
Teks -- Hakim-hakim 3:8 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Hak 3:8
Jerusalem: Hak 3:8 - Kusyan-Risyataim Nama itu berarti: Kusyan yang kejahatannya rangkap dua. Ini kiranya sebuah nama tua yang disengaja dirubah untuk menghina.
Nama itu berarti: Kusyan yang kejahatannya rangkap dua. Ini kiranya sebuah nama tua yang disengaja dirubah untuk menghina.
Ende -> Hak 3:7-10
Ende: Hak 3:7-10 - -- Dengan tjontoh ini (dan jang ber-ikut2 pula) si penjusun membuktikan kebenaran
adjaran, jang dibentangkannja dalam Hak 2:10-19.
Dengan tjontoh ini (dan jang ber-ikut2 pula) si penjusun membuktikan kebenaran adjaran, jang dibentangkannja dalam Hak 2:10-19.
Ref. Silang FULL -> Hak 3:8
Ref. Silang FULL: Hak 3:8 - Ia menjual // kepada Kusyan-Risyataim // raja Aram-Mesopotamia · Ia menjual: Hak 2:14; Mazm 44:13; Yes 50:1; 52:3
· kepada Kusyan-Risyataim: Hak 3:10
· raja Aram-Mesopotamia: Kej 24:10; Kej 24...
· Ia menjual: Hak 2:14; Mazm 44:13; Yes 50:1; 52:3
· kepada Kusyan-Risyataim: Hak 3:10

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Hak 3:8
Gill (ID): Hak 3:8 - Oleh karena itu, kemurkaan Tuhan menyala terhadap Israel dan Dia menyerahkan mereka ke tangan Chushanrishathaim, raja Mesopotamia, dan anak-anak Israel melayani Chushanrishathaim selama delapan tahun. Oleh karena itu, kemurkaan Tuhan menyala terhadap Israel,.... Karena penyembahan berhala mereka; lihat Hakim 2:14, dan Dia menyerahkan mereka ke tanga...
Oleh karena itu, kemurkaan Tuhan menyala terhadap Israel,.... Karena penyembahan berhala mereka; lihat Hakim 2:14,
dan Dia menyerahkan mereka ke tangan Chushanrishathaim, raja Mesopotamia; atau Aramnaharaim; yaitu, Suriah, antara dua sungai, yaitu Tigris dan Efrat; maka nama Yunani dari tempat ini disebut Mesopotamia. Josephus l menyebutnya raja Asyur, dan memberinya nama Chusarthus; dan memang Chushanrishathaim tampaknya merupakan seluruh namanya, meskipun Targum menjadikan Rishathaim sebagai epitheton, dan memanggilnya Cushan, raja jahat dari Suriah; kata tersebut adalah bentuk ganda, dan berarti dua kekejian; yang, menurut penafsiran mistis orang Yahudi m, mengacu pada dua kejahatan yang dilakukan Suriah terhadap Israel, satu oleh Bileam dari Suriah, dan yang lainnya oleh Cushan ini. Tuan Bedford n berpikir itu dapat diterjemahkan, "Cushan, raja dari dua kerajaan jahat;'' monarki Asyur pada waktu itu seperti dua kerajaan, Babilonia sebagai metropolis dari satu, dan Niniwe dari yang lainnya; tetapi masih dipertanyakan apakah monarki itu telah ada. Hillerus o menganggap Cushan sebagai seorang Arab Scenite, dari Habakuk 3:7; dan Rishathaim berarti ketidaknyamanan; dan itu menggambarkan dia sebagai seorang yang sangat gelisah, tidak pernah tenang dan mudah, dan memang terlihat demikian; karena tidak puas dengan kerajaannya di seberang Efrat, ia menyeberang ke sana dan masuk ke Kanaan, untuk menaklukkannya dan menambahkannya ke kekuasaannya. Kimchi mengatakan bahwa Rishathaim bisa jadi nama dari sebuah tempat, dan beberapa mengonjecturkan itu sama dengan Rhisina dari Ptolemaios p; tetapi sepertinya lebih merupakan bagian dari nama raja ini, yang datang dan berperang melawan Israel, dan Tuhan menyerahkan mereka ke tangannya:
dan anak-anak Israel melayani Chushanrishathaim selama delapan tahun; menjadi pembayar pajak kepadanya selama waktu tersebut, tetapi kapan itu dimulai tidak mudah untuk dikatakan. Usher q menempatkannya pada A. M. 2591, dan sebelum Kristus 1413.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Hak 3:8-11
SH: Hak 3:7-31 - Tidak jera (Minggu, 5 Oktober 1997) Tidak jera
Tidak jera Berulang kali bangsa Israel melakukan hal yang sama. Perbuatan itu jahat, sebab ...

SH: Hak 3:7-11 - Dipenuhi Roh untuk berkarya (Selasa, 20 Agustus 2013) Dipenuhi Roh untuk berkarya
Judul: Dipenuhi Roh untuk berkarya
Belenggu yang mengikat orang Israel sem...

SH: Hak 3:7-11 - Pendekar Kebenaran (Sabtu, 18 Juli 2020) Pendekar Kebenaran
Ada dosa yang sifatnya pribadi, yakni kejahatan-kejahatan yang dilakukan secara personal. Ada ...

SH: Hak 3:1-6 - Dilatih oleh Allah (Senin, 19 Agustus 2013) Dilatih oleh Allah
Judul: Dilatih oleh Allah
Secara naluriah, setiap manusia mencari kesenangan serta ...
Constable (ID) -> Hak 3:7--17:1; Hak 3:7-11
