Teks -- 2 Tesalonika 2:13 (TB)

Dipilih untuk diselamatkan

2:13 Akan tetapi kami harus selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu, saudara-saudara, yang dikasihi Tuhan, sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu untuk diselamatkan dalam Roh yang menguduskan kamu dan dalam kebenaran yang kamu percayai.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 2Tes 2:13 - sebab dari mulanya ... diselamatkan

sebab dari mulanya ... diselamatkan: sebab Allah memilih kalian sebagai orang-orang pertama untuk diselamatkan.

Jerusalem: 2Tes 2:13--3:5

Bagian ini erat terikat dengan penggambaran Parusia. Setelah menyingkirkan beberapa gagasan yang kurang tepat, Paulus mengutarakan akibat-akibat positip yang terkandung dalam pandangannya. Bagian ini amat berisi dan pikirannya adalah "trinitas", 2Ko 13:13+; bdk 1Te 4:6-8.

Jerusalem: 2Tes 2:13 - sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu

Var: sebab Allah telah memilih kamu sebagai buah pertama.

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:13 - karena kamu // memilih kamu // untuk diselamatkan // dalam Roh

· karena kamu: Rom 1:8; [Lihat FULL. Rom 1:8 ]

· memilih kamu: Ef 1:4

· untuk diselamatkan: 1Tes 5:9

· dalam Roh: 1Pet 1:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tes 2:13 - Tetapi kita terikat untuk selalu bersyukur kepada Allah untukmu // saudara-saudara, yang dikasihi oleh Tuhan // karena Allah telah memilih kamu dari awal untuk keselamatan // melalui penyucian roh, dan iman akan kebenaran

Tetapi kita terikat untuk selalu bersyukur kepada Allah untukmu,.... Agar para orang kudus tidak merasa putus asa oleh laporan di atas tentang antikristus dan para pengikutnya, dan takut mereka akan dibiarkan pada penipuan yang sama, dan kebinasaan menjadi bagian mereka; rasul yang diyakinkan akan hal-hal yang lebih baik dari mereka, memberikan karakter mereka, dan mewakili situasi mereka dalam cahaya yang sangat berbeda; dan menandakan, bahwa dia dan para pelayan sepelayanannya berkewajiban untuk terus-menerus bersyukur kepada Tuhan untuk apa yang telah Dia lakukan untuk mereka; karena karena Tuhan adalah Bapa segala rahmat, baik yang rohani maupun yang temporal, syukur harus diberikan kepada-Nya; dan orang-orang kudus tidak hanya harus memuji nama-Nya untuk apa yang mereka terima dari-Nya, tetapi juga untuk apa yang dinikmati orang lain, dan itu terus-menerus; karena berkat rohani, terutama yang akan disebutkan kemudian, adalah permanen dan tahan lama, ya, abadi: karakter yang menunjukkan mereka berbeda dari pengikut antikristus adalah

saudara-saudara, yang dikasihi oleh Tuhan atau "oleh Allah", seperti yang dibaca dalam versi Vulgate Latin dan Ethiopia: mereka adalah saudara-saudara Kristus, menjadi anak-anak yang terkasih dari Allah, lahir dari-Nya, dan menjadi bagian dari keluarganya, dan dari para rasul, dan satu sama lain, menjadi bagian dari rumah iman; dan mereka dikasihi oleh Allah Bapa, seperti contoh pemilihan mereka untuk keselamatan oleh-Nya, dan panggilan mereka kepada kemuliaan yang kekal, menunjukkan; dan oleh Tuhan Yesus Kristus, yang telah mewujudkan keselamatan yang mereka pilih; dan oleh Tuhan Roh, yang oleh-Nya mereka diperbarui, dipanggil, disucikan, dan dibawa kepada iman akan kebenaran; dan karena mereka memiliki kepentingan dalam kasih abadi dari ketiga Pribadi Ilahi, tidak ada bahaya bagi mereka untuk jatuh dan binasa. Alasan syukur rasul untuk orang-orang yang dijelaskan demikian adalah,

