Teks -- Ibrani 6:7 (TB)

6:7 Sebab tanah yang menghisap air hujan yang sering turun ke atasnya, dan yang menghasilkan tumbuh-tumbuhan yang berguna bagi mereka yang mengerjakannya, menerima berkat dari Allah;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 6:7-8

6:7-8 Sebab tanah yang menghisap air hujan...

Pernyataan ini disusul dengan suatu ilustrasi yang tepat. Di dalam gambaran itu tanah diberkati Allah dengan hujan. Tanah itu "menghasilkan tumbuh-tumbuhan" yang menyenangkan, sehingga tanah itu mendapat "berkat dari Allah." Tetapi kalau tanah yang sama itu kemudian menghasilkan "duri," tanah itu akan dibakar. Maknanya adalah bahwa kita diberkati oleh Allah dengan pengampunan, dan kalau kita menghasilkan buah yang baik, maka kita akan menerima berkat yang lebih lanjut. Tetapi kalau kita hanya menghasilkan dosa dan masalah, maka "api" (kesusahan atau disiplin dari Allah) akan memakan semua hasil itu, dan membersihkan tanah itu. Api itu tidak memusnahkan tanah, tetapi memusnahkan semak duri dan rumput duri. Justru, api yang menakutkan itu yang sebenarnya menolong tanah itu, dan dimaksudkan untuk memulihkan kembali tanah itu. Demikian juga disiplin Tuhan tidak dimaksudkan untuk menyusahkan orang, tetapi untuk mengarahkan orang kepada Dia yang mengasihi kita.

Api ini melambangkan disiplin Tuhan bagi orang percaya yang mundur dari Dia. Kemungkinan bahwa orang itu dapat dipulihkan kembali supaya bersekutu erat dengan Dia tidak disinggung, dan juga tidak disangkal. Bandingkanlah I Korintus 5:5 dan I Timotius 1:20.

Hagelberg: Ibr 6:4-8

3. Kalau tidak maju.... (6:4-8)

Hagelberg: Ibr 6:7-8

6:7-8 Sebab tanah yang menghisap air hujan...

Pernyataan ini disusul dengan suatu ilustrasi yang tepat. Di dalam gambaran itu tanah diberkati Allah dengan hujan. Tanah itu "menghasilkan tumbuh-tumbuhan" yang menyenangkan, sehingga tanah itu mendapat "berkat dari Allah." Tetapi kalau tanah yang sama itu kemudian menghasilkan "duri," tanah itu akan dibakar. Maknanya adalah bahwa kita diberkati oleh Allah dengan pengampunan, dan kalau kita menghasilkan buah yang baik, maka kita akan menerima berkat yang lebih lanjut. Tetapi kalau kita hanya menghasilkan dosa dan masalah, maka "api" (kesusahan atau disiplin dari Allah) akan memakan semua hasil itu, dan membersihkan tanah itu. Api itu tidak memusnahkan tanah, tetapi memusnahkan semak duri dan rumput duri. Justru, api yang menakutkan itu yang sebenarnya menolong tanah itu, dan dimaksudkan untuk memulihkan kembali tanah itu. Demikian juga disiplin Tuhan tidak dimaksudkan untuk menyusahkan orang, tetapi untuk mengarahkan orang kepada Dia yang mengasihi kita.

Api ini melambangkan disiplin Tuhan bagi orang percaya yang mundur dari Dia. Kemungkinan bahwa orang itu dapat dipulihkan kembali supaya bersekutu erat dengan Dia tidak disinggung, dan juga tidak disangkal. Bandingkanlah I Korintus 5:5 dan I Timotius 1:20.

