
Teks -- Hakim-hakim 19:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
BIS -> Hak 19:2
marah atau berlaku serong.
Jerusalem: Hak 17:1--21:25 - -- Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada ki...
Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25 - -- Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkuta...
Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: marah sebentar.
Ende -> Hak 19:1--21:25
Ende: Hak 19:1--21:25 - -- Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di
Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa
ter...
Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim2. Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku2 jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama2 bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah2 bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Hak 19:2
Gill (ID): Hak 19:2 - Dan selirnya berzina terhadapnya // dan pergi darinya ke rumah ayahnya di Bethlehem, Yehuda // dan dia berada di sana selama beberapa bulan penuh. Dan selirnya berzina terhadapnya,.... Dia tidak setia kepadanya dan tempat tidurnya, dan melanggar perjanjian dan kesepakatan di antara mereka; atau "...
Dan selirnya berzina terhadapnya,.... Dia tidak setia kepadanya dan tempat tidurnya, dan melanggar perjanjian dan kesepakatan di antara mereka; atau "bersamanya" i, sementara dia bersamanya di rumah; atau "di hadapannya" k, yang dia ketahui dan buktikan; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa ini tidak boleh dipahami sebagai perzinahan atau adultery, tetapi sebagai perlakuannya yang buruk terhadapnya, dan pergi darinya. Targum menyatakan, dia menghinanya; sehingga Kimchi dan Ben Gersom menginterpretasikannya sebagai penolakannya dan berpaling dari dirinya, dan kembali ke rumah ayahnya, sebagai berikut: dan memang, jika dia bersalah melakukan kejahatan seperti itu, seseorang mungkin berpikir dia tidak akan pernah mencarinya untuk berdamai dan menerimanya kembali, karena dia tidak hanya layak untuk ditinggalkan, tetapi juga untuk dihukum mati sesuai hukum Allah:
dan pergi dari padanya ke rumah ayahnya di Bethlehem, Yehuda; di mana dia diterima, seperti yang dia ketahui seharusnya, mungkin karena orang tuanya terlalu memanjakan, yang menjadi dorongan baginya untuk meninggalkan suaminya:
dan dia berada di sana selama beberapa bulan penuh atau satu tahun dan empat bulan penuh, menurut Ben Gersom; jadi Kimchi dan Ben Melech mencatat bahwa kata penghubung "dan" tidak ada, yang diungkapkan dalam 1Sa 27:7 dan "yamim, hari", adalah waktu yang digunakan untuk satu tahun, Hak 14:8.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Hak 19:1-15
Matthew Henry: Hak 19:1-15 - Gundik Orang Lewi Lari dari Suaminya; Orang Lewi Berdamai dengan Gundiknya; Orang Lewi itu Kemalaman di Gibea
Tiga pasal yang tersisa dalam kitab ini berisi kisah yang paling mengiris ha...
SH: Hak 19:1-30 - Moral bejad. (Kamis, 6 November 1997) Moral bejad.
Moral bejad. Dalam pasal sebelum ini, kekacauan terjadi dalam masalah agama. Segera kekac...

SH: Hak 19:1-30 - Bila tak ada kebenaran (Rabu, 4 Juni 2008) Bila tak ada kebenaran
Judul: Bila tak ada kebenaran
Pasal ini berkisah tentang kasih dan sikap yang a...

SH: Hak 19:1-30 - Tanpa Tuhan, manusia binasa (Rabu, 25 September 2013) Tanpa Tuhan, manusia binasa
Judul: Tanpa Tuhan, manusia binasa
Kisah ini dibuka kembali dengan frasa y...

SH: Hak 19:1-30 - Moralitas Tanpa Allah? (Jumat, 21 Agustus 2020) Moralitas Tanpa Allah?
Mungkin kita sering membayangkan diri sebagai superhero. Namun, saat ada kesempatan, jaran...
Constable (ID): Hak 17:1--21:25 - --III. HASIL DARI APOSTASI ISRAEL chs. 17--21
Dua peristiwa panjang berikut (ch. ...

Constable (ID): Hak 17:1--19:30 - --A. Pengingat untuk Mengingat Peringatan Para Rasul vv. 17-19
vv. 17-18 "Lupa akan pengajaran dan peringatan T...


