Teks -- Yosua 22:22 (TB)

22:22 "Allah segala allah, TUHAN, Allah segala allah, TUHAN, Dialah yang mengetahui, dan patutlah orang Israel mengetahuinya juga! Jika sekiranya hal ini terjadi dengan maksud memberontak atau dengan maksud berubah setia terhadap TUHAN -- biarlah jangan TUHAN selamatkan kami pada hari ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 22:1-34

Bab 22 ini terdiri atas beberapa unsur: Yos 22:1-6 berasal dari tradisi Ulangan dan bersesuaian dengan Yos 1:12-18; Yos 22:7-9 menambah setengah suku Manasye yang tidak berperan dalam ceritera asli; Yos 22:10-34 berasal dari kalangan Para Imam. Namun kisah ini memanfaatkan sebuah tradisi tua. Barangkali kisah ini berlatar belakang persaingan antara tempat kudus di Silo, Yos 22:9,12 beserta para petugasnya, Yos 22:13 dst, Yos 22:30 dst, dengan suku-suku yang menetap di daerah seberang sungai Yordan yang dianggap tidak termasuk Tanah Suci yang berbatas sungai Yordan itu.

Jerusalem: Yos 22:22 - Allah segala allah....

Rumus ini mengandaikan monoteisme murni yang menyangkali adanya dewa-dewa. Di sini rumus itu muncul sebelum waktunya. Ia berdekatan dengan Kej 33:20; 46:3; Bil 16:22, bdk juga Ula 10:17; Maz 50:1; Dan 11:36.

Ende: Yos 22:9-34

Kisah ini bersandarkan anggapan, bahwa di Israil hanja boleh ada satu tempat sutji pusat. Rupa²nja peristiwa² itu terdjadi djaman para Hakim dan disadur sedikit oleh si penjusun menurut anggapan, jang baru dikemudian hari muntjul. Aselinja berakar pada anggapan, bahwa diluar negeri Kena'an, wilajah Jahwe, orang tidak dapat memudja Jahwe semestinja (aj. 19)(Yos 22:19).

Ref. Silang FULL: Yos 22:22 - Tuhan, Allah // allah, Tuhan // yang mengetahui

· Tuhan, Allah: Ul 10:17; [Lihat FULL. Ul 10:17]

· allah, Tuhan: Mazm 50:1

· yang mengetahui: 1Sam 2:3; 16:7; 1Raj 8:39; 1Taw 28:9; Mazm 11:4; 40:10; 44:22; 139:4; Yer 17:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 22:22 - Tuhan Allah dari segala allah, Tuhan Allah dari segala allah // Dia mengetahui // dan Israel akan Dia ketahui // jika itu dalam pemberontakan, atau jika dalam pelanggaran terhadap Tuhan // jangan selamatkan kami pada hari ini.

Tuhan Allah dari segala allah, Tuhan Allah dari segala allah ,.... Mereka pertama-tama memulai jawaban mereka dengan menegaskan keyakinan kuat mereka akan Jehovah, Allah Israel, yang merupakan Tuhan yang supreme, Tuhan atas segala sesuatu; atas semua yang disebut allah, baik itu malaikat, yang diinterpretasikan oleh Kimchi dan Ben Melech; atau pejabat sipil dan hakim-hakim di bumi, yang memiliki nama yang sama; serta tidak ada allah bangsa-bangsa asing yang dapat dibicarakan dengan Jehovah, Allah Israel, yang merupakan Maha Ada, ada dengan sendirinya, Ada dari semua ada, abadi dan tidak berubah, semua itu terdapat dalam namanya Jehovah; sekarang ini diulang oleh mereka untuk mengonfirmasi iman mereka terhadap poin penting ini, dan menunjukkan keteguhan iman tersebut, serta untuk mengekspresikan kasih mereka yang tulus dan mendalam terhadap kebenaran ini, dan untuk membebaskan diri mereka dari tuduhan adanya penyembahan berhala, atau pemikiran tentang itu, atau melakukan sesuatu yang mungkin cenderung ke arah itu:

Dia mengetahui ; dia adalah Tuhan yang maha mengetahui, pencari dari hati dan pencoba dari niat anak-anak manusia; dia tahu keyakinan tulus kita terhadap kebenaran ini, integritas hati kita, maksud pikiran kita, bahwa kita tidak pernah memiliki pemikiran untuk berpaling dari penyembahannya, dan mendirikan sebuah altar di samping-Nya sebagai oposisi terhadap itu:

dan Israel akan dia ketahui ; saudara-saudara kita orang Israel yang tinggal di tanah Kanaan, yang diwakili oleh kalian, akan tahu, tidak hanya melalui pernyataan kita saat ini, tetapi juga melalui tindakan kita di masa depan, dan kepatuhan ketat kita terhadap penyembahan Tuhan yang murni di waktu yang akan datang, bahwa tidak pernah menjadi pandangan kita melalui apa yang telah kita lakukan untuk berpaling dari itu:

jika itu dalam pemberontakan, atau jika dalam pelanggaran terhadap Tuhan ; dengan maksud untuk memberontak terhadap firman-Nya, dan melanggar perintah-Nya:

jangan selamatkan kami pada hari ini ; ini diucapkan dengan merujuk kepada Tuhan, dan sebagai apostrof kepada-Nya, seperti yang dicatat oleh Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel; sebagai ungkapan keinginan mereka agar tidak ada belas kasihan yang ditunjukkan kepada mereka oleh-Nya, melainkan agar hukuman diambil terhadap mereka oleh-Nya, yang mengetahui segala sesuatu secara telanjang dan terbuka, dan yang sangat tahu apakah mereka bersalah atau tidak; atau bisa juga alamatnya ditujukan kepada Pinehas, dan para pemimpin, agar mereka bangkit dan menghukum mati mereka dengan pedang, jika ini terbukti benar; atau agar semua suku lainnya bangkit, dan memerangi mereka, dan memotong mereka dengan mata pedang, dan tidak menyayangkan mereka.