Teks -- Kolose 1:14 (TB)

1:14 di dalam Dia kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kol 1:14 - penebusan kita

Sejumlah naskah dan terjemahan menambah: oleh karena darahNya, bdk Efe 1:7.

Ref. Silang FULL: Kol 1:14 - memiliki penebusan // pengampunan dosa

· memiliki penebusan: Rom 3:24; [Lihat FULL. Rom 3:24]

· pengampunan dosa: Ef 1:7

Defender (ID): Kol 1:14 - melalui darah-Nya

Darah Kristus yang dicurahkan di atas kayu salib sebagai pengganti kita yang pantas untuk mati adalah harga penebusan yang diperlukan untuk mengamankan kebebasan dan pengampunan kita (Eph 1:7; 1Pe 1:18-20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kol 1:14

Ef 1:7

Ref. Silang TB: Kol 1:14

Ef 1:7

Gill (ID): Kol 1:14 - Di mana kita memiliki penebusan // melalui darah-Nya // yaitu pengampunan dosa.

Di mana kita memiliki penebusan,.... Ini adalah berkat anugerah yang sangat baik dan menakjubkan yang dimiliki orang-orang kudus dalam dan melalui Kristus; dan terdiri dari pembebasan dari dosa, semua dosa, dosa asal dan dosa aktual, di mana mereka terikat, dalam keadaan alami, dan di mana mereka dijadikan tunduk pada hukuman maut; tetapi melalui pengorbanan Kristus, semuanya dibawa pergi, dihapuskan, diselesaikan, dan diakhiri; dan mereka dibebaskan dari kuasa yang mengutuknya, atau kewajiban untuk dihukum karenanya; dan sebagai akibat dari ini, mereka dibebaskan dari kuasa penguasa yang memperbudaknya oleh anugerah dan Roh-Nya, dan kelak akan sepenuhnya terbebas dari keberadaan dosa itu: hal ini juga terdiri dari pembebasan dari hukum, kutukan dan perbudakan yang ada di dalamnya, di mana mereka terikat akibat dosa, pelanggaran atasnya; tetapi setelah dibebaskan dari dosa, mereka juga dibebaskan dari hukum, dari tuduhan, tuntutan, ancaman, kutukan, dan kondempasi; serta juga dari tangan Setan, yang mengikat mereka; karena melalui harga tebusan yang dibayar oleh Kristus, mereka dibebaskan dari tangan orang yang lebih kuat daripada mereka, mangsa diambil dari orang-orang yang perkasa, dan tawanan yang sah dibebaskan oleh Dia yang telah membawa tawanan itu: singkatnya, penebusan ini adalah pembebasan dari tangan semua musuh mereka, dan dari semua kejahatan dan penderitaan, akibat dari dosa, dari kematian, dan neraka, serta murka yang akan datang. Pengarangnya adalah Kristus, Anak Allah, Anak kasih-Nya, Anak-Nya yang terkasih: Ia dipanggil untuk pekerjaan ini dalam dewan damai, di mana masalah penebusan diperundingkan; dan ia setuju untuk melaksanakannya dalam perjanjian anugerah, di mana ini adalah artikel utama; dan sebagai perantara, ia sepenuhnya layak dan pantas untuk itu: sebagai manusia, hak penebusan menjadi miliknya, karena ia adalah kerabat dekat umat-Nya, dan, sebagai Allah, Ia berkuasa dan mampu untuk melaksanakannya; sebagai manusia ia memiliki sesuatu untuk dikorbankan, dan, sebagai Allah, dapat menjadikan pengorbanan itu berharga dan efektif untuk semua tujuan penyelamatan; sebagai manusia, ia memiliki belas kasih kepada tabiat manusia, dan, sebagai Allah, memiliki kepedulian terhadap hal-hal yang berkaitan dengan kehormatan dan kemuliaan-Nya. Dan dengan demikian, setelah memenuhi semua syarat, ia diutus, dan datang untuk tugas ini, dan telah memperoleh penebusan, yang berharga, melimpah, lengkap, dan kekal: sekarang itu ada pada-Nya, dan "di dalam-Nya"; dan Ia dijadikan hal ini, dan segala sesuatu lainnya bagi umat-Nya, yang mereka butuhkan. Subjek dari berkat ini adalah, bukan malaikat, tetapi manusia; dan bukan semua manusia, tetapi beberapa yang ditebus dari antara manusia, dari setiap suku, bahasa, bangsa, dan negara; yang disebut dengan nama Yakub, umat Kristus, bangsa yang khas, dan gereja Allah; dan secara nyata adalah mereka yang memiliki iman kepada Kristus, kasih kepada orang-orang kudus, dan harapan baik akan kehidupan abadi; yang mengetahui anugerah Allah dalam kebenaran, dipersiapkan untuk menjadi peserta warisan abadi, dibebaskan dari kuasa kegelapan, dan dipindahkan ke dalam kerajaan Kristus, dan dirancang oleh "kami" dalam teks ini: sarana melalui mana berkat ini diperoleh,

