Teks -- Galatia 4:23 (TB)

4:23 Tetapi anak dari perempuan yang menjadi hambanya itu diperanakkan menurut daging dan anak dari perempuan yang merdeka itu oleh karena janji.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 4:23 - diperanakkan menurut daging

Ialah menurut hukum alamiah, bdk Rom 7:5+, sedangkan Allah tidak campur tangan hendak melaksanakan janjinya.

Ref. Silang FULL: Gal 4:23 - menurut daging // karena janji

· menurut daging: Gal 4:28,29; Rom 9:7,8

· karena janji: Kej 17:16-21; 18:10-14; 21:1; Ibr 11:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 4:23 - Tetapi dia yang berasal dari budak perempuan // lahir menurut daging // tetapi dia dari wanita merdeka adalah karena janji.

Tetapi dia yang berasal dari budak perempuan,.... Ismael, yang dikandung dan dilahirkan dari Hagar,

lahir setelah menurut daging; sesuai dengan tatanan dan jalur alamiah yang umum, melalui hubungan antara dua orang, salah satunya mampu mengandung, dan yang lainnya cocok untuk mengandung anak; dan ini merupakan tipe dari orang Yahudi, keturunan alami Abraham, yang, sebagai demikian, dan atas alasan itu, bukanlah anak-anak Allah, maupun ahli waris warisan kekal:

tetapi dia dari wanita merdeka adalah karena janji; berdasarkan janji sebelumnya yang dibuat oleh Tuhan kepada Abraham, bahwa ia akan memiliki seorang putra di masa tuanya, ketika tubuhnya sudah mati, dan ketika Sarah, istrinya, yang selalu mandul, kini telah menua dan melewati waktu untuk melahirkan anak; sehingga Ishak lahir di luar tatanan dan jalur alamiah yang umum; konsepsi dan kelahirannya adalah berkat janji dan kuasa Tuhan, dan karena kasih karunia dan kemurahan-Nya kepada Abraham. Anak janji ini adalah tipe dari biji spiritual Abraham, baik Yahudi maupun Gentile, anak-anak dari janji yang dihitung sebagai biji; yang dilahirkan kembali dari kehendak, kuasa, dan kasih karunia Tuhan, dan adalah ahli waris, menurut janji, baik dari kasih karunia maupun kemuliaan, ketika mereka yang berasal dari hukum, dan karya-karyanya, tidak demikian. Semua ini lebih lanjut dijelaskan dalam ayat-ayat berikut.