Teks -- Kolose 1:9 (TB)

1:9 Sebab itu sejak waktu kami mendengarnya, kami tiada berhenti-henti berdoa untuk kamu. Kami meminta, supaya kamu menerima segala hikmat dan pengertian yang benar, untuk mengetahui kehendak Tuhan dengan sempurna,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 1:9 - MENGETAHUI KEHENDAK TUHAN.

Nas : Kol 1:9

Pengetahuan akan kehendak Allah adalah akibat dari berdoa dan tetap tinggal dalam Firman-Nya dan dalam persekutuan dengan Dia. Hanya pengetahuan seperti ini yang menghasilkan hikmat dan pengertian rohani serta mengubah hati dan kehidupan kita (ayat Kol 1:9-11;

lihat cat. --> Fili 1:9).

[atau ref. Fili 1:9]

Full Life: Kol 1:9-12 - KAMI TIADA BERHENTI-HENTI BERDOA UNTUK KAMU.

Nas : Kol 1:9-12

Inilah salah satu dari keempat doa terkenal rasul Paulus di PB, yang diucapkan dengan ilham Roh (tiga yang lain adalah Ef 1:16-19; 3:14-19; Fili 1:9-11). Dari doa-doa ini kita belajar bagaimana mendoakan orang lain, seperti anak-anak kita, sahabat, saudara seiman, utusan gerejawi, gembala sidang, dll. Kita harus berdoa agar mereka dapat

1. (1) mengerti kehendak Allah,
2. (2) memperoleh hikmat rohani,
3. (3) hidup suci serta berkenan kepada Tuhan,
4. (4) berbuah bagi Kristus,
5. (5) dikuatkan secara rohani oleh Roh Kudus,
6. (6) bertekun dalam iman dan kebenaran,
7. (7) mengucap syukur kepada Bapa,
8. (8) hidup terus dalam pengharapan akan sorga,
9. (9) mengalami keakraban Kristus,
10. (10) mengenali kasih Kristus,
11. (11) dipenuhi kepenuhan Allah,
12. (12) menunjukkan kasih dan kebaikan hati kepada orang lain,
13. (13) membedakan yang jahat,
14. (14) bersungguh-sungguh dan hidup tak bercela, dan
15. (15) dengan keinginan yang amat besar menantikan kedatangan Tuhan kembali.

Ref. Silang FULL: Kol 1:9 - kami mendengarnya // untuk kamu // dan pengertian // mengetahui kehendak

· kami mendengarnya: Kol 1:4; Ef 1:15

· untuk kamu: Rom 1:10; [Lihat FULL. Rom 1:10]

· dan pengertian: Ef 1:17; [Lihat FULL. Ef 1:17]

· mengetahui kehendak: Ef 5:17; [Lihat FULL. Ef 5:17]

Defender (ID): Kol 1:9 - penuh

"Filled" adalah kata yang sama dalam bahasa Yunani sebagai "fulfilled." Seorang Kristen yang mengetahui dan menaati kehendak Tuhan seperti sebuah nubuat yang terpenuhi, diselesaikan dan memberikan kesaksian yang kuat tentang kebenaran Tuhan dan Firman-Nya. Seorang percaya yang telah dipenuhi tidak hanya akan "dipenuhi dengan pengetahuan mengenai kehendak-Nya," tetapi juga "dipenuhi dengan buah-buah kebenaran" (Phi 1:11), dipenuhi "dengan segala sukacita dan damai dalam iman" (Rom 15:13), "dipenuhi dengan Roh" (Eph 5:18), "dipenuhi dengan segala kepenuhan Tuhan" (Eph 3:19), "sempurna dan lengkap [dipenuhi] dalam segala kehendak Tuhan" (Col 4:12), dan "lengkap dalam [Kristus]" (Col 2:10).

