Teks -- Ulangan 5:3 (TB)

5:3 Bukan dengan nenek moyang kita TUHAN mengikat perjanjian itu, tetapi dengan kita, kita yang ada di sini pada hari ini, kita semuanya yang masih hidup.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Ende: Ul 5:3

Disini didjelaskan maksud dari pembaharuan deuteronomistis. Bangsa Israel jang hidup pada achir djaman radja: perlulah sadar kembali terhadap aktualitas Perdjandjian serta kewadjiban-kewadjiban Perdjandjian. Umat harus memilih sekali lagi dan menerima perdjandjian itu dengan sadar. Oleh penulis berita itu digambarkan setjara historis sebagai kata-kata Musa terhadap mereka jang masih mengalami kedjadian-kedjadian di Sinai itu dari dekat.

Ref. Silang FULL: Ul 5:3 - dengan kita // masih hidup

· dengan kita: Ul 11:2-7

· masih hidup: Bil 26:63-65; Ibr 8:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 5:3 - Tuhan tidak membuat perjanjian ini dengan nenek moyang kita // tetapi dengan kami, bahkan kami, yang semuanya di sini hidup pada hari ini.

Tuhan tidak membuat perjanjian ini dengan nenek moyang kita,.... Maksudnya, bukan hanya dengan mereka, seperti yang dikatakan oleh Jarchi, Aben Ezra, dan Abendana; karena dapat dipastikan bahwa perjanjian ini dibuat, atau hukum diberikan, kepada nenek moyang yang langsung dari generasi Israel saat ini, yang mayatnya telah jatuh di padang gurun; kecuali ini dimaksudkan untuk nenek moyang mereka yang lebih jauh, yaitu Abraham, Ishak, dan Yakub, dengan siapa perjanjian kasih telah dibuat, atau dinyatakan kembali, terutama dengan yang pertama; ketika hukum, perjanjian yang dibicarakan di sini, tidak disampaikan sampai empat ratus tiga puluh tahun kemudian, Gal 3:16,

tetapi dengan kami, bahkan kami, yang semuanya di sini hidup pada hari ini; banyak dari mereka saat itu hadir pada saat pemberian hukum, dan meskipun berusia di bawah dua puluh tahun, mereka dapat mengingatnya, dan keadaan sekitarnya; dan selain itu, mereka adalah orang-orang yang sama kepada siapa hukum itu diberikan, meskipun tidak terdiri seluruhnya dari individu yang sama.