Teks -- Filipi 2:10 (TB)

2:10 supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Flp 2:10 - di bawah bumi

di bawah bumi: Menurut anggapan pada waktu itu orang mati berada di tempat yang gelap di bawah bumi.

Jerusalem: Flp 2:6-11

Bagian ini berupa sebuah madah yang menurut sementara ahli sudah tersedia dan Paulus tinggal memungutnya. Masing-masing bait madah ini menonjolkan sebuah tahap tersendiri dalam misteri Kristus: kepraadaan ilahinya, perendahanNya dalam inkarnasi; perendahanNya lebih jauh lagi dalam kematian; pemuliaan sorgawiNya; pemujaanNya oleh dunia semesta; gelar Kristus historis, yang adalah Allah dan manusia dalam persatuan pribadi yang oleh Paulus tidak pernah dipisah-pisahkan, meskipun membedakan beberapa tahap dalam beradanya Kristus. Bdk Kol 1:13 dst.

Jerusalem: Flp 2:10 - segala yang ada di langit ...

Pembagian jagat raya atas tiga wilayah itu mau menekankan keseluruhan jagat raya itu, bdk Kis 5:3,13.

Ref. Silang FULL: Flp 2:10 - bertekuk lutut // bawah bumi

· bertekuk lutut: Mazm 95:6; Yes 45:23; Rom 14:11

· bawah bumi: Mat 28:18; Ef 1:10; Kol 1:20

Defender (ID): Flp 2:10 - nama Yesus

Bukan nama "Yesus" itu sendiri, tetapi nama yang diberikan kepada-Nya, yaitu "Tuhan" (Filipi 2:11). "Tuhan telah menjadikan Yesus itu ... baik Tuhan maupun Kristus" (Kisah Para Rasul 2:36). Dia sekarang adalah Tuhan Yesus Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Flp 2:10

Yes 45:23

Ref. Silang TB: Flp 2:10-11

Yes 45:23

Gill (ID): Flp 2:10 - Bahwa pada nama Yesus setiap lutut harus bertelut // dari segala sesuatu di surga // dan segala sesuatu di bumi // dan segala sesuatu di bawah bumi

Bahwa pada nama Yesus setiap lutut harus bertelut,.... Yang harus dipahami, bukan sebagai tindakan lahiriah menundukkan lutut saat mendengar nama, dan suku kata dari nama Yesus yang diucapkan; karena dalam nama yang kosong tidak ada yang dapat memerintahkan penghormatan yang khas tersebut; itu adalah nama yang umum di kalangan orang Yahudi: Yosua disebut demikian dalam Ibr 4:8; dan nama Elymas si tukang sihir adalah Barjesus: yaitu, anak Yesus, Kis 13:6; Sekarang, betapa menggelikan dan bodohnya apabila seseorang, setelah mendengar ayat-ayat ini, dan setelah menyebutkan kata ini, menundukkan lutut? Selain itu, kata-kata tersebut seharusnya tidak diterjemahkan sebagai, tetapi "dalam nama Yesus"; yaitu, dalam dan oleh karena kuasa, otoritas, dan martabat Yesus, sebagai yang ditinggikan di sebelah kanan Tuhan, setiap makhluk harus tunduk kepadanya: tambahkan kepada ini, bahwa ada beberapa makhluk yang termasuk dalam penjelasan berikut, yang, dalam arti fisik, tidak memiliki lutut untuk ditundukkan, seperti malaikat, jiwa-jiwa orang meninggal, dan setan; dan oleh karena itu, menundukkan lutut secara fisik tidak dapat dimaksudkan. Orang Yahudi memang, setelah mendengar nama Jehovah diucapkan oleh imam besar, di tempat suci, biasa menundukkan diri: mereka mengatakan ⁿ,

"bahwa para imam, dan orang-orang, yang berdiri di pelataran, ketika mereka mendengar Shemhamphorash (yaitu nama "Jehovah") diucapkan oleh imam besar, היו כורעים, "menundukkan", dan menyembah, dan jatuh di hadapan mereka, dan berkata, terpujilah nama kemuliaan kerajaan-Nya, untuk selama-lamanya:

meskipun sulit diperkirakan bahwa ada referensi untuk ini di sini. Tetapi mengingat bahwa aksi ini adalah tanda penghormatan, penyembahan; dan ketundukan, itu digunakan untuk hal-hal itu sendiri; dan artinya adalah, bahwa Kristus ditinggikan seperti yang telah dijelaskan, bahwa setiap makhluk dapat memberikan penghormatan, penyembahan, dan pujian kepadanya, tunduk dan menjadi subjek kepadanya, sebagaimana semua orang lakukan, dan akan lakukan, baik secara sukarela atau terpaksa. Beberapa benar-benar dan sepenuh hati percaya pada namanya, dibaptis dalam namanya, dan memberikan kehormatan, dan kemuliaan, dan berkat kepadanya dari seluruh hati mereka; dan yang lain berpura-pura, dan apakah mereka mau atau tidak, tunduk kepadanya, dan cepat atau lambat akan mengakui otoritasnya atas mereka: dan ia akan diakui sebagai Tuan

dari segala sesuatu di surga: para malaikat di sana, dan jiwa-jiwa orang kudus yang telah meninggal, bersama dengan mereka yang sudah berpakaian tubuh mereka:

dan segala sesuatu di bumi; baik orang baik, maupun orang jahat:

dan segala sesuatu di bawah bumi; atau "di jurang", seperti yang diterjemahkan oleh versi Ethiopia; yang berarti baik setan di lubang tanpa dasar; atau lebih tepatnya mayat orang di dalam kubur, yang akan keluar dan berdiri di hadapan kursi pengadilan Kristus,