Teks -- Hakim-hakim 5:3 (TB)

5:3 Dengarlah, ya raja-raja! Pasanglah telingamu, ya pemuka-pemuka! Kalau aku, aku mau bernyanyi bagi TUHAN, bermazmur bagi TUHAN, Allah Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Jerusalem: Hak 5:1-31

Nyanyian Debora ini adalah salah satu sajak yang paling tua dalam seluruh Kitab Suci. Diciptakan tidak lama sesudah kejadian yang dimasyhurkan olehnya. Ia adalah sebuah nyanyian kemenangan yang diberi kerangka puji-pujian. Lagu ini meluhurkan perang suci di mana Tuhan berperang dengan musuh umatNya, Hak 4:20-21,23 yang merupakan lawan Tuhan sendiri, Hak 5:31. Lagu itu memuji suku-suku yang menanggapi seruan Debora, sementara mencela suku-suku yang enggan turut berperang. Nama suku-suku yang disebut membingungkan sedikit. Makhir disebut padahal Manasye tidak muncul, Hak 4:14 orang Gilead tampil di mana semestinya suku Gad disebut Hak 5:17; Meros, Hak 5:23, tidak pernah disebut di antara suku-suku Israel; Yehuda dan Simeon tidak muncul sama sekali, entah karena menyendiri di bagian selatan negeri, entah karena belum menggabungkan diri dengan persekutuan suku-suku Israel.

Ende: Hak 5:1-31

Lagu ini setjara puetis menggambarkan peristiwa jang ditjeritakan fasal 4(Hak 4). Njanjian ini kuno sekali dan ditjiptakan segera setelah peristiwa terdjadi. Karena bahasanja jang kolot, susunannja jang aneh dll., lagu ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan disana-sini. Para ahli berusaha membuatnja lebih terang dengan memperbaiki banjak kata. Meskipun njanjian itu ditaruh dalam mulut Debora dan Barak sendiri, tetapi mereka pentjiptanja.

Ref. Silang FULL: Hak 5:3 - mau bernyanyi // Allah Israel

· mau bernyanyi: Kel 15:1; [Lihat FULL. Kel 15:1]

· Allah Israel: Mazm 27:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 5:3 - Dengarlah, hai kamu raja-raja; perhatikanlah, hai kamu pangeran-pangeran // Aku, bahkan aku, akan menyanyikan pujian kepada Tuhan, aku akan menyanyikan pujian kepada Tuhan, Allah Israel.

Dengarlah, hai kamu raja-raja; perhatikanlah, hai kamu pangeran-pangeran,.... Tidak hanya yang berdekatan, tetapi semua raja dan pangeran di bumi, jauh dan dekat, pada masa itu dan di era yang akan datang; Deborah menginginkan dan berharap agar semua penguasa mendengar tentang karya-karya luar biasa yang dilakukan Tuhan untuk umat-Nya, agar mereka dapat belajar untuk mengetahui bahwa ada satu yang lebih tinggi dari mereka, kepada-Nya segala sesuatu yang menakjubkan yang terjadi di dunia ini harus disandarkan; dan berhati-hati bagaimana mereka menindas umat Tuhan, karena cepat atau lambat Dia akan membalas perbuatan mereka. Targum membatasi ini pada raja-raja yang datang dengan Sisera dan para gubernur bersama Jabin; namun jika ada yang seperti itu, seperti yang tidak mustahil ada, lihat Hakim 5:19; namun sangat mungkin mereka dibunuh bersama mereka: ada beberapa, seperti yang diamati Kimchi, yang berpikir bahwa ini merujuk pada umat Israel, yang semuanya adalah keturunan raja-raja; tetapi makna pertama adalah yang terbaik:

Aku, bahkan aku, akan menyanyikan pujian kepada Tuhan, aku akan menyanyikan pujian kepada Tuhan, Allah Israel: yang merupakan kata-kata Deborah secara khusus, dan pengulangan ini berfungsi untuk mengungkapkan betapa tulus, serius, dan kuatnya dia dalam pujian dan rasa syukur kepada Tuhan; dengan demikian memberikan contoh kepada orang lain, mendorong mereka untuk melakukan hal yang sama, dan mengarahkan orang-orang dari setiap pangkat dan kualitas untuk hanya memuji Yehova, Sang Maha Ada, yang abadi, dan tidak berubah; kepada-Nya yang merupakan Tuhan dan Allah Israel dengan cara yang khas, dan bukan kepada salah satu dewa bangsa-bangsa lain.