Teks -- Kolose 2:11 (TB)

2:11 Dalam Dia kamu telah disunat, bukan dengan sunat yang dilakukan oleh manusia, tetapi dengan sunat Kristus, yang terdiri dari penanggalan akan tubuh yang berdosa,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 2:11 - DENGAN SUNAT KRISTUS.

Nas : Kol 2:11

Dalam PL sunat merupakan tanda bahwa seorang Israel mempunyai hubungan perjanjian dengan Allah

(lihat cat. --> Kej 17:11).

[atau ref. Kej 17:11]

Sunat melambangkan pengeratan atau pemisahan dari dosa dan segala sesuatu yang tidak suci di dalam dunia. Di bawah perjanjian PB, orang percaya telah mengalami sunat yang rohani, yaitu "penanggalan akan tubuh (sifat) yang berdosa." Ini suatu perbuatan rohani yang dengannya Kristus mengerat sifat lama kita yang belum dilahirkan kembali yang penuh pendurhakaan terhadap Allah serta memberikan hidup rohani atau hidup kebangkitan Kristus kepada kita (ayat Kol 2:12-13); ini adalah sunat di dalam hati (Ul 10:16; Ul 30:6; Yer 4:4; 9:26; Rom 2:29).

Jerusalem: Kol 2:11 - penanggalan akan tubuh yang berdosa

Penyunatan jasmaniah hanya mengambil bagian kecil dari tubuh, sedangkan penyunatan rohani menanggalkan seluruh tubuh berdosa

Jerusalem: Kol 2:11 - sunat Kristus

Ialah sunat rohani atau baptisan yang berasal dari Kristus.

Ende: Kol 2:11-13 - Kamu telah bersunat

Persunatan Jahudi jang diandjurkan dalam umat tak ada gunanja untuk dibenarkan. Hanja persunatan baru dalam Kristus, jaitu permandian, penghapusan segala dosa.

Ref. Silang FULL: Kol 2:11 - telah disunat // yang berdosa

· telah disunat: Rom 2:29; Fili 3:3

· yang berdosa: Gal 5:24; [Lihat FULL. Gal 5:24]

Defender (ID): Kol 2:11 - tanpa tangan

Paulus, yang menulis kepada orang-orang Kristen non-Yahudi di Kolose, tentu tidak merujuk pada sunat secara harfiah, yang ia tolak sebagai persyaratan ritual bagi non-Yahudi (Gal 5:2, Gal 5:6). "Sunat yang dibuat tanpa tangan" merujuk pada makna spiritual dari sunat, yang berlaku untuk non-Yahudi serta Yahudi. Perjanjian yang telah dibuat Tuhan dengan Abraham (Kej 17:9-14) akan ditandai dengan ritual fisik sunat (pemotongan bundar). Ini adalah perjanjian nasional dan duniawi, yang hanya berlaku untuk bangsa terpilih yang dilahirkan oleh Abraham dan tidak serta merta menjamin keselamatan pribadi di surga bagi mereka yang mematuhi. Namun, itu seharusnya mendorong mereka dan melambangkan pemisahan spiritual bagi mereka, mendedikasikan diri untuk melayani Tuhan dan melakukan kehendak-Nya. Demikian pula, umat Tuhan di negara mana pun dan di zaman mana pun seharusnya mendedikasikan diri mereka dengan cara yang sama, memisahkan diri dari dosa-dosa alami daging. Dalam pengertian itu, setiap percaya sejati telah menyerahkan diri pada sunat spiritual.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 2:11 - Di dalam Dia juga kamu disunat // dengan sunat yang dibuat tanpa tangan // dalam menanggalkan tubuh dosa-dosa dari daging // oleh sunat Kristus.

Di mana juga kamu disunat,.... Ini dikatakan untuk mencegah keberatan yang mungkin diajukan terhadap kesempurnaan para percaya dari bangsa Gentiles ini, karena mereka tidak disunat; karena orang-orang Yahudi berpikir bahwa kesempurnaan terletak pada sunat, setidaknya bahwa tidak ada kesempurnaan tanpa itu:

"besar adalah sunat (kata mereka ^x), karena meskipun semua perintah yang dilakukan oleh Abraham bapa kita, dia tidak disebut sempurna sampai dia disunat; seperti tertulis, Kej 17:1; "berjalanlah di hadapan-Ku, dan jadilah sempurna:"

yang keberatan ini telah didahului oleh rasul, dengan memperhatikan, bahwa mereka telah disunat dalam Kristus, kepala mereka, yang menjadikan mereka sebagai kesucian; dan oleh-Nya sebagai penyebab yang berharga dan efektif dari kelahiran kembali dan pertobatan mereka, atau sunat internal, anti tipe dan kesempurnaan dari sunat dalam daging; karena yang pertama, dan bukan yang terakhir, yang dimaksud di sini: para percaya ini disunat dalam Kristus, atau oleh-Nya; bukan dengan sunat eksternal, yang khusus bagi orang-orang Yahudi, keturunan alami dari Abraham, yang menandakan Kristus, dan sudah terwujud dalam diri-Nya, tubuh dan substansi dari semua bayangan hukum ritual; dan dengan demikian kini tidak berarti apa-apa, baik bagi Yahudi maupun Gentiles: sedangkan untuk para Gentiles, mereka tidak pernah diwajibkan untuk itu; dan untuk orang-orang Yahudi, itu adalah beban yang tak tertahankan bagi mereka, mengikat mereka untuk mematuhi seluruh hukum Musa, yang tidak dapat mereka lakukan, dan dengan demikian tidak membuat apa pun menjadi sempurna; tetapi Kristus adalah substansi dari itu, dan tujuan dari seluruh hukum, adalah kepala dari tubuh, gereja, di mana semua anggota-Nya lengkap, dan telah disunat:

