Teks -- Yudas 1:11 (TB)

1:11 Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jalan yang ditempuh Kain dan karena mereka, oleh sebab upah, menceburkan diri ke dalam kesesatan Bileam, dan mereka binasa karena kedurhakaan seperti Korah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yud 1:11

Mereka sebagai Kain jang membunuh Abel, sebagai Balaam jang mentjari keuntungan, dan sebagai Kore jang melawan kekuasaan jang sah.

Ref. Silang FULL: Yud 1:11 - ditempuh Kain // dalam kesesatan // karena kedurhakaan

· ditempuh Kain: Kej 4:3-8; Ibr 11:4; 1Yoh 3:12

· dalam kesesatan: 2Pet 2:15; [Lihat FULL. 2Pet 2:15 ]

· karena kedurhakaan: Bil 16:1-3,31-35

Defender (ID): Yud 1:11 - jalan Kain

Seperti Kain (Kej 4:2-5; Ibr 11:4), mereka menolak doktrin penebusan melalui darah yang dicurahkan dari pengganti yang tanpa dosa, Anak Domba Allah.

Defender (ID): Yud 1:11 - kesalahan Balaam

Seperti Balaam (Bilangan 22-24, 2Ptr 2:15, 2Ptr 2:16), mereka menggunakan hubungan religius mereka bukan untuk kehormatan Tuhan atau penyebaran Firman-Nya, tetapi untuk agenda pribadi mereka sendiri, apakah itu uang, kesenangan, atau kekuasaan.

Catatan penjelas: error of Balaam

Defender (ID): Yud 1:11 - penolakan Korah

Seperti Korah (Bil 16:1-3, Bil 16:31-33), mereka menolak wewenang Tuhan, sebagaimana dinyatakan pada zamannya melalui Musa dan di zaman kita melalui Firman-Nya yang terinspirasi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yud 1:11

Kej 4:3-8, Bil 22:1-35, 16:1-35

Ref. Silang TB: Yud 1:11

Kej 4:3-8, Bil 16:1-35, 22:1-35

Gill (ID): Yud 1:11 - Celaka bagi mereka // Sebab mereka telah pergi di jalan Kain // dan berlari dengan rakus setelah kesalahan Bileam demi imbalan // Dan binasa dalam penyangkalan Korah

Celaka bagi mereka,.... Ini dapat dianggap sebagai suatu komiserasi atas nasib mereka, atau sebagai sebuah denuniasi terhadap hukuman yang layak diterima, atau sebagai sebuah prediksi tentang apa yang akan menimpa mereka. Versi Arab mendahului kata-kata ini dengan suatu sapaan kepada para orang kudus, "Oh kekasihku": agar apa yang akan diucapkan dapat diperhatikan, sebagai peringatan dan petunjuk bagi mereka,

Sebab mereka telah pergi di jalan Kain; yang merupakan jalan iri hati, karena Kain iri dengan penerimaan hadiah saudaranya, dan perhatian yang diberikan Tuhan kepadanya; jadi orang-orang ini iri dengan karunia yang dikaruniakan kepada hamba-hamba setia Kristus, dan keberhasilan yang menyertai usaha mereka, serta kehormatan yang diberikan kepada mereka oleh Kristus, dan yang diberikan oleh gereja; yang menunjukkan bahwa mereka tidak memiliki anugerah, dan khususnya anugerah kasih, atau cinta, yang tidak iri, dan bahwa mereka berada dalam keadaan yang tidak diperbarui, dan di tepi kehancuran dan kebinasaan. Selain itu, jalan Kain adalah jalan kebencian, dan pembunuhan saudaranya, yang dibawanya karena iri hati; jadi orang-orang ini membenci saudara-saudara, menganiaya mereka sampai mati, serta bersalah atas pembunuhan jiwa-jiwa manusia, melalui doktrin palsu mereka: yang mungkin ditambahkan, sebagai salah satu jalan Kain, akibat dari yang sebelumnya, adalah menjauh dari hadirat Tuhan, atau tempat ibadahnya; jadi orang-orang ini memisahkan diri, dan pergi keluar dari gereja-gereja, meninggalkan pertemuan dengan mereka, dan jadi mungkin berharap hukuman Kain, yaitu diusir dari hadapan Tuhan; ya, diusir dan pergi sebagai terkutuk ke dalam api abadi:

dan berlari dengan rakus setelah kesalahan Bileam demi imbalan; kesalahan Bileam, yang menjadi kesalahannya sendiri, adalah cinta uang yang berlebihan, 2Pe 2:15; yang, seperti akar dari segala kejahatan, adalah racun bagi agama, dan sumber dari bid'ah, dan yang sangat dianut oleh para pengajar palsu; dan di mana itu menguasai, itu tak terpuaskan, dan tidak dapat dibendung, seperti pada orang-orang ini; dan merupakan dosa yang membinasakan, dan mengecualikan dari kerajaan surga, serta tidak terhormat bagi agama; oleh karena itu perhatian khusus diambil terhadap hal ini, supaya tidak ditemukan dalam seorang pengajar firman: karakter ini sangat sesuai dengan pengikut Simon Magus. Kesalahan yang ditunjukkan Bileam kepada orang lain adalah penyembahan berhala dan perzinahan, Rev 2:14, yang juga menjadi kesalahan para pengajar palsu, dan mengajarkannya kepada orang lain, serta memanjakan mereka di dalamnya; dan yang dijalani secara rakus oleh para pengajar dan orang banyak. Bileam adalah salah satu dari empat orang biasa, yang, menurut orang Yahudi, tidak akan mendapatkan bagian atau warisan di dunia yang akan datang ^w,

Dan binasa dalam penyangkalan Korah: sama dengan Korah, Num 16:1. Septuaginta di sana menyebutnya Korah, dan demikian juga Philo si Yahudi ^x, sebagaimana yang disebutkan oleh rasul di sini, dan oleh Yosefus dia disebut ^y "Kores": sekarang penyangkalan atau kontradiksi orang-orang ini mirip dengan Korah; seperti dia melawan Musa, penguasa rakyat, jadi mereka melawan pemerintah, Jud 1:8; yang merupakan penyangkalan terhadap perintah Tuhan sendiri, dan kontradiksi terhadap hal-hal yang untuk kebaikan manusia; dasar dari kontradiksi ini adalah cinta kebebasan, dan nafsu mereka sendiri; dan, secara umum, orang-orang binasa dalam faksi dan pemberontakan mereka melawan penguasa yang baik dan sah: juga, seperti Korah menantang Harun, imam Tuhan, jadi orang-orang ini membantah dan menentang para menteri Kristus, yang ingin mereka usir untuk menggantikan diri mereka sendiri, dan mereka menghina individu-individu ini, serta membantah doktrin mereka, yang melakukannya adalah konsekuensi yang berbahaya; dan mereka dapat dikatakan binasa dalam penyangkalan ini, sebagai tipe dan contoh dari kehancuran mereka, yang akan cepat dan tiba-tiba, seperti miliknya; dan untuk menunjukkan kepastian dari hal itu. Jadi orang Yahudi ^z berkata tentang Korah dan kelompoknya, bahwa mereka tidak akan pernah naik, atau berdiri dalam penghakiman, dan bahwa mereka tidak akan mendapatkan bagian atau warisan di dunia yang akan datang ^a,