Teks -- Ibrani 7:14 (TB)

7:14 Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari suku Yehuda dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ibr 7:11-19

Pemikiran kini terutama berdasarkan pada Maz 110:4. Menurut ayat ini Raja Mesias yang bukan keturunan Lewi adalah "imam menurut peraturan Melkisedek". Maka ayat itu menubuatkan bahwa di zaman Mesias imamat kekal ini akan mengganti yang lama dan Hukum baru akan mengganti Hukum lama yang mengatur imamat keturunan Lewi, Ibr 7:12,16 dst, Ibr 7:21.

Ref. Silang FULL: Ibr 7:14 - suku Yehuda

· suku Yehuda: Yes 11:1; Mat 1:3; 2:6; Luk 3:33; Wahy 5:5

Defender (ID): Ibr 7:14 - "Bangkit"

"Sprang" berarti "bangkit" seperti matahari. Sebagai cahaya dunia, Kristus bangkit dari Yehuda, tetapi Ia sebenarnya tidak berasal secara genetik dari Yehuda, karena Ia dikandung secara ajaib oleh Tuhan dalam rahim Maria."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 7:14 - Karena jelas bahwa Tuhan kita lahir dari suku Yehuda // mengenai suku ini, Musa tidak berbicara apapun mengenai imamat.

Karena jelas bahwa Tuhan kita lahir dari suku Yehuda,.... Dari suku Yehuda; adalah pasti bahwa Mesias akan lahir dari suku itu, Kej 49:10 dia berasal dari keluarga Isai, dan dari rumah Daud; dan karena itu dia kadang-kadang disebut Daud sendiri; dan begitu juga orang-orang Yahudi mengharapkan bahwa dia akan datang dari suku Yehuda, dan bukan dari suku lain ^p; dan jelas bahwa Yesus, yang adalah Tuhan kita melalui penciptaan, penebusan, dan kemenangan kasih karunia-Nya, berasal dari suku ini: ini jelas dari tempat kelahiran-Nya, Betlehem di Yehuda; dan dari ayah angkat-Nya Yusuf, dan ibu-Nya yang sebenarnya Maria, yang keduanya berasal dari rumah Daud; dan ini diketahui oleh orang-orang Yahudi, dan mereka mengakui bahwa dia dekat dengan kerajaan ^q, yang tidak mungkin terjadi jika dia bukan dari suku itu; dan karena itu dia disebut singa dari suku Yehuda;

dari suku yang sama Musa tidak berbicara apapun mengenai imamat: dia mengatakan banyak hal tentang itu dalam Ul 33:8 dan menceritakan banyak hal tentangnya sebagaimana yang diucapkan oleh Yakub, tetapi tidak ada yang menyebutkan tentang imamat, seolah-olah itu milik suku itu, atau bahwa siapa pun yang lahir dari suku itu seharusnya menjalankan jabatan tersebut. Salinan Aleksandria, manuskrip Klaromontan, dan versi Latin Vulgata, membaca, "mengenai para imam"; dari situ diikuti bahwa ada perubahan dalam imamat, dan bahwa Mesias, sebagaimana dia tidak seharusnya, begitu juga dia bukan seorang imam dari orde Harun, karena dia bukan dari suku yang sama.