Teks -- Kolose 1:22 (TB)

1:22 sekarang diperdamaikan-Nya, di dalam tubuh jasmani Kristus oleh kematian-Nya, untuk menempatkan kamu kudus dan tak bercela dan tak bercacat di hadapan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Kol 1:22 - Dalam tubuhNja dari daging

Paulus sengadja menambah "dari daging" untuk menekankan terhadap para pengadjar palsu bahwa Kristus bukan roh (malaekat), melainkan manusia berbadan tulen, jang dapat menderita dan mati dan karena itu dapat mendjadi penebus kita dengan sebenarnja.

Ende: Kol 1:22 - Menghadapkan

Bukan sadja pada hari kiamat kelak, melainkan sudah dimasa sekarang: supaja mereka "berdjalan" sempurna dihadapan Allah.

Ref. Silang FULL: Kol 1:22 - sekarang diperdamaikan-Nya // tubuh jasmani // menempatkan kamu // tak bercacat

· sekarang diperdamaikan-Nya: Kol 1:20; Rom 5:10; [Lihat FULL. Rom 5:10]

· tubuh jasmani: Rom 7:4

· menempatkan kamu: 2Kor 4:14; [Lihat FULL. 2Kor 4:14]

· tak bercacat: Ef 1:4; 5:27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 1:22 - Dalam tubuh dagingnya melalui kematian // untuk mempresentasikan kalian sebagai orang-orang yang kudus dan tidak bercacat serta tak dapat dipersalahkan di hadapan-Nya.

Dalam tubuh dagingnya melalui kematian,.... Atau "melalui kematiannya", seperti yang dibaca dalam naskah Aleksandria dan beberapa naskah lainnya, serta semua versi Timur. Kata-kata ini mengungkapkan cara di mana rekonsiliasi itu dilakukan, yang dalam arti dan efeknya diterapkan secara khusus kepada orang-orang Kolose ini pada saat pertobatan mereka, di mana pikiran mereka benar-benar didamaikan dengan Tuhan, sebagai "dalam" atau "oleh tubuh dagingnya"; yaitu, dengan pengorbanan tubuhnya di atas pohon terkutuk, di mana ia memikul dosa-dosa umat-Nya, dan membuat rekonsiliasi bagi mereka: dan itu disebut demikian untuk membedakannya dari tubuh mistis dan spiritual-Nya, gereja, di mana Ia adalah kepala yang telah dibicarakan sebelumnya; atau dari tubuh-Nya yang mulia dan abadi, sebagaimana yang kini telah dibangkitkan dan dipermuliakan di sebelah kanan Tuhan; dan untuk menunjukkan kebenaran tubuh manusia-Nya, bahwa itu adalah tubuh daging yang nyata, terdiri dari daging dan darah seperti kita, dan sama dengan kita, dan bukan tubuh udara, badan surgawi, atau hanya ilusi semata; dan juga untuk menandakan kelemahan dan kematian tubuh tersebut, yang, kecuali untuk dosa, dalam segala hal sama dengan kita, dan rentan terhadap kematian; dan bahwa itu adalah dalam tubuh yang disiapkan oleh Bapa-Nya untuk-Nya, dan yang diambil-Nya; dan ketika Ia mengenakan tubuh itu di hari-hari daging-Nya, atau keadaan mortal-Nya, Ia membuat rekonsiliasi untuk dosa-dosa umat-Nya, dan bahwa "melalui kematian" dalamnya; bahkan kematian salib, di mana Ia memikul hukuman hukum, kutukannya, membuat kepuasan pada keadilan, memperoleh hidup, menghapus kematian, dan menghancurkan dia yang memiliki kuasa atasnya, serta menetapkan perdamaian yang pasti dan abadi bagi semua orang kudus-Nya; tujuan-Nya dalam hal ini adalah,

untuk mempresentasikan kalian sebagai orang-orang yang kudus dan tidak bercacat serta tak dapat dipersalahkan di hadapan-Nya. Penyajian para kudus oleh Kristus adalah baik di hadapan-Nya sendiri, "di depan diri-Nya", sebagaimana dibaca dalam versi Arab; dan berada dalam keadaan saat ini, mereka dianggap oleh-Nya baik sebagai orang-orang yang disucikan maupun sebagai yang dibenarkan; Dia berkenan pada anugerah Roh-Nya, dan pelaksanaan anugerah tersebut pada diri-Nya, meskipun tidak sempurna, dan pada mereka sebagai dikenakan dengan kebenaran-Nya yang tanpa noda, di mana mereka sangat anggun, semuanya tampak indah, dan tanpa noda: atau dalam kemuliaan hari akhir, keadaan gereja Yerusalem Baru; ketika gereja akan seperti pengantin yang dipersiapkan untuk suaminya, akan dibawa ke hadapan-Nya dalam busana rajut, dalam linen halus yang bersih dan putih, kebenaran para kudus, dan dipresentasikan kepada-Nya sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau kerut, atau hal-hal semacam itu; atau dalam kemuliaan akhir, ketika semua orang kudus akan selamanya bersama-Nya, selalu di hadapan-Nya, dan di hadapan-Nya; yang merupakan apa yang menjadi harapan-Nya sejak semula, yang Ia pandang dalam penderitaan dan kematian-Nya, dan masih ada dalam doa-doa dan persiapan-Nya: atau penyajian ini adalah apa yang telah dilakukan atau akan dilakukan di depan Bapa-Nya, dan di hadapan-Nya; dan yang sebagian sudah dilakukan, ketika Ia mengumpulkan semua yang terpilih dalam diri-Nya, dan mempersembahkan mereka di kayu salib, dalam tubuh daging-Nya; dan sebagian sedang dilakukan sekarang di surga, di mana Ia muncul di hadapan Tuhan untuk mereka, memegang nama mereka di atas dada-Nya, mempersembahkan diri mereka dan keadaan mereka; dan terutama akan dilakukan pada hari terakhir, ketika Ia akan menyerahkan kerajaan kepada Bapa, dan mengatakan, lihat, Aku dan anak-anak yang Engkau berikan kepada-Ku: dan siapa yang akan dipresentasikan "kudus" oleh-Nya; Dia menjadi penyucian mereka, dan mereka memiliki semua dosa mereka yang ditebus oleh pengorbanan-Nya, dan diri mereka dicuci dan dibersihkan dalam darah-Nya, dan hati mereka disucikan oleh Roh-Nya; penyucian ini meskipun tidak sempurna dalam hidup ini, namun akan disempurnakan oleh penulisnya pada saat kematian; tanpa kekudusan yang sempurna, tidak ada seorang pun akan melihat Tuhan, atau dipresentasikan di hadapan-Nya: dan ini adalah akibat dari kematian Kristus dan rekonsiliasi melalui hal itu serta buah dari anugerah pemilihan, di mana orang-orang dipilih dalam Kristus, agar mereka tetap kudus dan tanpa cela; dan seperti di sini, "tidak bercacat dan tidak dapat dipersalahkan": sebagaimana adanya, bukan sekarang dalam diri mereka sendiri, tetapi dalam Kristus, sebagai yang mengenakan jubah kebenaran-Nya dan pakaian keselamatan, yang semuanya mulia di dalam, dan pakaian mereka terbuat dari emas yang diproses, di mana mereka akan diperkenalkan dan dipresentasikan kepada-Nya, dan kepada Bapa-Nya, tanpa cacat, dengan sukacita yang melimpah, dan berdiri di depan takhta, dan itu untuk selama-lamanya.