Teks -- Efesus 4:21 (TB)

4:21 Karena kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajaran di dalam Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ef 4:21 - dalam Yesus

Seperti juga diketengahkan dalam Kol 2:6, Kristus yang sesungguhnya tidak lain dari Yesus sejarah, yang wafat dan dibangkitkan guna menciptakan kita kembali di dalam diriNya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 4:21 - Jika benar bahwa kamu telah mendengarnya // dan telah diajari olehnya // sebagaimana kebenaran itu ada di dalam Yesus

Jika benar bahwa kamu telah mendengarnya,.... Bukan mendengarnya berkhotbah, tetapi mendengar dia yang dikhotbahkan; dan itu bukan hanya secara eksternal, dengan pendengaran telinga luar; meskipun seringkali keyakinan dan pencerahan spiritual, iman yang benar kepada Kristus, kenyamanan sejati daripadanya, serta pendirian dan keyakinan akan kepentingan pada diri-Nya, datang dengan cara ini, seperti pada orang-orang Efesus ini, Efesus 1:13 tetapi secara internal, sehingga bisa mengenal-Nya, memahami firman-Nya, dan membedakan suara-Nya; sehingga bisa menerima dan mencintai-Nya, serta percaya kepada-Nya; merasakan kuasa Injil-Nya, menghargai kebenaran-Nya, dan menaati ketentuan-Nya, dan dengan demikian menghasilkan buah untuk kemuliaan-Nya; seperti itu yang, yang dihidupkan oleh-Nya, yang telinganya dibuka, dan hati mereka dibuka, serta pemahaman mereka diterangi; dan yang telah diberikan telinga yang mendengar, dan hati yang memahami:

dan telah diajari oleh-Nya: tidak secara pribadi, tetapi oleh Roh-Nya dan para pelayannya; karena Kristus bukan hanya subjek dari pelayanan firman, dan yang diajarkan serta diarahkan oleh Roh Tuhan kepada jiwa-jiwa untuk kebenaran, pengampunan, penyucian, dan untuk setiap pasokan kasih karunia; tetapi Dia adalah sebab yang efektif dari pengajaran; dan tidak ada yang mengajarkan seperti Dia: dan mereka yang diajari oleh-Nya, diajari

sebagaimana kebenaran itu ada di dalam Yesus; sebagaimana Injil itu ada di dalam diri-Nya, sebagai asal dan subjeknya; karena Dia adalah kebenaran itu sendiri, dan kasih karunia serta kebenaran datang melalui-Nya; dan sebagaimana Dia khotbahkan, maka Injil itu murni dan tidak tercampur.