Teks -- Kolose 2:10 (TB)

2:10 dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia. Dialah kepala semua pemerintah dan penguasa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kol 2:10 - telah dipenuhi

Orang Kristen mengambil bagian dalam kepenuhan Kristus sejauh menjadi anggota TubuhNya ialah "kepenuhanNya", lihat Kol 1:19; Efe 1:23; 3:19; 4:12-13 serta catatan-catatan; begitu mereka juga bersatu dengan Dia yang menjadi kepala dari "kekuasaan sorgawi", sehingga selanjutnya orang Kristen melebihi "kekuasaan sorgawi" itu. Ayat-ayat yang berikut lebih jauh menguraikan kedua gagasan tersebut, yaitu: orang Kristen mengambil bagian dalam kemenangan Kristus, Kol 2:11-13; kekuasaan sorgawi sudah ditaklukkan, Kol 2:14-15.

Ref. Silang FULL: Kol 2:10 - Dialah kepala // dan penguasa

· Dialah kepala: Ef 1:22; [Lihat FULL. Ef 1:22]

· dan penguasa: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]

Defender (ID): Kol 2:10 - lengkap di dalam-Nya

"Lengkap" adalah sama dalam bahasa Yunani dengan "terpenuhi." Artinya, tujuan Tuhan dalam menciptakan setiap orang percaya terpenuhi ketika ia benar-benar "dalam Dia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 2:10 - Dan kamu telah lengkap di dalam dia // yang merupakan kepala dari segala kekuasaan dan kekuatan.

Dan kamu telah sempurna di dalam dia,.... Atau "dipenuhi", atau "penuh" di dalamnya; yaitu, sempurna di dalam dia: orang-orang kudus ada di dalam Kristus, dan semua kepenuhan ada di dalamnya, mereka juga dipenuhi dengan apa yang mereka butuhkan dan sanggup menampung: karena kata-kata ini bukanlah sebuah dorongan untuk mencapai kesempurnaan, seperti yang dibaca dalam versi Arab, maka, jadilah kamu sempurna di dalam dia, seperti yang ada dalam Kejadian 17:1; tetapi merupakan sebuah penegasan, menegaskan bukan apa yang akan menjadi orang-orang kudus di masa depan, atau di surga, tetapi apa yang mereka sekarang: bukan dalam diri mereka sendiri, karena dalam diri mereka sendiri tidak ada yang sempurna, bahkan tidak juga mereka yang benar-benar disucikan; karena meskipun semua anugerah tertanam secara semena-mena dalam diri mereka, dan mereka memiliki kesempurnaan bagian, dari semua bagian manusia baru, atau makhluk baru, dan dibandingkan dengan apa yang mereka kadang-kadang adalah, serta dengan orang-orang yang tidak percaya dan kaum hipokrit, dan dengan mengingat orang-orang percaya yang lebih lemah, namun tidak ada yang benar-benar sempurna; pekerjaan baik dari anugerah belum selesai dalam diri mereka, dosa tinggal dalam diri mereka, mereka penuh dengan kebutuhan dan keluhan; yang terbaik dari mereka menolak kesempurnaan sebagai sesuatu yang telah mereka capai, dan mengungkapkan keinginan mereka akan hal itu; tetapi mereka sempurna di dalam Kristus, kepala mereka, yang memiliki semua kepenuhan di dalamnya, di mana mereka dipilih dan diberkati: mereka lengkap dan sempurna di dalamnya dalam hal pengudusan; dia memiliki semua kepenuhan anugerah dan kekudusan untuk mereka, mereka memilikinya di dalamnya; dan dia dijadikan kesempurnaan pengudusan bagi mereka: dan dalam hal pembenaran, dia telah memenuhi hukum dengan sempurna untuk mereka, dia telah membuat penebusan yang sempurna untuk dosa, memperoleh penebusan yang kekal, membawa sebuah kebenaran yang lengkap dan sempurna, yang melalui itu mereka dibenarkan dari segala sesuatu; dibebaskan dari dosa, dan dijadikan sempurna cantik, tanpa noda atau kerutan, atau hal-hal semacam itu: dan dalam hal pengetahuan, meskipun itu tidak sempurna dalam diri mereka dalam keadaan mereka saat ini, namun di dalam Kristus terdapat segala harta benda dari pengetahuan itu, dan mereka tidak perlu pergi ke tempat lain untuk itu; mereka dipenuhi dengan pengetahuan tentang Tuhan dan kehendak-Nya, dan lengkap di dalamnya di dalam Kristus; dan apa pun pengetahuan yang mereka miliki, adalah kehidupan kekal, awal, jaminan, dan tanda dari hal itu; sehingga mereka tidak memiliki alasan untuk berutang kepada malaikat atau manusia, hanya kepada Kristus:

yang merupakan kepala dari segala kekuasaan dan kekuatan; bukan hanya dari tubuh, yaitu gereja, dan yang harus dipegang sebagai demikian, dari siapa segala terang, hidup, anugerah, dan kekuatan, harus berasal; tetapi juga dari semua yang lain, meskipun dalam arti yang berbeda; dan bukan hanya dari raja-raja, pangeran-pangeran, dan penguasa-penguasa di dunia ini, yang memegang kerajaan mereka, dan menerima mahkota mereka dari-Nya, dan memerintah dengan-Nya; tetapi juga dari para malaikat, baik dan jahat, yang sering disebut kekuasaan dan kekuatan; terutama yang pertama dimaksudkan di sini, yang mana Kristus adalah kepala, sebagai Pencipta, Penguasa, dan Penyokong mereka; yang tidak hanya memelihara mereka dalam eksistensi mereka, tetapi juga telah mengukuhkan mereka dalam keadaan kekudusan mereka; sehingga mereka tergantung pada-Nya, dan berutang kepada-Nya untuk semua yang mereka miliki dan adalah: dengan orang Yahudi, "Metatron", yang bagi mereka adalah nama malaikat dalam Keluaran 23:20 dan tampaknya adalah sebuah korupsi dari kata "perantara", dan untuk menunjuk kepada Mesias, dikatakan ^w sebagai Raja atas semua malaikat. Ini disebutkan, sebagian untuk menonjolkan kemuliaan dan keunggulan Kristus; dan sebagian untuk menentang penyembahan malaikat, menggunakan mereka sebagai perantara, atau mengajukan permohonan kepada mereka dalam hal apa pun, karena Kristus adalah kepala dari mereka, dan dari setiap makhluk; oleh karena itu tidak ada makhluk yang boleh dijadikan andalan dan pengharapan, percaya, dan bergantung padanya: kecuali mungkin yang lebih dimaksud adalah pemimpin Yahudi, Ahli Kitab, dan Farisi, dokter, orang bijak, dan Rabi mereka, yang disebut pangeran-pangeran dunia ini; pengajar dan penguasa orang Yahudi, yang mana Kristus adalah lebih tinggi; dia adalah satu-satunya Guru dan Bapa, dan di mana kesempurnaan hikmat berada, dan bukan di dalam mereka; dan oleh karena itu mereka seharusnya tidak menghiraukan mereka, filosofi mereka yang sia-sia, unsur-unsur duniawi, dan tradisi.