Teks -- Ibrani 7:10 (TB)

7:10 sebab ia masih berada dalam tubuh bapa leluhurnya, ketika Melkisedek menyongsong bapa leluhurnya itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ibr 7:1-10

Melkisedek, yang adalah raja dan imam, merupakan sebuah pralambang yang menubuatkan Kristus. Kenyataan ganjil bahwa kitab Suci, Kej 14, berdiam diri tentang leluhur serta keturunan Melkisedek, menyarankan bahwa imamat yang dilambangkannya adalah imamat kekal, Ibr 7:1-3; bdk Ibr 7:15-17 dan Maz 110:4. Kenyataan bahwa Melkisedek memungut bagian sepersepuluh dari Abraham, Kej 14:20, menyatakan bahwa Melkisedek lebih tinggi dari Abraham, pula lebih tinggi dari keturunannya, ialah para Imam keturunan Lewi, Ibr 7:4 dst.

Jerusalem: Ibr 7:9-10

Bagian sepersepuluh yang dibayar kepada imam-imam keturunan Lewi, Ula 14:22 merupakan baik upah mereka bagi tugasnya dalam ibadat maupun tanda penghormatan terhadap keluhuran imamat mereka. Kalau Lewi sendiri melalui Abraham membayar bagian sepersepuluh kepada Melkisedek, maka Melkisedek ternyata melambangkan suatu imamat yang lebih luhur dari imamat keturunan Lewi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 7:10 - Karena ia masih berada dalam pinggang ayahnya // ketika Melkisedek menemuinya

Sebab ia masih berada dalam pinggang ayahnya,.... Abraham; yaitu, Levi dan seluruh keturunannya; yang harus dipahami secara seminal, sama seperti seluruh umat manusia berada dalam pinggang Adam, ketika ia berdosa dan jatuh, dan demikianlah mereka berdosa dan jatuh dalam dirinya; dan demikianlah Levi berada dalam pinggang Abraham,

ketika Melkisedek menemuinya; yang, karena hal ini membuktikan bahwa Melkisedek lebih besar dari Levi, dan jauh lebih lagi Yesus Kristus, yang adalah seorang imam dari urutannya, yang merupakan hal utama yang diperhatikan oleh rasul; demikian pula, hal ini berfungsi untuk menggambarkan beberapa pokok doktrin, di mana masing-masing dari dua kepala publik, Adam dan Kristus, terlibat, sehubungan dengan benih dan keturunan mereka; seperti pemilihan pribadi di dalam Kristus, suatu pemberian abadi dari segala berkat kasih karunia kepada yang terpilih di dalamnya, pembenaran abadi di dalamnya, doktrin dosa asal, dan penyaliban, penguburan, kebangkitan, dan penempatan para orang kudus di dalam Kristus, serta bersamanya.