Teks -- Yakobus 5:16 (TB)

5:16 Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yak 5:16 - MENGAKU DOSA ... SALING MENDOAKAN ... SEMBUH.

Nas : Yak 5:16

Ayat ini memberikan suatu alasan yang penting mengapa kesembuhan sering kali tidak ada dalam masyarakat Kristen. Dosa harus diakui kepada orang lain dan doa yang sungguh-sungguh bagi satu sama lain harus dipanjatkan kepada Allah. Dosa dalam gereja menghalangi doa orang percaya serta merintangi kuasa penyembuhan Allah dinyatakan dalam jemaat.

Full Life: Yak 5:16 - DOA ORANG YANG BENAR ... SANGAT BESAR KUASANYA.

Nas : Yak 5:16

Doa orang benar

1. (1) mendekatkan mereka kepada Allah (Ibr 7:25);
2. (2) membuka jalan bagi kehidupan penuh dengan Roh (Luk 11:13; Kis 1:14);
3. (3) mendatangkan kuasa untuk melayani (Kis 1:8; 4:31,33) dan pengabdian Kristen (Ef 1:19);
4. (4) membangun secara rohani (Yud 1:20);
5. (5) memberikan wawasan mengenai pemeliharaan Kristus (Ef 1:16-19);
6. (6) menolong mereka mengalahkan Iblis (Dan 10:12-13; Ef 6:12-13,18);
7. (7) menjelaskan kehendak Allah bagi mereka (Mazm 32:6-8; Ams 3:5-6; Mr 1:35-39);
8. (8) memungkinkan mereka menerima karunia-karunia rohani (1Kor 14:1);
9. (9) menuntun mereka kepada persekutuan dengan Allah (Mat 6:9; Yoh 7:37; 14:16);
10. (10) membawa kasih karunia, kemurahan, dan sejahtera (Fili 4:6-7; Ibr 4:16);
11. (11) membawa yang terhilang kepada Kristus (ayat Yak 5:20);
12. (12) memberikan hikmat, penyataan, dan pengenalan akan Kristus (Ef 1:16-17);
13. (13) membawa kesembuhan (ayat Yak 5:15);
14. (14) meloloskan mereka dari kesukaran (Mazm 34:5-8; Fili 1:19);
15. (15) memuliakan Allah dengan pujian dan pengucapan syukur (Mazm 100:4);
16. (16) menjadikan kehadiran Kristus nyata bagi mereka (bd. Wahy 3:20);
17. (17) memastikan mereka akan keselamatan akhir dan syafaat Kristus bagi mereka (Ibr 7:25;

    lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Jerusalem: Yak 5:13-18

Seluruh bagian ini mengenai doa yang tekun: doa bagi orang sakit dan berdosa, lalu, Yak 5:16-18, ditonjolkan kekuatan orang yang berdoa dengan baik.

Jerusalem: Yak 5:16

Mengaku dosa yang di sini disertai doa dinasihatkan kepada orang sakit, Yak 5:15, tetapi juga kepada semua orang Kristen. Ayat ini tidak mengatakan tentang sakramen pengakuan dosa

Jerusalem: Yak 5:16 - bila dengan yakin didoakan

Terjemahan ini bebas sekali. Naskah Yunani sukar diterjemahkan. Dapat juga diterjemahkan: doa hangat orang benar; atau; doa orang benar yang didoakan.

Ende: Yak 5:16

Mengaku didepan umum. Praktek ini rupanja didjalankan dengan maksud supaja orang-orang lain djuga turut berdoa memohon ampun bagi si pendosa.

