Teks -- Yosua 22:10 (TB)

22:10 Ketika mereka sampai ke Gelilot pada sungai Yordan, yang di tanah Kanaan, maka bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu mendirikan mezbah di sana di tepi sungai Yordan, mezbah yang besar bangunannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 22:1-34

Bab 22 ini terdiri atas beberapa unsur: Yos 22:1-6 berasal dari tradisi Ulangan dan bersesuaian dengan Yos 1:12-18; Yos 22:7-9 menambah setengah suku Manasye yang tidak berperan dalam ceritera asli; Yos 22:10-34 berasal dari kalangan Para Imam. Namun kisah ini memanfaatkan sebuah tradisi tua. Barangkali kisah ini berlatar belakang persaingan antara tempat kudus di Silo, Yos 22:9,12 beserta para petugasnya, Yos 22:13 dst, Yos 22:30 dst, dengan suku-suku yang menetap di daerah seberang sungai Yordan yang dianggap tidak termasuk Tanah Suci yang berbatas sungai Yordan itu.

Ende: Yos 22:9-34

Kisah ini bersandarkan anggapan, bahwa di Israil hanja boleh ada satu tempat sutji pusat. Rupa²nja peristiwa² itu terdjadi djaman para Hakim dan disadur sedikit oleh si penjusun menurut anggapan, jang baru dikemudian hari muntjul. Aselinja berakar pada anggapan, bahwa diluar negeri Kena'an, wilajah Jahwe, orang tidak dapat memudja Jahwe semestinja (aj. 19)(Yos 22:19).

Ende: Yos 22:10 - wilajah

(aj.11) Terdjemahan ini dikirakan sadja.

Ref. Silang FULL: Yos 22:10 - ke Gelilot // Yordan, mezbah

· ke Gelilot: Yos 18:17

· Yordan, mezbah: Yos 22:19,26-27; Yes 19:19; 56:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 22:10 - Dan ketika mereka tiba di perbatasan Yordan, yang ada di tanah Kanaan // anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, membangun di sana suatu altar di tepi Yordan // suatu altar besar untuk dilihat.

Dan ketika mereka tiba di perbatasan Yordan, yang ada di tanah Kanaan,.... Ke tepi sungainya, atau tumpukan pasir, beberapa orang menafsirkan kata tersebut sebagai sesuatu yang dilemparkan untuk menahan air agar tidak meluap; beberapa orang memahami Geliloth sebagai tempat yang disebut demikian; dan Jerom ^g mengatakan itu ada dekat Yordan di suku Benyamin: tetapi lebih tepatnya kata tersebut berarti tikungan, belokan, dan belok sungai ^h; dan sirkuit serta comprimento yang dilaluinya dekat Yerikho, seperti yang dicatat penulis yang sama ⁱ, di mana kita dapat mengasumsikan suku-suku ini menyeberang, dan di tempat di mana sungai itu mencuat ke tanah Kanaan:

anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, membangun di sana suatu altar di tepi Yordan; atau "maka"; yaitu, ketika mereka telah menyeberangi sungai ke negara mereka sendiri, tentang hal ini Josephus sangat jelas ^k; dan pasti bahwa altar itu dibangun tidak di sisi Kanaan dari Yordan, tetapi di sisi yang berlawanan, seperti yang jelas dari Yos 22:11, dan memang mereka tidak memiliki hak untuk membangun di tanah lain selain milik mereka sendiri; dan mereka memilih tempat di mana sungai itu mencuat ke tanah Kanaan, sebagai yang paling tepat untuk mendirikan altar tersebut, untuk menjadi saksi, bahwa meskipun terpisah dari bagian lain dari orang Israel oleh sungai Yordan, mereka tetap merupakan bagian dari mereka, dan memiliki hak untuk bergabung dalam ibadah kepada Tuhan, dan membawa korban mereka ke altar Tuhan di kemah, seperti yang lebih jelas terlihat dalam beberapa ayat selanjutnya:

suatu altar besar untuk dilihat; dibangun sangat tinggi, sehingga dapat dilihat dari jarak yang jauh.