Teks -- Hakim-hakim 16:4 (TB)

Simson dan Delila

16:4 Sesudah itu Simson jatuh cinta kepada seorang perempuan dari lembah Sorek yang namanya Delila.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Jerusalem: Hak 16:4-22

Selalu ada perempuan-perempuan yang menyeret Simson ke dalam tindakannya yang berbahaya. Ia selalu berhasil meloloskan diri berkat kekuatan Allah yang dikaruniakan kepada orang yang dikuduskan bagi Tuhan. Perempuan terakhir ini dapat mencelakakan Simson oleh karena berhasil membujuk dia melanggar kenazirannya.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 16:4 - jatuh cinta // namanya Delila

· jatuh cinta: Kej 24:67; [Lihat FULL. Kej 24:67]; Kej 34:3; [Lihat FULL. Kej 34:3]

· namanya Delila: Hak 16:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 16:4 - Dan terjadilah setelah itu, bahwa ia mencintai seorang wanita di lembah Sorek // yang bernama Delila.

Dan terjadilah setelah itu, bahwa ia mencintai seorang wanita di lembah Sorek,.... Yang, menurut Adrichomius ^y hanya setengah mil dari aliran Eshcol, dari mana para pengintai membawa sekelompok anggur, sebagai contoh buah dari tanah Kanaan; dan lembah Sorek ini tampaknya terkenal karena anggurnya yang terbaik, dan di sini Samson beristirahat untuk penyegaran dan kesenangan; tetapi, menurut Jerom ^z, itu berada di utara Eleutheropolis, di mana, katanya, ada sebuah desa pada zamannya yang disebut Capharsorech, dekat desa Zorah, dari mana Samson berasal; dan Bunting ^a menyatakan itu berjarak dua belas mil dari Hebron, dan dua belas dari Yerusalem; di mana ia bertemu dengan seorang wanita yang dicintainya; apakah dia seorang Israel atau salah satu putri Filistin, yang kini menjadi penguasa Israel, tidak disebutkan; kemungkinan besar yang terakhir, seperti yang dikatakan Ben Gersom dan Abarbinel, karena para penguasa Filistin sangat akrab dengannya, dan dihibur di rumahnya, dan dia menunjukkan lebih banyak penghormatan kepada mereka daripada kepada Samson. Orang-orang Yahudi mengatakan ia menjadi seorang proselyte, tetapi jika ia melakukannya, sangat sedikit bukti bahwa ia adalah seorang yang tulus: beberapa telah berpikir, bahwa pergaulan dengannya adalah cinta perkawinan yang sah; bahwa jatuh cinta padanya, ia merayu dan menikahinya; tetapi ini tidak terlalu mungkin, karena tidak ada penyebutan pernikahannya dengannya, ia pun tidak membawanya pulang, melainkan tinggal di rumahnya: adanya kesan bahwa itu lebih merupakan cinta yang tidak murni dan tidak sah yang ia miliki padanya, dan bahwa ia adalah seorang pelacur, seperti yang diungkapkan Josephus ^b; dan semua perilakunya mengonfirmasi hal yang sama:

yang bernama Delila; orang-orang Yahudi mengatakan ^c ia disebut demikian karena ia melemahkan hati dan semangat Samson, serta melemahkan kekuatannya dan melemahkan karyanya; dan oleh karena itu, jika ini bukan namanya, mereka mengatakan itu adalah nama yang sangat tepat untuknya.