Teks -- Hakim-hakim 16:29 (TB)

16:29 Kemudian Simson merangkul kedua tiang yang paling tengah, penyangga rumah itu, lalu bertopang kepada tiang yang satu dengan tangan kanannya dan kepada tiang yang lain dengan tangan kirinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 16:29 - Dan Simson memegang dua tiang tengah, tempat rumah itu berdiri, dan di mana rumah itu ditopang; dengan tangan kanannya pada yang satu, dan tangan kirinya pada yang lain.

Dan Simpson memegang dua tiang tengah, tempat rumah itu berdiri, dan di mana rumah itu ditopang,.... Beberapa orang berpendapat, bahwa sebuah bangunan sebesar dan seluas ini tidak bisa didukung oleh dua tiang, apalagi yang ditempatkan di tengah dan sedemikian dekat satu sama lain sehingga Simpson dapat memegangnya; untuk itu telah dicatat bahwa arsitektur bangsa kuno sedikit diketahui oleh kita, dan mereka mungkin memiliki seni bangunan yang unik dan canggih, yang sekarang hilang; dan beberapa penulis telah memperhatikan dua teater Romawi yang dibangun oleh Curio, yang dapat menampung jauh lebih banyak orang dibandingkan dengan rumah ini, yang didukung hanya oleh sebuah pin atau engsel, sebagaimana yang dicatat oleh Pliny ^y; dan aula Westminster kami, yang dibangun oleh William Rufus, yang panjangnya dua ratus tujuh puluh kaki dan lebar tujuh puluh empat kaki ^z, dan memiliki atap terbesar di seluruh Eropa, didukung tanpa tiang sama sekali; tambahkan lagi bahwa penyebutan tentang dua tiang tengah rumah ini mengasumsikan bahwa ada tiang lain di bagian lain, meskipun ini adalah yang utama dan yang utama, di mana beban bangunan terutama terletak. Kimchi mengamati bahwa kata tersebut memiliki arti condong atau membungkuk, seolah-olah Simpson membuat tiang-tiang itu membungkuk; tetapi arti yang lebih baik adalah bahwa dia memegangnya:

dengan tangan kanannya pada yang satu, dan tangan kirinya pada yang lain; dan dengan demikian dia berdiri dengan tangannya terentang, seperti Yesus di salib, yang mana dia adalah tipe, sebagaimana sering diamati.