Defender (ID): Kol 1:9 - pengetahuan

"Pengetahuan" sama dengan "ilmu." "Pengetahuan akan kehendak-Nya" dapat dianggap sebagai ilmu tentang kehendak Tuhan; mungkin seseorang bisa menyebut ilmu ini "telemologi" (kata Yunani untuk kehendak adalah thelema). Tuhan memang telah memberikan kita pedoman untuk mengetahui kehendak-Nya. Prinsip-prinsip "telemologi" dapat dikelompokkan dalam dua kategori: kehendak umum Tuhan untuk semua umat-Nya, dan kehendak khusus Tuhan untuk setiap individu yang percaya. Kehendak-Nya yang umum mencakup pengetahuan dan penerimaan tentang penciptaan (Wahyu 4:11, kemunculan terakhir tentang kehendak dalam Alkitab, di sana diterjemahkan "kesukaan"), penebusan (Ibr 10:7-10), keselamatan (2Tim 1:9), regenerasi (Yoh 1:13; Ef 1:5), keamanan (Yoh 6:39; Yoh 17:24), pengudusan (1Tes 4:3; 1Tes 5:18; 1Pet 2:15), dan kehadiran kekal kita dengan Kristus (Yoh 17:24; Ef 1:9-11). Pengetahuan akan kehendak khusus-Nya bergantung pada kesediaan untuk mengikutinya (Yoh 7:17; Rom 12:1, Rom 12:2), ketaatan ketika sudah diketahui (Yak 1:22; Mat 7:21), doa untuk petunjuk (1Yoh 5:14, 1Yoh 5:15), ketaatan terhadap Kitab Suci yang relevan (Maz 119:105), pengakuan terhadap keadaan yang relevan (1Kor 12:4, 1Kor 12:11; Rom 8:26-28), dan keyakinan batin (Fil 4:6, Fil 4:7; Maz 32:8; Ams 3:5, Ams 3:6).

Defender (ID): Kol 1:9 - kehendak-Nya

Perlu dicatat bahwa empat puluh sembilan dari enam puluh empat kemunculan thelema (kehendak) di Perjanjian Baru merujuk langsung kepada kehendak Tuhan, bukan manusia. Dari lima belas yang lain, tiga merujuk kepada Yesus dalam kemanusiaannya dan tiga kepada Bapa yang diwakili dalam perumpamaan oleh seorang ayah manusia. Jadi, hanya sembilan (atau 14 persen) yang merujuk kepada kehendak manusia. Berdasarkan frekuensi relatif kemunculan ini dalam Kitab Suci yang diilhamkan Roh, sepertinya Dia menganggap kehendak Tuhan jauh lebih penting daripada kehendak manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 1:9 - Untuk alasan ini kami juga // sejak hari kami mendengar itu, tidak berhenti berdoa untuk kamu, dan memohon // agar kamu dipenuhi dengan pengetahuan tentang kehendaknya // dalam segala hikmat dan pemahaman rohani.

Untuk alasan ini kami juga,.... Tidak hanya karena cinta mereka kepada rasul dan yang lainnya yang bersamanya; pemahaman ini terlalu sempit dan membawa beberapa tanda ketidakpedulian dan egoisme; tetapi karena iman mereka kepada Kristus, cinta mereka kepada semua orang kudus, dan harapan baik yang mereka miliki akan kebahagiaan abadi; dan karena mereka telah mendengar Injil, dan benar-benar mengetahuinya, dan dengan tulus mengakuinya: oleh karena itu,

sejak hari kami mendengar itu, kami tidak berhenti berdoa untuk kamu, dan memohon; yang menunjukkan bahwa para rasul berdoa tanpa henti; bukan bahwa mereka berdoa setiap saat, tanpa interupsi, tetapi bahwa mereka sering dan konsisten setiap hari di hadapan takhta kasih karunia; dan selama mereka berada di sana, mereka mengingat orang-orang Kolose ini, bahkan sejak mereka mendengar tentang penerimaan mereka terhadap Injil, pengakuan mereka akan itu, dan buah yang dihasilkannya dalam diri mereka; dan dalam permohonan mereka "berdoa" dan "memohon", dengan sungguh-sungguh dan mendesak meminta Tuhan atas nama mereka:

