Teks -- Efesus 4:10 (TB)

4:10 Ia yang telah turun, Ia juga yang telah naik jauh lebih tinggi dari pada semua langit, untuk memenuhkan segala sesuatu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ef 4:1-16

Dalam bagian ini Paulus berturut-turut menunjuk tiga bahaya yang mengancam persatuan Gereja: Perselisihan antara orang Kristen sendiri, Efe 4:1-3; pembagian tugas perlu, Efe 4:7-11; pengajaran sesat dari pihak kaum bidaah Efe 4:14-15. Dengan ketiga bahaya itu diperlawankan asas dan pelaksanaan persatuan di dalam Kristus, Efe 4:4-6,12-13,16.

Jerusalem: Ef 4:10 - jauh lebih tinggi

Dengan melalui seluruh jagat raya Kristus telah menjadikan jagat raya itu milikNya, sebab itu adalah "kepenuhan" yang oleh Kristus sebagai kepala telah dipersatukan, Efe 1:10+; seluruh jagat raya ditaruhNya di bawah kekuasaanNya sebagai "Tuhan", bdk Efe 1:20-23; Kol 1:19; Fili 2:8-11.

Ende: Ef 4:8-10

Kutipan ini terambil dari Maz 68:19, tetapi digunakan dalam tafsiran jang sangat bebas. Boleh dikatakan, bahwa Paulus mengambil kutipan itu dan mengubahkannja, sehingga k.l. mendjadi perkataannja sendiri bertjorak suasana Kitab Kudus, untuk mengatakan, bahwa Kristus turun dari surga mendjadi manusia, kemudian naik kesurga pula dan dari sana mengalirkan rahmatNja kedalam tubuh mistikNja, "memenuhi seluruh djagat raja" (Efe 4:10).

Ref. Silang FULL: Ef 4:10 - telah naik // segala sesuatu

· telah naik: Ams 30:1-4

· segala sesuatu: Ef 1:23

Defender (ID): Ef 4:10 - di atas segala surga

Yesus, dalam teofani yang ada sebelum inkarnasi, sebelumnya telah "meningkat ke surga" dan datang "dari surga," bahkan sementara tetap "di surga" (Yoh 3:13). Namun sekarang, Ia "meningkat jauh di atas segala surga" - di atas atmosfer, di atas bintang-bintang, bahkan di atas surga ketiga dari surga, "agar Ia dapat memenuhi segala sesuatu." Ia adalah Pencipta dan Penebus seluruh alam semesta, hadir di mana-mana dalam Roh, meskipun tinggal di sebelah kanan Bapa dalam tubuh manusia-Nya yang dimuliakan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 4:10 - Dia yang turun adalah orang yang sama juga yang naik jauh di atas semua langit agar dia dapat memenuhi segala sesuatu.

Dia yang turun adalah orang yang sama juga yang naik,.... Itu adalah Pribadi ilahi yang sama, Anak Allah, yang mengambil sifat manusia, dan menderita di dalamnya, yang dimaksud dengan penurunannya, yang dalam sifat itu naik ke surga: ini membuktikan bahwa Kristus ada sebelum Dia mengambil daging dari perawan; dan bahwa meskipun dia memiliki dua sifat, namun dia adalah satu pribadi; dan menegaskan bahwa pandangan Katolik tentang penurunan jiwa Kristus ke Limbus atau neraka, diambil secara lokal, adalah salah: dan kenaikan ini,

di atas semua langit: langit yang tampak, langit yang berudara dan bertabur bintang; Kristus naik jauh di atas semua ini, dan pergi ke surga ketiga, yang teragung dari semuanya; dan ini menggambarkan pengangkatan Kristus, yang telah menjadi lebih tinggi dari langit; dan tujuan dari kenaikannya adalah,

agar dia dapat memenuhi segala sesuatu, atau "menggenapi semua hal"; yang merupakan tipe darinya, atau yang diprediksikan mengenai dia; bahwa sebagaimana dia telah menggenapi banyak hal melalui doktrin inkarnasinya, mujizat, ketaatan, penderitaan, kematian, dan kebangkitan dari yang mati; demikian pula dia naik tinggi agar dia dapat menyelesaikan apa yang telah dinyatakan mengenai kenaikannya ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah, dan menjawab tipe dari imam besar yang masuk sekali setahun ke tempat yang paling kudus: atau agar dia dapat menyelesaikan, menyempurnakan, dan mengisi semua jabatannya; seperti sisa dari jabatannya sebagai imam, interseksinya untuk umatnya; dan lebih akhir jabatannya sebagai nabi dengan penurunan Roh-Nya; dan lebih nyata jabatannya sebagai raja, dengan mengirimkan tongkat kekuatannya dari Sion, dan menaklukkan bangsa-bangsa di bawahnya: atau agar dia dapat mengisi semua tempat; sebagai Allah, Dia memenuhi semua tempat sekaligus karena bersifat tak terbatas, luas, dan hadir di mana-mana; sebagai manusia, satu setelah yang lain; saat inkarnasinya Dia tinggal bersama manusia di bumi, saat penyaliban, Dia diangkat antara surga dan bumi; saat kematiannya, Dia turun ke bagian-bagian yang lebih dalam dari bumi, ke neraka, "Hades", atau kubur; dan saat kebangkitannya, Dia berdiri di atas bumi lagi, dan diberikan segala kuasa di surga dan di bumi; dan saat kenaikannya, Dia melewati langit yang berudara dan bertabur bintang, menuju langit yang tertinggi; dan demikian secara berurutan berada di semua tempat: atau lebih tepatnya agar dia dapat mengisi semua orang, semua yang terpilihnya, baik Yahudi maupun non-Yahudi; dan demikian versi Arab menyatakannya, "agar dia dapat mengisi semua makhluk"; seperti tongkat dipanggil; khususnya agar dia dapat mengisi setiap dan semua umat-Nya dengan anugerah dan kebenarannya, dengan Roh-Nya, dan buah-buahnya, dengan pengetahuan dan pemahaman rohani, dengan makanan dan sukacita, dengan damai, kegembiraan dan penghiburan; dan semua gerejanya dengan kehadiran anugerah-Nya, dan dengan petugas dan anggota, dan semua dengan karunia dan anugerah yang sesuai dengan posisi dan pekerjaan mereka masing-masing.