Teks -- Wahyu 12:3 (TB)

12:3 Maka tampaklah suatu tanda yang lain di langit; dan lihatlah, seekor naga merah padam yang besar, berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas kepalanya ada tujuh mahkota.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 12:3 - SEEKOR NAGA MERAH PADAM YANG BESAR.

Nas : Wahy 12:3

Naga ini adalah Iblis (lih. ayat Wahy 12:9). Tujuh kepala, tanduk dan mahkota itu barangkali melambangkan kuasanya yang besar.

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 12:1--14:20

Bab 12-14 Bagian ini melanjutkan penggambaran persiapan akhir dunia. Dengan cara dan gambar-gambar lain bagian ini melukiskan perjuangan yang kini berlangsung antara Naga dan Anak Domba. Bab 12 mencampurkan unsur-unsur dari dua penglihatan yang berbeda, yaitu: perjuangan Naga melawan Perempuan serta keturunannya, Wah 12:1-6 dan Wah 12:13-17; perjuangan Mikhael melawan Naga, Wah 12:7-12.

Jerusalem: Why 12:1-17

Gambar ini sesuai dengan Kej 3:15-16: Dengan sakit beranak, Wah 12:2. Perempuan itu melahirkan Mesias, Wah 12:5. Iblis mencobai, Wah 12:9; bdk Wah 20:2, dan mengejar Perempuan itu serta keturunannya, Wah 12:6,13,17. Perempuan itu melambangkan umat yang kudus di zaman Mesias, Yes 54:1-17; 60:1-22; 66:7; Mi 4:10, jadi Gereja yang sedang berjuang. Mungkin Yohanes juga berpikir kepada Maria, ialah Hawa yang baru. Puteri Sion yang melahirkan Mesias, bdk Yoh 19:25+.

Jerusalem: Why 12:3

Naga ini ialah Iblis, bdk Wah 12:9 dan Wah 20:2. Kata Ibrani "Satan" berarti: pendakwa, bdk Wah 12:10; Zak 3:1-2; lih. Ayu 1:6. Menurut tradisi Yahudi Ular atau Naga mengibaratkan kuasa jahat yang memusuhi Allah serta umatNya. Di akhir zaman Naga itu akan dibinasakan oleh Allah, bdk Ayu 3:8 dan Ayu 7:12.

Ende: Why 12:3 - Naga

Dengan dimaksudkan sjaitan pokok segala kedjahatan, kepada semua roh djahat dan gembong sekalian pembentji Keradjaan Allah.

Ref. Silang FULL: Why 12:3 - di langit // merah padam // besar, berkepala // dan bertanduk // tujuh mahkota

· di langit: Wahy 12:1; Wahy 15:1

· merah padam: Wahy 12:9,13,16,17; Wahy 13:1

· besar, berkepala: Wahy 13:1; 17:3,7,9

· dan bertanduk: Dan 7:7,20; Wahy 13:1; 17:3,7,12,16

· tujuh mahkota: Wahy 19:12

Defender (ID): Why 12:3 - dibebaskan

Ada aplikasi umum di sini untuk seluruh dunia, "Karena makhluk [ciptaan] itu juga akan dibebaskan dari belenggu kebinasaan ke dalam kemerdekaan yang mulia dari anak-anak Allah. Karena kita tahu bahwa seluruh ciptaan mengerang dan mengalami kesakitan bersama hingga sekarang" (Rom 8:21, Rom 8:22). Namun, aplikasi yang lebih spesifik harus ditujukan kepada Israel dan kemudian kepada Maria sendiri: "Jadilah sakit, dan berusahalah untuk melahirkan, hai putri Sion, seperti seorang wanita yang sedang melahirkan" (Mic 4:10). "Tetapi engkau, Betlehem Efrata, ... dari situlah ia akan keluar bagiku yang akan menjadi penguasa di Israel, yang telah keluar dari zaman dahulu, dari kekekalan" (Mic 5:2).

Defender (ID): Why 12:3 - naga merah besar

Tanda dari naga besar dijelaskan dalam Wahyu 12:7. Dia adalah "ular tua itu, yang disebut Iblis, dan Satan," yang telah berusaha menghancurkan wanita dan umat rohaninya sejak Eden. Namun, agar dapat digunakan sebagai tanda, naga itu sendiri haruslah merupakan hewan nyata, yang dikenal dan ditakuti oleh dunia kuno tetapi sekarang sudah punah (lihat Kejadian 1:21, catatan; Ayub 40:15-24, catatan; Yesaya 27:1, catatan). Meskipun para evolusionis akan tidak setuju, naga hampir pasti adalah dinosaurus, yang dikenal secara universal oleh bangsa-bangsa kuno sebagai makhluk nyata.