Ref. Silang FULL: Yak 5:16 - mengaku dosamu // kamu sembuh // besar kuasanya

· mengaku dosamu: Mat 3:6; Kis 19:18

· kamu sembuh: Ibr 12:13; 1Pet 2:24

· besar kuasanya: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]; Yoh 9:31; [Lihat FULL. Yoh 9:31]

Defender (ID): Yak 5:16 - Akuilah kesalahanmu

"Kesalahan" adalah kata yang berbeda dari "dosa" dalam Yakobus 5:15, yang secara utama merujuk pada "pelanggaran" atau "tindakan melanggar." Kata ini digunakan baik untuk pelanggaran terhadap Tuhan atau terhadap sesama manusia. Yang terakhir jelas dimaksudkan di sini, karena nasihatnya adalah untuk mengakuikan pelanggaran semacam itu kepada individu, atau individu-individu, yang telah kita kecewakan. Setelah pelanggaran diakui, maka adalah tepat untuk berdoa untuk penyembuhan yang diperlukan.

Defender (ID): Yak 5:16 - "fervent" dalam bahasa Indonesia berarti "kobar" atau "sungguh-sungguh."

Kata "Effectual fervent" dalam bahasa Yunani (energeo) berarti "memberi energi." Orang yang berdoa dengan doa yang memberi energi ini (maka, doa penyembuhan) dianggap "adil," baik dalam kedudukan di hadapan Tuhan melalui iman kepada Kristus maupun dalam tindakan di hadapan Tuhan, telah meninggalkan tidak ada dosa yang belum diakuinya dan diperbaiki.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yak 5:16 - Akuilah kesalahanmu satu sama lain // Dan berdoalah untuk satu sama lain, supaya kamu sembuh // doa yang efektif dan penuh semangat dari orang yang benar sangat berdaya guna.

Akuilah kesalahanmu satu sama lain,.... Ini harus dipahami sebagai dosa yang dilakukan satu sama lain; yang seharusnya diakui, dan pertobatan atasnya dinyatakan, demi pengampunan dan rekonsiliasi yang saling menguntungkan; dan ini diperlukan di setiap waktu, dan terutama di saat-saat penderitaan, dan ketika kematian dan kekekalan tampak mendekat: oleh karena itu, ini tidak mendukung pengakuan di telinga, yang digunakan oleh kaum Papistis; yang mencakup semua dosa, sedangkan ini hanya mengenai dosa yang mana manusia saling melukai; itu dilakukan kepada para imam, tetapi ini dilakukan oleh orang-orang kudus satu sama lain, oleh pihak yang bersalah kepada orang yang tersakiti, untuk rekonsiliasi, di mana tujuan baik tercapai; sementara tidak ada tujuan baik dalam yang lain, dan sering kali muncul konsekuensi buruk.

Dan berdoalah untuk satu sama lain, supaya kamu sembuh; baik secara jasmani maupun rohani:

