Teks -- Efesus 2:5 (TB)

2:5 telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita -- oleh kasih karunia kamu diselamatkan --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ef 2:5 - kita

Ialah baik orang-orang bukan Yahudi, Efe 2:1-2, maupun orang Yahudi, Efe 2:3. Jalan pikiran yang terputus oleh Efe 2:3 (semacam antar kurung) diteruskan dalam Efe 2:4-5

Jerusalem: Ef 2:5 - bersama-sama dengan Kristus

Var: dalam Kristus

Jerusalem: Ef 2:5 - oleh kasih-karunia

Var: oleh kasih karuniaNya.

Ende: Ef 2:5 - Oleh rahmatlah

jaitu melulu sebab Allah memberi rahmat.

Ref. Silang FULL: Ef 2:5 - oleh kesalahan-kesalahan // kamu diselamatkan

· oleh kesalahan-kesalahan: Ef 2:1; Mazm 103:12

· kamu diselamatkan: Ef 2:8; Yoh 5:24; Kis 15:11; [Lihat FULL. Kis 15:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ef 2:5

Kol 2:13

Gill (ID): Ef 2:5 - Bahkan ketika kita sudah mati dalam dosa // Telah menghidupkan kita bersama dengan Kristus // oleh kasih karunia kamu diselamatkan

Bahkan ketika kita sudah mati dalam dosa,.... Lihat Gill pada Efesus 2:1.

Telah menghidupkan kita bersama dengan Kristus: yang dapat dipahami baik sebagai kelahiran kembali, ketika jiwa yang mati secara moral atau spiritual dihidupkan dan dijadikan hidup; suatu prinsip kehidupan disuntikkan, dan tindakan kehidupan dikeluarkan; mereka yang demikian memiliki indera spiritual, dan ini dalam latihan; mereka dapat merasakan beban dan beratnya dosa; melihat keadaan dan kondisi mereka yang hilang, kebencian dosa, dan keindahan seorang Juruselamat, ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri, serta kelimpahan dan kesesuaian kebenaran Kristus; mendambakan hal-hal ilahi dan spiritual; berbicara dalam doa kepada Tuhan, dan menggunakan bahasa Kanaan kepada sesama Kristen; bergerak menuju Kristus, melatih kasih karunia kepada-Nya, bertindak untuk-Nya, dan melangkah dalam-Nya: dan kehidupan ini tidak mereka miliki dari diri mereka sendiri, karena sebelumnya mereka mati, dan dalam pekerjaan menghidupkan ini mereka sepenuhnya pasif; apalagi orang yang telah diperbarui dapat menghidupkan diri mereka sendiri, ketika berada dalam keadaan mati dan tak bernyawa, dan lebih sedikit lagi orang berdosa yang belum diperbarui; tetapi ini adalah tindakan Tuhan, tindakan Tuhan Sang Bapa; meskipun tidak mengecualikan Sang Anak, yang menghidupkan siapa yang Ia kehendaki; juga tidak mengecualikan Roh, yang adalah Roh kehidupan dari Kristus; dan ini adalah contoh dari kebesaran yang melampaui, baik dari kekuatan maupun kasih-Nya; dan ini dapat dikatakan terjadi bersama dengan Kristus, karena Dia adalah penyebab yang memperoleh dan berhak atasnya, melalui kematian dan kebangkitan-Nya dari yang mati; dan Dia adalah penulis dan penyebab efisiennya; dan Dia adalah materi dari itu, tidak begitu banyak orang yang dihidupkan yang hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam mereka, dan itu adalah kehidupan yang sama yang Dia hidupkan sendiri; dan karena Dia hidup, mereka pun akan hidup; itu dalam diri-Nya seperti di dalam mata air, dan dalam diri mereka seperti di dalam aliran: atau ini dapat dipahami sebagai pembenaran; manusia mati dalam arti hukum, dan karena dosa, berada di bawah vonis maut; meskipun mereka secara alami menganggap diri mereka hidup dan dalam keadaan baik; tetapi ketika Roh Tuhan datang, Dia mematikan semua harapan mereka akan kehidupan melalui perjanjian pekerjaan; bukan sekadar dengan membiarkan teror hukum masuk ke dalam hati nurani, tetapi dengan menunjukkan spiritualitasnya, dan dosa yang sangat berdosa; dan betapa tidak mampunya mereka untuk memenuhi hukum, untuk pelanggaran-pelanggarannya; dan kemudian Dia bekerja iman dalam diri mereka, di mana mereka hidup kembali dan hidup; mereka melihat pengampunan dan kebenaran dalam Kristus, dan memohon yang satu, serta memperjuangkan yang lain; serta menggenggam dan hidup berdasarkan kebenaran Kristus, ketika Roh mengesahkan pengampunan dosa-dosa mereka kepada mereka, dan memberikan vonis pembenaran kepada mereka, sehingga mereka menghitung diri mereka hidup di hadapan Tuhan; dan ini adalah pembenaran kehidupan, yang dibicarakan oleh Kitab Suci; dan ini sebagai konsekuensi dari mereka dihidupkan bersama Kristus, pada waktu kebangkitan-Nya; karena ketika Dia bangkit dari kematian, mereka bangkit bersama-Nya; ketika Dia dibenarkan, mereka dibenarkan dalam diri-Nya; dan dalam arti ini ketika Dia dihidupkan, mereka dihidupkan bersama-Nya:

oleh kasih karunia kamu diselamatkan: naskah Claromontane dan versi Latin Vulgata membaca, "oleh kasih karunia-Nya"; dan versi Arab dan Etiopia, "oleh kasih karunanya"; baik oleh kasih karunia Dia yang menghidupkan, atau oleh kasih karunia Kristus dengan siapa mereka dihidupkan; versi Siria menerjemahkannya, "oleh kasih karunanya Dia telah menebus kita"; yang tampaknya merujuk pada kasih karunia penebusan Kristus; dan demikian pula versi Etiopia, "dan telah melepaskan kita oleh kasih karunanya"; dan terdapat perubahan orang menjadi "kami", yang tampaknya lebih sesuai dengan apa yang telah dan akan dinyatakan berikutnya; Lihat Gill pada Efesus 2:8.