sebagai "tradisi." Sebelum Kitab Perjanjian Baru dituliskan, para rasul harus memberikan instruksi untuk membimbing gereja-gereja dan tata tertib gereja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 11:2 - Sekarang aku memuji kamu, saudara-saudara // bahwa kamu mengingat aku dalam segala hal // dan menjaga ketentuan-ketentuan, sebagaimana aku menyampaikannya kepadamu.

Sekarang aku memuji kamu, saudara-saudara,.... Rasul tersebut mengawali apa yang ingin disampaikan dengan pujian atas mereka; meskipun ada yang berpendapat bahwa ini diucapkan dengan cara ironis, karena ada banyak hal baik dalam bab ini, maupun bagian selanjutnya dari surat ini, yang disampaikan dengan cara teguran; tetapi siapa pun yang mempertimbangkan perubahan gaya dalam 1Ko 11:17 akan dengan mudah melihat, bahwa ini harus diucapkan dengan serius di sini, dan dimaksudkan untuk menarik perhatian pada apa yang akan disampaikan, serta mempersiapkan pikiran mereka untuk menerima, dan mengambil dengan baik, apa yang akan dia katakan dalam bentuk teguran; siapa yang tidak bisa marah ketika dia memuji mereka atas hal-hal yang patut dipuji dalam diri mereka, dan menegur mereka untuk hal-hal yang bisa dicela. Hal-hal yang dia puji dari mereka adalah sebagai berikut,

bahwa kamu mengingat aku dalam segala hal; yaitu, baik bahwa mereka mengingat dirinya, meskipun jauh dari mereka, dan memiliki penghormatan yang tinggi terhadapnya, serta memberikan rasa hormat kepada dirinya, dan pendapatnya, sehingga menulis kepadanya untuk mendapatkan pandangannya tentang setiap pokok doktrin, atau masalah hati nurani yang sulit bagi mereka; atau bahwa mereka mengingat doktrin Injil yang telah dia sampaikan di antara mereka; lihat 1Ko 15:2. Versi bahasa Arab membaca, "bahwa kamu mengingat ucapan dan perbuatanku"; doktrin yang dia khotbahkan di antara mereka, dan contoh-contoh yang dia tunjukkan kepada mereka:

dan menjaga ketentuan-ketentuan, sebagaimana aku menyampaikannya kepadamu; yang berarti, antara lain, jika tidak terutama, baptisan dan perjamuan Tuhan, yang dia terima dari Kristus, dan sampaikan kepada mereka; lihat 1Ko 11:23 dan yang mereka, setidaknya banyak dari mereka, jaga dan laksanakan dalam iman kepada Kristus, dari prinsip cinta kepada-Nya, dan dengan menginginkan kemuliaan-Nya, serta sesuai dengan bentuk dan cara di mana mereka disampaikan kepada mereka oleh rasul, sesuai dengan pikiran Kristus; tetapi jika rasul itu masih hidup sekarang, apakah dia akan, atau bisa memuji sebagian besar dari mereka yang disebut Kristen tentang hal ini? tidak; baik dari ketentuan tersebut secara umum tidak dijaga seperti yang disampaikan: terkait dengan baptisan, tidak diperhatikan baik dari subjek maupun cara, keduanya telah diubah, dan berbeda dari institusi yang asli; dan perjamuan Tuhan telah diinjak-injak oleh orang-orang terburuk; dan, apa yang "monstrum horrendum", telah dijadikan sebagai tes dan syarat untuk pekerjaan di kantor sipil dan militer di bawah pemerintahan.