Teks -- Hakim-hakim 15:1 (TB)

Simson melawan orang Filistin

15:1 Beberapa waktu kemudian, dalam musim menuai gandum, pergilah Simson mengunjungi isterinya, dengan membawa seekor anak kambing, serta berkata: "Aku mau ke kamar mendapatkan isteriku." Tetapi ayah perempuan itu tidak membiarkan dia masuk.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 15:1 - musim menuai // pergilah Simson // anak kambing // ke kamar

· musim menuai: Kej 30:14; [Lihat FULL. Kej 30:14]

· pergilah Simson: Hak 13:24; [Lihat FULL. Hak 13:24]

· anak kambing: Kej 38:17; [Lihat FULL. Kej 38:17]

· ke kamar: Kej 29:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 15:1 - Namun, itu terjadi setelah beberapa waktu setelah // Simson mengunjungi istrinya dengan seekor anak kambing // dan ia berkata, aku akan pergi dengan istriku ke dalam kamar // tetapi ayahnya tidak mengizinkannya untuk masuk.

Namun, itu terjadi setelah beberapa waktu,.... Atau "setelah beberapa hari", satu tahun setelahnya, frasa yang sama seperti di Hak 14:8 pada waktu panen gandum; yang dimulai pada Pentakosta, seperti panen barley yang dilakukan pada Paskah; keadaan ini disebutkan untuk kepentingan kisah sejarah berikutnya:

bahwa Simson mengunjungi istrinya dengan seekor anak kambing; pada waktu ini kemarahan yang membara dalam dirinya reda, dan ia "mengingat" istrinya, seperti yang diungkapkan oleh Targum, dan menganggap perlu untuk kembali kepadanya dan mencoba berdamai dengannya; dan untuk tujuan itu ia membawa seekor anak kambing bersamanya untuk makan bersama di tempat tinggalnya, yang pada masa itu dianggap sebagai sebuah jamuan yang elegan, dan merupakan hadiah untuk seorang raja, 1Sam 16:20. Isidorus ^s menurunkan kata Latin untuk anak kambing, "ab edendo", dari makan, seolah-olah itu adalah makanan yang istimewa, karena rasanya yang sedap dan bergizi:

dan ia berkata, aku akan pergi dengan istriku ke dalam kamar; di mana dia berada, karena wanita memiliki kamar dan tempat tinggal sendiri; ini ia katakan dalam hatinya, atau memutuskan dalam pikirannya, dan mungkin diucapkan di hadapan ayahnya, atau bagaimanapun juga menunjukkan niatnya, yang jelas menunjukkan rencananya:

tetapi ayahnya tidak mengizinkannya masuk; mungkin menghalangi antara dirinya dan pintu, dan berbicara dengannya, serta menyatakan bahwa ia tidak boleh masuk ke kamar putrinya; Simson, dengan kekuatan yang dimilikinya, bisa saja mudah mendorongnya pergi, dan membobol pintu, tetapi ia tidak memilih untuk menggunakan cara yang kasar tersebut, dan dengan sabar mendengarkan apa yang harus dikatakannya, dan tunduk.