Teks -- Filipi 3:6 (TB)

3:6 tentang kegiatan aku penganiaya jemaat, tentang kebenaran dalam mentaati hukum Taurat aku tidak bercacat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Flp 3:6

"Terdapat", jaitu Allah, atau dihadapan Allah.

Ende: Flp 3:6 - Kebenaran

Tentang bedanja antara kebenaran Perdjandjian Lama dan Perdjandjian Baru, batjalah Gal 2:15-21; dan Rom 3:21-4:15; 9:30-32. Batjalah pula uraian dalam Kata Pendahuluan II, fasal 3, halaman 536 (tjetakan V 1968).

Ref. Silang FULL: Flp 3:6 - tentang kegiatan // penganiaya jemaat // tentang kebenaran

· tentang kegiatan: Kis 21:20; [Lihat FULL. Kis 21:20]

· penganiaya jemaat: Kis 8:3; [Lihat FULL. Kis 8:3]

· tentang kebenaran: Fili 3:9; Rom 10:5

Defender (ID): Flp 3:6 - mencerca gereja

Hal ini sangat penting bahwa Paulus menganggap semangatnya dalam mencerca gereja sebagai suatu pelayanan yang sangat patut dicontoh bagi agamanya. Tampaknya selalu benar bahwa mereka yang mengabdikan diri pada suatu agama palsu adalah musuh yang paling bersemangat terhadap Kekristenan Injil yang sebenarnya.

Defender (ID): Flp 3:6 - tanpa cela

Jika ada yang mungkin diselamatkan dengan mematuhi hukum, itu adalah rasul Paulus. Namun, dia mulai menganggap semua "kebenarannya" sebagai "kain kotor" (Yes 64:6) ketika dia melihat Kristus sebagaimana adanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Flp 3:6

Kis 8:3, 22:4, 26:9-11

Ref. Silang TB: Flp 3:6

Kis 8:3, 22:4, 26:9-11

Gill (ID): Flp 3:6 - Mengenai semangat, menganiaya gereja // Menyentuh kebenaran yang ada dalam hukum, tanpa cela

Tentang semangat, menganiaya gereja,.... Versi Latin Vulgata menambahkan, "dari Tuhan", seperti dalam Gal 1:13. Sang rasul sangat semangat terhadap tradisi para leluhur, dan untuk hukum Tuhan, serta kepada Tuhan juga; meskipun semangatnya tidak sesuai dengan pengetahuan, melainkan buta, tidak tahu, dan marah; yang mendorongnya untuk menganiaya para pengikut Kristus, dan gereja Kristus di Yerusalem secara khusus, dengan cara yang sangat brutal dan liar; ia memegang pakaian para pencemooh yang melempari Stefanus, Kis 7:58; ia menyetujui kematiannya, Kis 8:1; ia mengamuk terhadap gereja di Yerusalem, menyeret pria dan wanita ke penjara, Kis 8:3; ia terus-menerus mengeluarkan ancaman dan pembunuhan terhadap para murid Kristus, Kis 9:1; memberikan suaranya melawan mereka ketika dihukum mati, seringkali menghukum mereka di sinagoga dengan mencambuk mereka, Kis 26:10, dan memaksa mereka untuk menghujat nama Kristus; sangat marah terhadap mereka, mengejar mereka ke kota-kota asing, Kis 26:11, dan sangat menganiaya gereja Tuhan, lebih dari siapa pun selain dirinya sendiri,

Menyentuh kebenaran yang ada dalam hukum, tanpa cela. Ini ia sebut terakhir, sebagai mencakup seluruh kebenarannya, sipil, ritual, dan moral; dan yang ia anggap begitu sempurna, bahwa apapun kebenaran yang ada dalam hukum, atau yang dipersyaratkan olehnya, ia memilikinya, dan hingga pada tingkat yang sedemikian rupa, bahwa ia tanpa cela di hadapan Tuhan dan manusia; bahwa ia dibenarkan olehnya di hadapan Tuhan, dan tidak dapat dengan adil ditemukan kesalahan oleh siapapun, atau dituduh memiliki cacat dalam ketaatannya, baik terhadap hukum moral maupun ritual; yang pasti berasal dari kebodohan yang besar tentang kebenaran Tuhan, dan ketegasan keadilannya, serta hukum Tuhan, dan kemurnian, spiritualitas, dan luasnya, yang menjangkau kepada pikiran-pikiran hati, dan gerakan-gerakan awal dosa; serta tentang dirinya sendiri, wabah dari hatinya sendiri, tentang dosa sedikit, dan tentang dosa yang sangat berdosa, dalam setiap contoh dari itu.