Teks -- 2 Tesalonika 2:16 (TB)

2:16 Dan Ia, Tuhan kita Yesus Kristus, dan Allah, Bapa kita, yang dalam kasih karunia-Nya telah mengasihi kita dan yang telah menganugerahkan penghiburan abadi dan pengharapan baik kepada kita,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Tes 2:13--3:5

Bagian ini erat terikat dengan penggambaran Parusia. Setelah menyingkirkan beberapa gagasan yang kurang tepat, Paulus mengutarakan akibat-akibat positip yang terkandung dalam pandangannya. Bagian ini amat berisi dan pikirannya adalah "trinitas", 2Ko 13:13+; bdk 1Te 4:6-8.

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:16 - Bapa kita // mengasihi kita

· Bapa kita: Fili 4:20; [Lihat FULL. Fili 4:20 ]

· mengasihi kita: Yoh 3:16; [Lihat FULL. Yoh 3:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tes 2:16 - Sekarang Tuhan kita Yesus Kristus sendiri // dan Allah, bahkan Bapa kita // dan telah memberi kita penghiburan yang kekal // dan harapan baik melalui kasih karunia.

Sekarang Tuhan kita Yesus Kristus sendiri,.... Rasul telah mengingatkan orang-orang kudus untuk bertahan, menutup bagian kedua dari suratnya ini yang berkaitan dengan kedatangan Kristus, dengan doa untuk orang-orang kudus, agar mereka diberikan penghiburan dan diteguhkan. Objek yang ditujukan adalah Kristus dan Bapa. Dan di masing-masing karakter mereka terdapat alasan yang mendorong untuk percaya bahwa permohonan-pembohan akan diperhatikan; karena "Tuhan kita Yesus Kristus sendiri" adalah yang dipanjatkan doa; yang merupakan Tuhan kita, bukan hanya karena ciptaan, di mana dia adalah Tuhan dari segala sesuatu, tetapi juga karena penebusan, dan melalui hubungan pernikahan; dan dia adalah Yesus kita, Sang Juruselamat kita, dan Penebus kita; dan Kristus kita, nabi, imam, dan Raja yang diurapi; bahkan dia sendiri, yang berdiri dalam hubungan dan jabatan ini; dan apa yang tidak dapat diharapkan dari-Nya?

dan Allah, bahkan Bapa kita; bukan melalui ciptaan, tetapi melalui adopsi; dan sebagaimana adanya kuasa dalam diri-Nya, Dia memiliki hati untuk memberi, dan akan memberikan hal-hal baik kepada anak-anak-Nya: dan sejauh Kristus juga addressed sebagai objek doa seperti Bapa, dan memang di sini ditunjukkan di depan-Nya, atau disebutkan pertama kali, bisa disimpulkan bahwa terdapat kesetaraan sepenuhnya antara mereka, dan bahwa Kristus benar-benar dan secara sah Tuhan; jika tidak, ibadah religius, yang mana doa adalah cabang yang cukup penting, tidak akan diberikan kepadanya, dan dia tidak akan diletakkan pada posisi yang sama dengan yang lainnya, jauh lebih sedikit di depan-Nya. Versi Arab membaca, "Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa kita"; dan versi Etiopia juga, "Tuhan kita Yesus Kristus, Allah Bapa kita"; seolah-olah seluruh ini, atau semua julukan dan karakter ini, milik Kristus, dan dia adalah satu-satunya orang yang dituju; tetapi bacaan umum adalah yang terbaik: yang telah mencintai kita; ini merujuk baik kepada Bapa maupun kepada Kristus. Bapa telah mengasihi mereka dengan kasih yang kekal dan tidak dapat diubah, sebagaimana ditunjukkan dengan memilih mereka untuk keselamatan melalui Kristus, menjaga mereka di tangan-Nya, dan membuat perjanjian yang kekal dengan-Nya, atas nama mereka; dengan mengutus Putra-Nya untuk menjadi Juruselamat mereka; dengan melahirkan kembali, memberikan kehidupan, dan memanggil mereka dengan kasih karunia-Nya, mengadopsi mereka menjadi keluarga-Nya, mengampuni semua dosa mereka, membenarkan diri mereka, dan memberikan kepada mereka kemampuan dan hak untuk mendapatkan kemuliaan abadi. Dan Kristus, dia juga telah mengasihi mereka dengan kasih yang sama; dan yang ditunjukkan dengan mengambil alih perkara mereka dalam dewan perdamaian; dengan menyatukan diri mereka dalam perjanjian kasih karunia; dengan mengambil sifat mereka pada waktu yang penuh; dengan mati sebagai pengganti mereka; dan dengan pengantaraan dan mediasi-Nya yang terus-menerus untuk mereka, serta banyak contoh lainnya. Dan karena mereka memiliki bagian seperti itu dalam kasih baik Bapa maupun Putra, tidak perlu diragukan bahwa apa yang dipanjatkan akan dikabulkan: yang ditambahkan,

dan telah memberi kita penghiburan yang kekal: semua penghiburan yang benar dan nyata berasal dari Allah dan Kristus: Allah disebut sebagai Allah segala penghiburan; dan jika ada penghiburan yang nyata, itu berada di, oleh, dan dari Kristus; dan itu adalah pemberian Allah, contoh dari kasih karunia dan kasih-Nya, dan bukan hasil dari prestasi; derajat terkecil dari penghiburan tidak layak, dan tidak seharusnya dianggap kecil: dan ini kekal; memang tidak selalu bertahan, dalam menikmati secara nyata di dunia ini, sering terputus oleh dosa yang mengendap, sembunyinya Allah dan godaan Setan, namun dasar dan fondasinya adalah kekal; seperti kasih Allah yang kekal, perjanjian kasih karunia yang kekal, kebenaran Kristus yang kekal, dan keselamatan kekal oleh-Nya, dan Dia sendiri, yang merupakan penghiburan Israel, serta Roh Kudus yang terberkati, Penghibur, yang selalu ada sebagai jaminan dan tanda kebahagiaan yang akan datang. Dan sukacita rohani saat ini dari orang-orang kudus adalah sesuatu yang tidak dapat diambil oleh siapa pun dari mereka, dan yang pada akhirnya akan berujung pada penghiburan yang kekal, tanpa gangguan di dunia yang akan datang, ketika kesedihan dan keluhan akan lenyap, dan semua air mata dihapus dari mata mereka:

dan harapan baik melalui kasih karunia. Versi Syiria membaca, "dalam kasih karunia-Nya"; dan versi Etiopia, "harapan yang baik; dan kasih karunia-Nya", harapan, seperti halnya iman, adalah pemberian Allah, suatu pemberian kasih karunia yang gratis dari-Nya: dan itu dapat disebut sebagai harapan yang baik, karena Allah adalah penulisnya; dan dibangun di atas dasar yang baik, pribadi, darah, dan kebenaran Kristus; dan merupakan hal-hal baik yang akan datang, dan oleh karena itu disebut sebagai harapan yang terberkati; dan merupakan sesuatu yang pasti dan pasti, dan tidak akan pernah mengecewakan, atau membuat malu; dan karena penghiburan diberikan di sini, dan harapan akan kebahagiaan di masa depan, bisa disimpulkan bahwa permohonan yang mengikuti akan diperhatikan.