Teks -- Hakim-hakim 15:8 (TB)

15:8 Dan dengan pukulan yang hebat ia meremukkan tulang-tulang mereka. Lalu pergilah ia dan tinggal dalam gua di bukit batu Etam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 15:8 - bukit batu // Etam

· bukit batu: Yes 2:21

· Etam: Hak 15:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 15:8 - Dan dia memukul mereka di pinggul dan paha dengan pembantaian yang besar // dan dia turun dan tinggal di puncak batu Etam.

Dan dia memukul mereka dengan telak dengan pembantaian yang besar,.... Baik memukul mereka di pinggul dan paha mereka dengan tangannya (karena tidak tampak bahwa dia memiliki senjata perang), sehingga mereka dengan parahnya terluka, cacat, dan timpang, sehingga mereka tidak dapat bergerak, dan dari pukulan dan luka tersebut banyak yang mati: atau dia memukul mereka dengan kakinya di paha mereka, menendang mereka semau, yang mana banyak dari mereka tidak pernah pulih; atau arti dari ungkapan peribahasa ini adalah, dia menerjang mereka dengan hebat, dan memukul mereka di sini dan di sana, dan di mana saja, yang menyebabkan kematian banyak dari mereka: Targum menyatakan, "dia memukul mereka kuda dan kaki,'' pasukan kavaleri dan infanteri mereka, menghancurkan keduanya; tetapi tidak tampak bahwa mereka datang dengan cara yang bermusuhan kepadanya, dan jauh lebih sedikit dalam bentuk tentara reguler:

dan dia turun dan tinggal di puncak batu Etam. Josephus mengatakan ^e, bahwa Simson setelah membunuh banyak di ladang orang Filistin, pergi dan tinggal di Etam, sebuah batu yang kuat di suku Yehuda; dan ini sesuai dengan 2Taw 11:6, di mana disebutkan tentang kota Etam, bersamaan dengan Betlehem dan Tekoa, kota-kota di suku itu, yang namanya berasal dari batu ini, atau batu dari sana. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin membaca, "di sebuah gua dari batu Etam;'' dan versi Suriah dan Arab, di Sahaph, yang berada di batu Etam, seolah-olah Sahaph adalah nama sebuah kota di sana; ke sini Simson pergi, bukan karena takut, atau untuk keselamatan, tetapi menunggu kesempatan lain untuk lebih membalas cedera Israel terhadap orang Filistin.