Defender (ID): Why 12:3 - sepuluh tanduk

"Tujuh kepala dan sepuluh tanduk" pada naga berkepala hidra ini jelas mewakili kerajaan-kerajaan besar dari sejarah masa lalu dan kerajaan-kerajaan utama dari periode akhir sejarah ini, yang semuanya telah dan akan dipenuhi dengan semangat ular tua (1Yo 5:19). Lihat catatan pada Why 17:10-12 untuk identifikasi yang lebih spesifik."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 12:3

Dan 7:7

Ref. Silang TB: Why 12:3

Da 7:7

Hagelberg: Why 12:3

12:3 Maka tampaklah suatu tanda yang lain di langit; dan lihatlah, seekor naga merah padam yang besar, berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas kepalanya ada tujuh mahkota.

Oknum yang dinamai naga dalam ayat ini juga dinamai "Lewiatan" (Mazmur 74:14), "ular naga yang di laut" (Yesaya 27:1), dan "Rahab" (Mazmur 89:11). Dalam Yehezkiel 29:3-5 Firaun digambarkan sebagai binatang yang sama, sebagai "buaya" di sungai, yang akan ditangkap dari sungai dan dilemparkan ke padang gurun menjadi makanan binatang-binatang liar! Dengan demikian ada satu kaitan lagi antara Kitab Keluaran dengan Kitab Wahyu. Dengan latar belakang yang ada dalam Perjanjian Lama, istilah naga menceritakan kejahatan yang sangat jahat, yang pada akhirnya pasti akan dimusnahkan oleh Tuhan. Gambaran ini melambangkan Iblis, yang mendalangi pemerintah-pemerintah yang jahat sepanjang masa.

Dia berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh. Dalam pasal 17:9-13 kepalanya dan tanduknya dikaitkan dengan pemerintahan dunia yang jahat. Dalam Kitab Daniel pasal 7:7 dan 24 ada juga kerajaan yang memakai sepuluh tanduk.

Di atas kepalanya ada tujuh mahkota, walaupun sebenarnya dia tidak layak memakai mahkota. Hal ini melambangkan dusta yang besar.

Hagelberg: Why 12:3

12:3 Maka tampaklah suatu tanda yang lain di langit; dan lihatlah, seekor naga merah padam yang besar, berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas kepalanya ada tujuh mahkota.

Oknum yang dinamai naga dalam ayat ini juga dinamai "Lewiatan" (Mazmur 74:14), "ular naga yang di laut" (Yesaya 27:1), dan "Rahab" (Mazmur 89:11). Dalam Yehezkiel 29:3-5 Firaun digambarkan sebagai binatang yang sama, sebagai "buaya" di sungai, yang akan ditangkap dari sungai dan dilemparkan ke padang gurun menjadi makanan binatang-binatang liar! Dengan demikian ada satu kaitan lagi antara Kitab Keluaran dengan Kitab Wahyu. Dengan latar belakang yang ada dalam Perjanjian Lama, istilah naga menceritakan kejahatan yang sangat jahat, yang pada akhirnya pasti akan dimusnahkan oleh Tuhan. Gambaran ini melambangkan Iblis, yang mendalangi pemerintah-pemerintah yang jahat sepanjang masa.

Dia berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh. Dalam pasal 17:9-13 kepalanya dan tanduknya dikaitkan dengan pemerintahan dunia yang jahat. Dalam Kitab Daniel pasal 7:7 dan 24 ada juga kerajaan yang memakai sepuluh tanduk.

Di atas kepalanya ada tujuh mahkota, walaupun sebenarnya dia tidak layak memakai mahkota. Hal ini melambangkan dusta yang besar.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 12:3 - Dan tampaklah suatu keajaiban lain di surga // dan behold seekor naga merah besar // memiliki tujuh kepala, dan sepuluh tanduk, dan tujuh mahkota di atas kepalanya.

Dan tampaklah suatu keajaiban lain di surga,.... Atau "tanda"; yang melambangkan wanita, atau lawan gereja, yaitu Satan; bukan bahwa dia berada di surga, di surga ketiga, tempat kemuliaan dan kebahagiaan, karena dari sana ia telah diusir sejak lama; tetapi dalam kekuatan dan kekuasaannya yang besar di bumi ini, khususnya di kekaisaran Roma, di mana gereja berusaha untuk melahirkan anaknya:

