Teks -- Efesus 4:4 (TB)

4:4 satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ef 4:1-16

Dalam bagian ini Paulus berturut-turut menunjuk tiga bahaya yang mengancam persatuan Gereja: Perselisihan antara orang Kristen sendiri, Efe 4:1-3; pembagian tugas perlu, Efe 4:7-11; pengajaran sesat dari pihak kaum bidaah Efe 4:14-15. Dengan ketiga bahaya itu diperlawankan asas dan pelaksanaan persatuan di dalam Kristus, Efe 4:4-6,12-13,16.

Ende: Ef 4:4 - Satu tubuh dan satu roh

jaitu tubuh mistik Kristus jang didjiwai Roh Kudus.

Ende: Ef 4:4 - Harapan

jaitu apa jang diharapkan, ialah kemuliaan abadi.

Ref. Silang FULL: Ef 4:4 - satu tubuh // satu Roh // dalam panggilanmu

· satu tubuh: Rom 12:5; [Lihat FULL. Rom 12:5]

· satu Roh: 1Kor 12:13; Ef 2:18

· dalam panggilanmu: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

Defender (ID): Ef 4:4 - satu tubuh

Doktrin kesatuan Kristen, yang mencakup kesatuan doktrinal dan spiritual, terdiri dari tujuh unit: satu tubuh, yang terdiri dari semua anggota individu yang membentuk tubuh, seperti yang ditekankan oleh Paulus (1Ko 12:12); satu Roh yang berdiam di dalam setiap percaya dan telah membaptis mereka ke dalam tubuh itu (1Ko 12:13); satu harapan, yang berpusat pada kembalinya Kristus untuk menyelesaikan karya penebusan-Nya (Eph 1:14; Tit 2:13); satu Tuhan, Yesus Kristus, yang telah menebus setiap percaya dengan darah-Nya sendiri (Eph 1:7; 1Pe 1:18, 1Pe 1:19); satu iman, yaitu kumpulan kebenaran yang telah "sekali disampaikan kepada orang-orang kudus" (Jud 1:3); satu baptisan, di mana kita semua telah teridentifikasi dan dipersatukan dengan Kristus; dan satu Allah dan Bapa dari kita semua."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 4:4 - Ada satu tubuh // Dan satu Roh // bahkan seperti yang kamu dipanggil dalam satu harapan dari panggilanmu

Ada satu tubuh,.... Gereja; dalam pengertian apa itu sebuah tubuh, dan dibandingkan menjadi satu; lihat Gill pada Efesus 1:23. Itu disebut "satu" terkait dengan orang Yahudi dan non-Yahudi, yang merupakan bagian dari tubuh yang sama, dan diperdamaikan dalam satu tubuh oleh Kristus, dan dibaptis ke dalamnya oleh Roh; dan sehubungan dengan orang-orang kudus di atas dan orang-orang kudus di bawah, yang membentuk satu pertemuan umum; dan sehubungan dengan masyarakat terpisah; meskipun ada beberapa kongregasi khusus, namun hanya ada satu gereja dari yang sulung, yang namanya tertulis di surga; dan orang-orang kudus dari berbagai zaman, tempat, keadaan, dan kondisi, semua adalah satu di dalam Kristus Yesus, yang merupakan satu-satunya kepala tubuh ini: dan ini adalah argumen untuk mendorong orang-orang kudus menuju kesatuan Roh; karena mereka, seperti satu tubuh alami, adalah anggota satu sama lain, dan oleh karena itu tidak seharusnya menggigit dan melahap satu sama lain; mereka adalah satu tubuh politik, satu kerajaan, di mana Kristus adalah Raja dan pemberi hukum satu-satunya, dan kerajaan yang terpecah tidak dapat bertahan; mereka adalah satu tubuh ekonomi, satu keluarga, mereka semua adalah saudara, dan seharusnya tidak berselisih di jalan.

Dan satu Roh; Roh Kudus Allah, yang menghidupkan, menghidupkan, dan menggerakkan tubuh: tidak ada tetapi satu Roh, yang meyakinkan tentang dosa, menerangi, melahirbarukan, dan menghidupkan; yang menggabungkan ke dalam tubuh, gereja; yang menghibur orang-orang kudus; membantu mereka dalam akses mereka kepada Allah melalui Kristus; memberitahukan hal-hal tentang Kristus kepada mereka, adalah roh pengangkatan, dan meterai serta jaminan dari kemuliaan sorgawi; dan pertimbangan ini harus mendorong menuju kesatuan, karena tindakan yang bertentangan pasti akan menyedihkan Roh Allah, tidak sesuai dengan buah-buahnya yang asli, dan sangat berbeda dari roh sejati seorang Kristen: dan dengan satu roh mungkin dimaksudkan roh mereka sendiri, yang, seperti orang-orang Kristen pertama, harus memiliki satu hati, dan satu jiwa, satu pikiran, dan memiliki kasih yang sama satu sama lain; pengertian ini disetujui oleh versi Suriah dan Arab; yang pertama menerjemahkan kata-kata, "agar kamu dapat menjadi satu tubuh dan satu roh", menjadikan ini sebagai hasil dan efek dari usaha mereka untuk persatuan dan perdamaian; dan yang terakhir membacanya sebagai sebuah seruan, "jadilah satu tubuh dan satu roh"; artinya, jadilah kalian bersatu dengan penuh kasih dan tulus satu sama lain:

bahkan seperti yang kamu dipanggil dalam satu harapan dari panggilanmu; yaitu, kemuliaan yang diharapkan, dan yang disimpan di surga, dan akan dinikmati di sana, yang mana orang-orang kudus dipanggil dalam panggilan yang efektif, adalah satu dan sama: tidak ada tingkatan di dalamnya; itu akan dimiliki secara sama oleh mereka semua; karena mereka semua dicintai dengan kasih yang sama, dipilih dalam kepala yang sama, dan dijamin dalam perjanjian yang sama; mereka dibeli dengan harga yang sama dari darah Kristus, dan dibenarkan oleh kebenaran yang sama; mereka semua sama-sama adalah anak-anak Allah, dan dengan demikian pewaris dari warisan surga yang sama; dan semua dibuat raja dan imam untuk Allah, dan hanya ada satu kerajaan, satu mahkota, satu warisan untuk mereka semua; dan kekudusan serta penglihatan bahagia dari orang-orang kudus di surga akan sama; dan oleh karena itu mereka seharusnya saling mencintai dengan sepenuh hati di sini di bumi, yang akan menjadi mitra bersama dalam kemuliaan selama-lamanya. Jadi orang Yahudi berkata ^p, bahwa di dunia jiwa, semua, kecil dan besar, berdiri di hadapan Tuhan; dan mereka memiliki kedudukan yang sama; karena dalam urusan jiwa, adalah wajar bahwa mereka semua שוים, "setara", seperti yang dikatakan Keluaran 30:15, "si kaya tidak boleh memberi lebih".