doa yang efektif dan penuh semangat dari orang yang benar sangat berdaya guna. Bukan doa sembarang orang; bukan doa dari seorang pendosa yang tidak suci, karena Tuhan tidak mendengarkan orang-orang berdosa; juga bukan dari orang-orang munafik dan profesor formal: tetapi dari orang yang benar, yang dibenarkan oleh kebenaran Kristus, dan memiliki kebenaran kasih karunia dalam dirinya, dan hidup dengan bijaksana dan benar; karena orang yang benar sering kali merupakan orang yang baik, yang penuh kasih, yang tulus dan lurus, seperti Ayub, Yusuf dari Arimatea, dan lainnya; meskipun tidak tanpa dosa, seperti orang yang dicontohkan dalam ayat berikut; "Elias, yang merupakan seorang lelaki dengan hasrat yang sama", tetapi seorang yang benar, dan doanya sangat berdaya guna: dan tidak semua doa dari orang yang benar berguna, tetapi yang "efektif, penuh semangat"; yang memiliki kekuatan, energi, dan kehidupan di dalamnya; yang dilakukan dengan Roh, dan dengan pemahaman, dengan hati, bahkan dengan hati yang tulus, dan dalam iman; dan yang disampaikan dengan semangat, dan bukan dengan cara yang dingin, suam-suam kuku, tidak bernyawa, formal, dan kebiasaan: itu hanya satu kata dalam teks asli; dan versi Latin Vulgate menerjemahkannya, "setiap hari"; doa yang konstan dan terus-menerus, dan tanpa henti, dan sangat mendesak; ini berhasil dan sukses, seperti perumpamaan tentang janda dan hakim yang tidak adil menunjukkan. Beberapa menerjemahkan kata "diilhami": Roh Tuhan menghembuskan ke dalam manusia napas kehidupan rohani, dan mereka hidup, dan dihidupkan olehnya, mereka menghirup; dan doa adalah napas dari orang spiritual, dan tidak lain adalah gema dari Roh Tuhan dalam dirinya; dan doa semacam itu tidak akan gagal: itu dapat diterjemahkan "dikerjakan"; doa yang benar bukanlah yang ditulis dalam buku, tetapi yang dikerjakan dalam hati, oleh Roh Tuhan; yang merupakan penggagas doa, yang mengajarkan pikiran umat-Nya dengan kesadaran akan kebutuhan mereka, dan memenuhi mulut mereka dengan argumen, dan memperkuat mereka untuk berdoa kepada Tuhan, dan membuat permohonan untuk mereka sesuai dengan kehendak Tuhan; dan doa semacam itu selalu didengar, dan diperhatikan oleh-Nya: ini memiliki kekuatan besar di hadapan Tuhan; apa pun yang diminta, dengan percaya, akan diterima; Tuhan tidak dapat menolak apa pun yang diminta dengan cara ini; itu memiliki kekuatan besar di hadapan Kristus, sama seperti Yakub memiliki atas malaikat, ketika dia bergumul dengannya; dan seperti wanita Kanaan, ketika dia terus-menerus memohon kepadanya, karena putrinya, dan tidak mau menerima penolakan: doa semacam itu sering kali telah sangat berguna melawan Setan, yang telah diusir olehnya; bahkan jenis iblis yang paling membangkang pun telah diusir oleh puasa dan doa: itu sering kali menjadi sarana untuk melindungi kerajaan dan bangsa, ketika diserang oleh musuh, seperti yang ditunjukkan oleh contoh Yosafat dan Hizkia; dan untuk menghapus hukuman dari suatu bangsa, seperti yang sering dilakukan, melalui doa-doa Musa, seperti ketika api dan ular berbisa dikirim di antara mereka; dan untuk mendatangkan berkat seperti hujan dari surga oleh Elia; dan untuk menyelamatkan orang-orang tertentu dari kesulitan, seperti Petrus yang diselamatkan dari penjara, melalui doa tak henti-hentinya dari gereja untuknya: dan kekuatan, dan efektivitas, dan keberhasilan doa ini tidak timbul dari nilai dan prestasi intrinsik di dalamnya, tetapi dari kasih karunia Roh, yang memengaruhi dan mengilhami itu, mengarahkan ke sana, dan membantu di dalamnya; dan dari perantaraan yang kuat, darah yang berharga, dan pengorbanan yang efektif dari Kristus; dan dari janji Tuhan dan Kristus, yang berjanji bahwa apa pun yang diminta sesuai dengan kehendak Tuhan, dan dalam nama Kristus, akan dilaksanakan. Orang Yahudi sebelumnya memiliki pandangan yang besar tentang doa: kekuatan doa, mereka katakan ^b, sangat kuat; dan memujinya di atas semua layanan lainnya: mereka katakan ^c, itu lebih baik daripada perbuatan baik, atau daripada persembahan dan korban; dan terutama, doa orang-orang yang benar: kata R. Eliezar ^d.

"seperti apa תפלתן של צדיקים, "doa orang-orang yang benar" itu? itu seperti sekop: maksudnya, bahwa seperti sekop memindahkan biji-bijian di lantai, dari satu tempat ke tempat lain, begitu pula doa memindahkan Tuhan yang terberkati dari murka ke kemurahan.''