karena Allah telah memilih kamu dari awal untuk keselamatan; yang harus dipahami, bukan tentang pemilihan mereka, sebagai suatu bangsa, karena mereka bukanlah suatu bangsa, hanya bagian dari satu; bukan tentang mereka sebagai gereja, karena mereka tidak demikian dari awal; bukan kepada sarana luar untuk anugerah, pelayanan firman dan ordinansi, karena pilihan adalah untuk keselamatan; bukan untuk jabatan apa pun, karena tidak semua mereka adalah petugas dalam gereja, hanya beberapa; juga tidak dimaksudkan untuk panggilan yang efektif, karena itu dibedakan dari pemilihan dalam ayat berikutnya; tetapi penunjukan kekal dari orang-orang untuk anugerah dan kemuliaan: dan ini adalah tindakan Allah Bapa, dalam Kristus, dari kekekalan; dan ini berasal dari kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat, dan merupakan contoh dari anugerah dan favor-Nya yang bebas, untuk memuliakan diri-Nya; dan tidak terpengaruh oleh iman, kesucian, dan pekerjaan baik manusia; semua itu adalah buah dan efek, dan bukan motivasi, kondisi, atau penyebab dari anugerah yang memilih. Tindakan ini adalah yang utama untuk semua berkat anugerah lainnya, seperti pembenaran, adopsi, pemanggilan, dan glorifikasi, dan pasti dan tidak berubah dalam dirinya sendiri, dan dalam efeknya. Tanggalnya adalah "dari awal": bukan dari awal pewartaan Injil kepada mereka, dan maksudnya adalah, bahwa, segera setelah Injil diberitakan, mereka percaya, dan Allah memilih mereka; karena apa yang begitu luar biasa pada diri mereka, sehingga ini harus diperhatikan secara khusus? Orang Berea dikatakan lebih mulia daripada mereka: bukan dari awal pemanggilan mereka, karena predestinasi atau pemilihan mendahului panggilan; lihat Rom 8:30 bukan dari awal waktu, atau penciptaan dunia, tetapi sebelum dunia dimulai, bahkan dari kekekalan; dan dalam arti semacam itu frasa itu digunakan dalam Ams 8:23 dan bahwa ini adalah arti di sini, jelas dari Ef 1:4 di mana pemilihan ini dikatakan terjadi sebelum dasar dunia. Tujuan untuk mana manusia, melalui tindakan ini, dipilih adalah "keselamatan": bukan temporal, meskipun yang terpilih Allah ditunjuk untuk banyak keselamatan dan pembebasan temporal, dan yang mereka nikmati baik sebelum maupun setelah pertobatan; namun keselamatan di sini menunjuk pada keselamatan jiwa, meskipun tidak mengecualikan tubuh, keselamatan rohani dan kekal, keselamatan oleh Yesus Kristus, seperti yang dinyatakan dalam 1Th 5:9 dan dekrit yang sama yang menunjuk manusia untuk keselamatan, menunjuk Kristus untuk menjadi Juruselamat mereka; dan tidak ada keselamatan di dalam dan oleh yang lain. Sarana melalui mana pilihan ini dibuat adalah

melalui penyucian roh, dan iman akan kebenaran dengan penyucian dimaksudkan, bukan sesuatu yang eksternal, seperti reformasi hidup, ketaatan pada hukum, atau penyerahan luar pada ordinansi Injil; tetapi kesucian internal, yang terletak pada prinsip hidup rohani di dalam jiwa, dan pada prinsip cahaya rohani dalam pengertian; dalam kelenturan kehendak kepada kehendak Allah, dan jalan keselamatan melalui Kristus; dalam pengaturan afeksi pada hal-hal ilahi dan rohani, dan dalam penanaman semua anugerah di dalam hati; dan disebut penyucian dari "roh", sebagian karena roh atau jiwa manusia adalah tempat utama dari itu, dan terutama karena Roh Allah adalah penulisnya; dan ini menjadi sarana tetap dalam dekrit pemilihan untuk keselamatan, menunjukkan bahwa kesucian bukan penyebab pemilihan, tetapi pasti oleh itu, dan diperlukan untuk keselamatan; dan bahwa doktrin pemilihan bukanlah doktrin yang melawan, karena memberikan dan memastikan kesucian yang sejati dan nyata. "Kebenaran" menunjuk kepada Tuhan Yesus Kristus, yang adalah kebenaran dari tipe dan janji, dan substansi dari kebenaran Injil, di mana ia terletak, dan oleh siapa itu datang; atau Injil itu sendiri, yang datang dari Allah kebenaran, terletak dalam Kitab Suci kebenaran, dipimpin dan diarahkan oleh roh kebenaran; intinya adalah Kristus yang benar, dan tidak ada yang ada di dalamnya kecuali kebenaran. "Iman" atau "percaya" ini dimaksudkan, bukan iman historis, atau sekadar persetujuan pada kebenaran; tetapi pelukan yang tulus atasnya, penerimaan kasih akan kebenaran, perasaan akan kuasanya untuk keselamatan, dan mempercayai Kristus, substansi darinya; yang adalah melihat dia secara rohani, dan pergi keluar dari jiwa kepada-Nya dalam tindakan harapan; ketergantungan, kepercayaan, dan ketergantungan; dan ini juga menjadi sarana yang ditetapkan dalam pilihan manusia untuk keselamatan, membuatnya tampak, bahwa iman bukan penyebab dari pemilihan, tetapi efeknya; bahwa itu diperlukan untuk keselamatan, dan oleh karena itu ditunjuk sebagai sarana; bahwa itu pasti bagi yang terpilih oleh itu, dan karena itu mereka tidak dapat tertipu secara akhir dan total, atau dibawa pergi dengan kesalahan orang-orang jahat, atau dengan penipuan ketidakbenaran yang bekerja di dalam antikristus.