dengan sunat yang dibuat tanpa tangan: yaitu sunat hati, dalam roh; setiap orang, meskipun dia mungkin disunat dalam daging, adalah tidak disunat dalam hati, sampai dia disunat oleh Kristus dan Roh-Nya; yang terjadi, ketika dia tergetar hingga ke hati, dan sepenuhnya diyakinkan akan dosa, dan betapa berdosanya itu; ketika kekakuan dan keras hatinya diangkat dan dihapus, dan kejahatannya dibongkar, wabah dan korupsi dalam dirinya terdeteksi, dan semuanya ditunjukkan kepada pandangan si pendosa; dan ketika dia merasakan sakit karenanya, hancur dan mengerang di bawah kesadarannya akan hal itu, dan dipenuhi dengan rasa malu karenanya, serta kebencian dan penolakan terhadapnya: kini ini terjadi tidak "dengan tangan manusia", seperti yang dibaca oleh versi Etiopia, seperti sunat luar; ini tidak dilakukan oleh makhluk mana pun; tidak oleh malaikat, yang bersukacita atas pertobatan para pendosa, tetapi tidak dapat memproduksinya; tidak juga oleh pelayan Injil, yang pada puncaknya hanyalah alat untuk kelahiran kembali dan pertobatan; tidak juga oleh orang-orang itu sendiri; ini bukan dengan kekuatan atau kuasa manusia, dengan kekuatan kehendak bebasnya, tetapi oleh Roh Tuhan: karena meskipun manusia kadang-kadang diajak untuk menyunat diri mereka sendiri, seperti dalam Ul 10:16, untuk meyakinkan mereka akan korupsi dari sifat mereka, dan kebutuhan mereka akan sunat spiritual; namun sedangkan ada ketidakmampuan total dalam diri mereka untuk melakukannya, dan mereka membutuhkan kuasa dan kasih karunia Tuhan untuk tujuan itu, Tuhan telah dengan murah hati berjanji kepada umat-Nya untuk melakukannya sendiri bagi mereka, Ul 30:6; sehingga sunat ini dalam arti tertentu dibuat tanpa tangan, seperti sifat manusia Kristus dikatakan sebagai sebuah kemah yang tidak dibuat dengan tangan, yaitu dari manusia, tetapi dari Tuhan, menjadi apa yang dipasang oleh Tuhan, dan bukan oleh manusia; dan ini berlawanan dengan sunat dalam daging, yang dibuat dengan tangan, Ef 2:11; dan dengan beberapa alat, seperti pisau tajam atau batu:

dalam menanggalkan tubuh dosa-dosa dari daging. Versi Latin Vulgata menghilangkan kata "dosa", dan begitu juga salinan Aleksandria dan beberapa lainnya; dan versi Siria menghilangkan kata "tubuh": dengan "daging" dimaksudkan sifat yang korup, yang lahir dari daging, dan diwariskan dengan cara jasmani, dan merupakan sumber dan mata air dari semua dosa; dengan "dosa-dosa" yang dimaksudkan adalah karya-karya daging, gerakan-gerakan batin dari dosa dalam anggota, dan tindakan-tindakan luar dari itu: ini disebut sebagai "badan", karena dosa terdiri dari berbagai bagian dan anggota, seperti sebuah tubuh; dan ini bersatu, dan yang menerima penambahan yang sering dan harian; dan yang dilakukan dan diserahkan oleh anggota dari tubuh alami; dan yang tubuh dan jumlah dosa yang berasal dari korupsi sifat dibandingkan dengan sebuah pakaian, dan itu sangat kotor; dalam menanggalkan yang mana terdapat sunat spiritual: ini dilakukan dengan berbagai cara; sebagian dengan Kristus yang membungkus dirinya dalam dosa-dosa umat-Nya, menanggungnya dalam tubuh-Nya, dan menjadi korban bagi mereka, sehingga manusia tua disalibkan, dan tubuh dosa dihancurkan; dan dengan penerapan darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya, kepada hati nurani umat-Nya, sehingga kejahatan mereka dikeluarkan dari mereka, dan mereka dilengkapi dengan pakaian yang baru; dan oleh kuasa Roh-Nya, menahan dosa di bawah batasan kasih karunia, tidak membiarkannya berkuasa, tetapi menyebabkan kasih karunia berkuasa melalui kebenaran; dan oleh para orang kudus itu sendiri, di bawah pengaruh kasih karunia, yang melepaskan manusia tua dengan segala perbuatannya, sesuai dengan percakapan sebelumnya:

oleh sunat Kristus; bukan sunat dengan mana Kristus disunat pada hari kedelapan, sehingga dia dapat tampak sebagai manusia sejati, dan anak Abraham, dan di bawah hukum, dan untuk memenuhi seluruh kebenarannya, tetapi yang oleh Roh-Nya adalah pengarangnya, dan apa yang telah dinyatakan sebelumnya,