adalah melalui darah-Nya. Frasa ini memang hilang dalam versi Suriah dan Etiopia, serta dalam edisi Complutensian, dan dalam beberapa salinan; tetapi seharusnya memang ada di sini, seperti yang ada di Efesus 1:7, di mana ada klausul lain yang ditambahkan, yang di sini dihilangkan, di akhir ayat, "sesuai dengan kekayaan anugerah-Nya". Ini adalah darah Kristus, darah-Nya sendiri, dan bukan darah lembu dan kambing, dan sama dengan darah dari orang-orang yang Ia tebus, tetapi tidak ternoda oleh dosa; darah Kristus, seperti dari domba yang tidak bercacat dan tidak bercela, dari dosa asal atau dosa aktual, jika tidak, itu tidak akan menjadi harga penebusan yang cukup untuk umat-Nya; bahkan jika bukan darah Anak Allah, dari satu yang adalah Allah serta manusia, di mana ia memiliki nilai dan efektivitas yang layak untuk memperoleh berkat ini: Penuangan darah Kristus dengan sukarela untuk alasan ini adalah bukti dari kasih-Nya yang besar kepada orang-orang yang ditebus-Nya; efektivitas yang ada di dalamnya untuk tujuan ini menunjukkan martabat dan kebesaran pribadi-Nya; dan itu tidak dapat terwujud tanpa itu, membuktikan ketepatan keadilan ilahi, dan bahwa penebusan manusia dilaksanakan dengan cara yang sepenuhnya konsisten dengan kebenaran dan kekudusan Allah. Sebuah cabang khusus dari berkat ini mengikuti, dan yang berfungsi, dalam beberapa hal, untuk mengilustrasikan dan menjelaskannya,

yakni pengampunan dosa; dari semua dosa, baik asal maupun aktual; dari hati, bibir, dan kehidupan, yang tersembunyi maupun yang terbuka, yang lalu, yang sekarang, dan yang akan datang; yang terdiri dari penghapusan dosa, tidak diingat lagi, sepenuhnya dihapuskan dari jalan, ditutupi dan dihapus dari pandangan, sehingga tidak lagi terlihat dan terbaca: ini ada dalam Kristus, di mana semua berkat rohani; dan tidak dapat diperoleh atau diharapkan dari Allah yang mutlak, tetapi dari Allah dalam Kristus, dan melalui Dia, melalui pengorbanan-Nya yang menebus; karena seperti penebusan, demikian juga pengampunan dosa adalah melalui darah-Nya, yang disebabkan olehnya; sehingga itu berdasarkan pada pemuasan yang diberikan kepada keadilan Allah dengan harga yang dibayar, dan merupakan tindakan keadilan serta anugerah, dan berlaku bagi orang-orang yang sama seperti penebusan; hence those that are redeemed are represented as without fault before the throne; and indeed, the reason why their iniquities are blotted out, and will be remembered no more against them, is, because they are redeemed.