Teks -- Yakobus 1:15 (TB)

1:15 Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yak 1:15

Dosa baru djadi, kalau orang memberi persetudjuannja kepada keinginan djahat.

Ref. Silang FULL: Yak 1:15 - melahirkan dosa // melahirkan maut

· melahirkan dosa: Kej 3:6; Ayub 15:35; Mazm 7:15; Yes 59:4

· melahirkan maut: Rom 6:23; [Lihat FULL. Rom 6:23]

Defender (ID): Yak 1:15 - selesai

Kata yang digunakan untuk "selesai" (Yunani apoteleo) hanya muncul di sini. Ini adalah kata yang menekankan, yang menyiratkan sebuah penyelesaian yang akhir dan definitif. Dengan demikian, dosa, jika dibiarkan berlanjut tanpa pertobatan dan penebusan, pasti akan mengakibatkan kematian spiritual yang abadi dan tak terpulihkan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yak 1:15 - Maka ketika nafsu telah dikandung // ia melahirkan dosa // dan dosa, ketika telah selesai // melahirkan kematian.

Ketika nafsu telah disimpan,.... Sebuah usulan akan kesenangan atau keuntungan yang dibuat, sesuai dengan nafsu, atau prinsip dari sifat yang rusak, manusia yang berdosa merasa senang dengan hal itu; dan alih-alih melawan dan menolak dorongan yang muncul, ia mengakuinya, menerimanya, dan menyimpannya dalam pikirannya; ia bermain-main dan berlama-lama dengan hal itu; ia memikirkan hal itu, dan menyimpannya di bawah lidahnya, dan di dalam hatinya, sebagai sesuatu yang manis, dan tidak meninggalkannya, tetapi menciptakan cara dan sarana untuk mewujudkannya; dan inilah yang dimaksud dengan nafsu yang menyimpan. Istilah ini digunakan dalam Mazmur 7:14 yang mana Kimchi, seorang komentator Yahudi, memberikan catatan ini;

"Ia (oleh pemazmur) membandingkan pikiran hati להריון, "kepada suatu pembuahan", dan ketika mereka keluar dalam kata, ini adalah "berjuang", dan dalam pekerjaan atau tindakan, ini adalah "melahirkan".''

Dan demikianlah yang diikuti di sini,

ia membawa kepada dosa; ke dalam tindakan, tidak hanya dengan menyetujuinya, tetapi dengan melakukannya:

dan dosa, ketika telah selesai: yang ditawarkan, disetujui, dan sebenarnya dilakukan:

membawa kepada kematian; sebagaimana dosa pertama manusia membawa kematian ke dalam dunia, membawa kematian spiritual, atau kematian moral kepada manusia, menaklukkan dia kepada kematian jasmani, dan menjadikannya rentan terhadap kematian abadi; begitu setiap dosa layak untuk mati, maut adalah upah yang adil untuk itu; ya, bahkan gerakan dosa bekerja dalam diri manusia untuk menghasilkan buah menuju kematian. Sesuatu yang mirip dengan beberapa langkah bertahap ini, di mana dosa berlangsung, diamati oleh orang Yahudi, dan diekspresikan dengan bahasa yang hampir serupa, dalam mengilustrasikan keadaan Lot, dan kedua putrinya ⁱ;

"jiwa yang penuh nafsu (atau "nafsu") membangkitkan khayalan yang jahat, dan membayangkannya, dan terikat pada setiap imajinasi jahat, שמתעברת, "hingga ia mengandung sedikit", dan menghasilkan dalam hati manusia pikiran jahat, dan terikat pada itu; dan sementara itu masih berada di hatinya, dan belum "selesai" untuk melakukannya, sampai keinginan atau nafsu ini membangkitkan kekuatan tubuh, pertama-tama untuk terikat pada khayalan jahat, dan kemudian תשלום הרעה, "dosa telah selesai"; seperti yang dikatakan, Kejadian 19:36.''