agar kamu dipenuhi dengan pengetahuan tentang kehendaknya; kehendak "Allah", seperti yang dibaca dalam versi Suriah, yang dimaksudkan, bukan kehendak rahasia Tuhan, berdasarkan nasihat yang mana Dia melakukan segala sesuatu dalam alam, providensia, dan kasih karunia, tetapi kehendak-Nya yang dinyatakan; dan itu baik sebagai yang dinyatakan dalam hukum, yang mengungkapkan kehendak Allah yang baik, sempurna, dan dapat diterima, terkait dengan apa yang Ia ingin dilakukan atau dihindari oleh makhluk-Nya; atau lebih tepatnya, sebagaimana yang ditampilkan dalam Injil, yang berisi kehendak Allah mengenai keselamatan orang-orang terpilih-Nya; bahwa adalah kehendak-Nya agar Kristus memperoleh penebusan abadi bagi mereka, untuk melakukan mana Ia secara sukarela menggantikan diri-Nya di tempat mereka, datang ke dunia ini, dan telah menyelesaikannya; dan bahwa semua orang yang ditebus oleh Kristus harus dilahirkan kembali oleh Roh; dan bahwa siapa pun yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya, tidak akan binasa, tetapi memiliki hidup yang kekal; seperti juga, bahwa semua yang telah Ia pilih dalam Kristus, dan diberikan kepada-Nya, dan Ia telah menebus dengan darah-Nya, dan yang disucikan oleh Roh-Nya, tidak ada satu pun dari mereka yang akan hilang, tetapi semuanya akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal. Kini rasul tidak berdoa agar mereka memiliki "pengetahuan" tentang kehendak Allah ini, karena mereka sudah memiliki beberapa pengetahuan tentangnya; mereka telah mendengar tentang harapan yang disimpan di surga, dalam kebenaran firman Injil; mereka tidak hanya memiliki wahyu eksternal, dan telah mendengar Injil yang diberitakan secara lahiriah, tetapi mereka telah benar-benar mengenal kasih karunia Allah; dan oleh karena itu apa yang diminta adalah, agar mereka dipenuhi dengan pengetahuan itu; yang mensyaratkan bahwa mereka telah memiliki pengetahuan, tetapi itu tidak penuh dan lengkap; itu tidak sempurna, seperti pengetahuan dari orang-orang kudus terbaik dalam kehidupan ini; dan agar mereka memiliki ukuran yang lebih besar dari itu, dan kepenuhan yang sedemikian rupa yang mereka mampu dalam keadaan sekarang, dan bukan yang akan dimiliki orang-orang kudus di surga, ketika mereka akan mengetahui sebagaimana mereka dikenal. Ia menambahkan,

dalam segala hikmat dan pemahaman rohani; maksudnya adalah, agar mereka dipimpin ke dalam segala hikmat Allah, yang ditampilkan begitu luas dalam wahyu kehendak-Nya mengenai keselamatan umat-Nya, yang dinyatakan dalam Injil; yang merupakan hikmat Allah yang beraneka ragam, di mana Ia telah melimpahkan semua hikmat dan ketelitian; dan mengandung skema yang demikian bijaksana dan terencana, sehingga para malaikat ingin mengalaminya; dan agar mereka memiliki "pemahaman rohani" tentang rahasia kasih karunia, tanpa itu mereka tidak dapat dipahami untuk keuntungan rohani, bahkan memang tanpa roh hikmat dan wahyu dalam pengetahuan akan hal-hal tersebut: dan versi Etiopia mengartikannya, dengan "kepandaian Roh Kudus": yang menyelidiki hal-hal yang dalam dari Allah, dan menyatakannya kepada orang-orang kudus, serta meningkatkan dan meningkatkan pengetahuan spiritual dan pengalaman mereka tentang hal-hal tersebut, yang adalah apa yang dimaksudkan di sini.