dan tampaklah seekor naga merah besar; setan, seperti yang dijelaskan dalam Wahyu 12:9; meskipun bukan dirinya secara pribadi, tetapi Kekaisaran Romawi yang kafir, atau kaisar-kaisar Romawi yang kafir, bertindak, dipengaruhi, diarahkan, dan dipimpin olehnya; sehingga raja Firaun dari Mesir, dan raja-raja serta negara-negara lain yang kejam dan menganiaya, disebut naga dalam Kitab Suci, Yesaya 27:1; semua tempat tersebut diartikan Targum sebagai מלכא, "seorang raja", dan khususnya Firaun raja Mesir; yang mirip dengan naga besar dan perkasa: dan Kekaisaran Romawi yang kafir, sebagai di bawah pengaruh Satan, dewa dunia ini, dengan tepat dibandingkan dengan "naga", karena kebijakannya dan akalnya dalam menjebak dan menjerat para pengikut Kristiani; dan karena kekejaman dan ketidakmanusiaannya dalam menganiaya mereka; serta karena racun penyembahan berhala, pengabdian, dan takhayul: dan bisa disebut "besar", karena kekuatan dan kekuasaannya, yang terletak pada harta dan kekayaan yang sangat besar, pada jumlah pria, dalam angkatan bersenjata yang kuat, dalam kota-kota, kastil, dan lain-lain yang kokoh; serta untuk luasnya dan yurisdiksinya; dan "merah", karena darah para orang kudus yang ditumpahkan di dalamnya, yang menjadikannya berwarna ini; sesuai dengan karakter dan praktik berdarah dari ular tua setan, yang dipengaruhi olehnya, yang menjadi pembunuh sejak awal; dan sesuai dengan salah satu nama yang sering digunakan orang Yahudi untuk menyebut kekaisaran Romawi sebagai Edom, nama yang diambil Esau dari saos merah yang ia jual untuk hak kesulungannya, dan yang sendiri dilahirkan dengan kulit merah, Kejadian 25:29; tampaknya memang ada naga merah; Homer ^y berkata tentang naga, bahwa ia merah di punggungnya:

memiliki tujuh kepala, dan sepuluh tanduk, dan tujuh mahkota di atas kepalanya; "tujuh kepala" Kekaisaran Romawi baik melambangkan tujuh gunung, atau bukit, di mana Roma, ibukota kekaisaran, dibangun, seperti tujuh kepala binatang yang ditunggangi wanita yang mabuk dengan darah para orang kudus, dijelaskan dalam Wahyu 17:9; atau lebih tepatnya tujuh bentuk pemerintahan yang secara berurutan akan ada di dalam kekaisaran, seperti raja, konsul, dekemvir, diktator, tribune, kaisar, dan paus; oleh karena itu kepala-kepala ini dikatakan memiliki "tujuh mahkota" di atasnya, yang melambangkan kekuasaan dan martabat kekaisaran yang ada di dalamnya, dan dilaksanakan oleh mereka: Tuan Daubuz berpikir bahwa tujuh kota besar di Kekaisaran Romawi yang dimaksud, seperti Roma, Kartago, Aege, Antiokhia, Augustodunum, Alexandria, dan Konstantinopel; dan tidak ada yang lebih umum daripada menyebutkan kota-kota utama sebagai kepala negara bagian mereka, seperti Damsyik sebagai kepala Suriah, dan Samaria sebagai kepala Efraim, Yesaya 7:8. Pliny ^z menyebut Babilon sebagai kepala Kasdim; dan Cornelius Nepos berkata ^a tentang Tebas, bahwa itu adalah kepala seluruh Yunani; dan Sirakusa oleh Florus ^b disebut kepala Sisilia, seperti Roma dalam Livy ^c, dan penulis lainnya, sebagai kepala dunia: dan "sepuluh tanduk" tersebut melambangkan sepuluh kerajaan yang seharusnya muncul dari Kekaisaran Romawi, dan para raja mereka harus memberikan kerajaan mereka kepada binatang tersebut; atau sepuluh kaisar Romawi, yang menganiaya orang Kristen; atau lebih tepatnya sepuluh provinsi, atau yurisdiksi, di mana kekaisaran dibagi saat masih kafir: Brightman dari Strabo telah menunjukkan, bahwa pada masa Kaisar Agustus Kekaisaran Romawi dibagi menjadi dua bagian, satu langsung di bawah perhatian kaisar, dan yang lainnya diperintah oleh wakil; dan masing-masing dibagi menjadi sepuluh provinsi; yang dipegang kaisar terdiri dari Afrika, Prancis, Britania, Jerman, Dacia dengan Misi dan Thracia, Kapadokia, Armenia, Suriah, Palestina dengan Yudea dan Mesir, total sepuluh; dan bagian yang diperintah oleh wakil adalah Spanyol luar, dan pulau-pulau di dekatnya, Spanyol dalam, dan lain-lain. Sardinia dengan Korsika, Sisilia, Illyrikum dengan Epiros, Makedonia, Achaia, Kreta dengan Kyreniaca, Siprus, Bithinia dengan Propontis; sehingga bahwa Kekaisaran Romawi yang kafir, sebagai di bawah kekuasaan Satan, dengan jelas dirancang oleh naga yang dijelaskan demikian. Orang Yahudi ^d berbicara tentang sepuluh tanduk yang dimiliki orang Israel, yang ketika mereka berdosa diambil dari mereka, seperti yang tertulis, Ratapan 2:3, dan diberikan kepada bangsa-bangsa dunia, sesuai dengan Daniel 7:20; "dan dari sepuluh tanduk yang ada di kepala itu", dan lain-lain.