Teks -- Hakim-hakim 5:25 (TB)

5:25 Air diminta orang itu, tetapi susu diberikannya; dalam cawan yang indah disuguhkannya dadih.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Jerusalem: Hak 5:1-31

Nyanyian Debora ini adalah salah satu sajak yang paling tua dalam seluruh Kitab Suci. Diciptakan tidak lama sesudah kejadian yang dimasyhurkan olehnya. Ia adalah sebuah nyanyian kemenangan yang diberi kerangka puji-pujian. Lagu ini meluhurkan perang suci di mana Tuhan berperang dengan musuh umatNya, Hak 4:20-21,23 yang merupakan lawan Tuhan sendiri, Hak 5:31. Lagu itu memuji suku-suku yang menanggapi seruan Debora, sementara mencela suku-suku yang enggan turut berperang. Nama suku-suku yang disebut membingungkan sedikit. Makhir disebut padahal Manasye tidak muncul, Hak 4:14 orang Gilead tampil di mana semestinya suku Gad disebut Hak 5:17; Meros, Hak 5:23, tidak pernah disebut di antara suku-suku Israel; Yehuda dan Simeon tidak muncul sama sekali, entah karena menyendiri di bagian selatan negeri, entah karena belum menggabungkan diri dengan persekutuan suku-suku Israel.

Ende: Hak 5:1-31

Lagu ini setjara puetis menggambarkan peristiwa jang ditjeritakan fasal 4(Hak 4). Njanjian ini kuno sekali dan ditjiptakan segera setelah peristiwa terdjadi. Karena bahasanja jang kolot, susunannja jang aneh dll., lagu ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan disana-sini. Para ahli berusaha membuatnja lebih terang dengan memperbaiki banjak kata. Meskipun njanjian itu ditaruh dalam mulut Debora dan Barak sendiri, tetapi mereka pentjiptanja.

Ref. Silang FULL: Hak 5:25 - tetapi susu

· tetapi susu: Kej 18:8; [Lihat FULL. Kej 18:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 5:25 - Dia meminta air, dan dia memberinya susu // dia membawakan butter segar dalam sebuah piring yang layak.

Dia meminta air, dan dia memberinya susu,.... Maksudnya, Sisera memintanya darinya, seperti yang diungkapkan dalam Targum, ketika dia masuk ke dalam kemahnya:

dia membawakan butter segar dalam sebuah piring yang layak; yang berarti sama saja, susu dengan krim di atasnya, karena itu yang dimaksud dengan butter; atau setelah terlebih dahulu mengambil krim, dia memberinya susu untuk diminum, dan kemudian membawakan krim dalam sebuah piring untuknya makan, dan dengan demikian lebih membuatnya ingin tidur; dan ini dia bawa dalam piring yang cocok untuk dimakan oleh seorang tuan atau bangsawan; dengan cara yang sangat sopan dan ramah dia memperlakukannya, sehingga dia tidak bisa mencurigai bahwa dia memiliki niat jahat terhadapnya. R. Jonah, seperti yang dicatat Kimchi, mengartikan ini sebagai piring dari orang-orang yang kuat atau bangsawan, dari para gembala, yang utama dari kawanan, seperti yang disebutkan dalam Yer 25:34, dari mana mereka biasa meminum susu mereka, atau makan krim mereka, dan demikian pula kemungkinan adalah kemah Yael; dari kata Ibrani "sepel", yang digunakan di sini, tampaknya berasal dari kata Latin "simpucium" atau "simpulum", yang digunakan dalam hal-hal suci, dan yang, menurut Pliny ^t, adalah sebuah wadah tanah liat; dan demikian beberapa dari Rabbins, seperti yang dicatat Kimchi, mengatakan, ini adalah sebuah botol tanah liat baru; sangat mungkin itu adalah sebuah piring lebar atau piring yang cocok untuk penggunaan semacam itu.