Hagelberg: Ibr 5:11--6:20

B. Peringatan Ketiga (5:11-6:20)

Ajaran mengenai Melkisedek itu baru dikemukakan, dan, seperti biasa, suatu peringatan disisipkan di dalam ajaran ini. Dia semakin jelas dan tegas dengan mereka, dan juga dengan kita! Inti dari peringatan ini adalah bahwa pertumbuhan rohani mereka harus maju, dan tidak dapat macet, karena kalau macet, maka sulit sekali untuk dijalankan kembali.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 6:7 - Karena bumi yang meminum hujan yang sering datang kepadanya // dan menghasilkan herba yang layak bagi mereka yang mengurusnya // menerima berkat dari Tuhan.

Karena bumi yang meminum hujan yang sering datang kepadanya,.... Di sini rasul menggambarkan apa yang sebelumnya dia bicarakan, dengan sebuah simile yang diambil dari bumi, yang dicerminkan oleh manusia pada umumnya, yaitu orang-orang yang berasal dari bumi; manusia yang berbahan tanah dan belum terlahir kembali serta pengaku iman yang bersifat duniawi adalah orang-orang yang berpikiran duniawi; mereka seperti bumi ketika masih kasar dan tidak berbentuk, dan terkutuk oleh Tuhan; dan tidak lebih peka daripada bumi: tetapi bumi secara khusus dibedakan antara yang berbuah dan yang tidak berbuah; dan yang pertama dibicarakan dalam ayat ini, yang cocok dengan orang percaya sejati dalam Kristus; yang adalah tanah yang baik, tempat benih firman Tuhan diterima, dan menghasilkan buah; mereka adalah pertanian atau kebun Tuhan: dan "hujan" yang datang kepada mereka bisa melambangkan baik anugerah Kristus, yang, seperti hujan, merupakan contoh dari kekuasaan-Nya, dan apa yang hanya dapat Dia berikan, dan bukan kesia-siaan orang-orang kafir; dan yang diberikan kepada orang-orang yang tidak layak menerimanya; serta yang menyegarkan, menghidupkan kembali, dan membuat berbuah: atau bisa juga Kristus sendiri, Psa 72:6 yang kedatangan pertamanya seperti hujan yang sangat diinginkan, dan yang lama ditunggu; dan begitu juga kedatangan-Nya secara spiritual yang sangat diinginkan, menggembirakan, menyegarkan, dan menghasilkan buah: atau lebih tepatnya Injil-Nya, Deu 32:2 yang datang dari atas, dan merupakan sarana untuk melembutkan hati yang keras, menghidupkan pikiran yang tertekan dan tak terhibur, serta membuat jiwa yang tandus berbuah; yang dilakukan dengan sering datang "sering" kepada mereka, pada saat pertobatan awal, dan sesudahnya, merujuk pada hujan awal dan hujan akhir; dan mungkin merujuk pada penerimaan lebih banyak anugerah, bahkan anugerah untuk anugerah, dari kelimpahan Kristus, melalui pelayanan firman yang diminum dengan iman, di bawah pengaruh Roh Tuhan:

dan menghasilkan herba yang layak bagi mereka yang mengurusnya; Tuhan Bapa, yang adalah penggarap, dan para pelayan Injil, yang adalah pekerja di bawah-Nya; dan di mana Injil datang dalam kuasa, itu menghasilkan buah-buah Roh, buah-buah kebenaran, buah-buah yang layak untuk pertobatan; dan yang untuk kemuliaan Tuhan Bapa, dan sepadan dengan sarana yang Dia gunakan, pelayanan firman dan ordinansi; dan tidak ada orang dapat menghasilkan buah tanpa Kristus, Roh-Nya, dan anugerah-Nya: dan bumi semacam itu, atau mereka yang ditunjukkan olehnya,

mendapat berkat dari Tuhan; baik sebelumnya dari semua ini, dan yang menjadi penyebab dari berbuah; dan sebagai konsekuensinya, karena mereka yang demikian menerima lebih banyak anugerah, bahkan semua berkat anugerah, dan pada akhirnya berkat kemuliaan; dan semua ini adalah dalam suatu cara penerimaan, menunjukkan bahwa itu adalah pemberian, dan anugerah murni.