Teks -- Yosua 5:1 (TB)

Penyunatan dan hari raya Paskah di Gilgal

5:1 Ketika semua raja orang Amori di sebelah barat sungai Yordan dan semua raja orang Kanaan di tepi laut mendengar, bahwa TUHAN telah mengeringkan air sungai Yordan di depan orang Israel, sampai mereka dapat menyeberang, tawarlah hati mereka dan hilanglah semangat mereka menghadapi orang Israel itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Endetn: Yos 5:1 - mereka

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "kita".

Ref. Silang FULL: Yos 5:1 - tepi laut // tawarlah hati

· tepi laut: Bil 13:29; [Lihat FULL. Bil 13:29]

· tawarlah hati: Kej 42:28; [Lihat FULL. Kej 42:28]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 5:1 - Dan terjadilah, ketika semua raja Amori yang ada di sisi barat sungai Jordan // dan semua raja Kanaan yang ada di tepi laut // mendengar bahwa Tuhan telah mengeringkan air sungai Jordan di depan anak-anak Israel, sampai kami menyeberang, hati mereka meleleh // dan tidak ada semangat dalam diri mereka lagi, karena anak-anak Israel.

Dan terjadilah, ketika semua raja Amori, yang ada di sisi barat sungai Jordan,.... Di sisi yang sekarang didiami oleh orang Israel; dan ini disebutkan, untuk membedakan mereka dari raja-raja Amori lainnya di seberang Jordan, di sisi timur, yang sudah ditaklukkan oleh orang Israel, Sihon dan Og, yang tampaknya merupakan koloni yang pindah dari Amori di Kanaan, dan menguasai bagian tanah Moab. Ini tampaknya disebutkan untuk beberapa bangsa lain di tanah yang tidak disebutkan, yang pastinya merasa putus asa seperti mereka; dan mereka lebih disebutkan, karena mereka adalah bangsa utama, dan sangat kuat dan pejuang, lihat Amo 2:9.

dan semua raja Kanaan yang ada di tepi laut; laut Mediterania; versi Septuaginta menyebut mereka raja-raja Fenisia; dan yang secara ketat dan tepat berada di pantai itu, di mana terletak kota-kota Tyre dan Sidon, meskipun seluruh tanah Kanaan kadang-kadang juga disebut demikian; kecuali jika ini dipahami, baik sebagai laut mati, atau sebagai laut Galilea; tentang orang Kanaan ini, lihat Bil 13:29; bagaimanapun, apakah mereka salah satu atau yang lain, atau keduanya, seperti yang paling mungkin, ketika mereka

mendengar bahwa Tuhan telah mengeringkan air sungai Jordan di depan anak-anak Israel, sampai kami menyeberang, hati mereka meleleh,

dan tidak ada semangat dalam diri mereka lagi, karena anak-anak Israel; mereka kehilangan semua keberanian mereka, dan tidak pernah memulihkannya lagi; menganggap bahwa semuanya telah berakhir bagi mereka, karena hal-hal yang sangat luar biasa telah dilakukan untuk mereka oleh Tuhan: kata "kami" menunjukkan bahwa penulis sejarah ini adalah salah satu yang menyeberang Jordan, dan siapa yang dapat diasumsikan selain Yosua sendiri? saya pikir, keadaan ini sangat memperkuat pendapat itu.