Teks -- 1 Samuel 2:31 (TB)

2:31 Sesungguhnya akan datang waktunya, bahwa Aku akan mematahkan tangan kekuatanmu dan tangan kekuatan kaummu, sehingga tidak ada seorang kakek dalam keluargamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 2:31 - MEMATAHKAN TANGAN KEKUATANMU.

Nas : 1Sam 2:31

Eli dan keturunannya tersingkir dari pelayanan imam untuk selama-lamanya. Ketidaksetiaan dan kedursilaan mereka telah menjadikan mereka tidak layak untuk selama-lamanya untuk menjadi pemimpin rohani dan teladan yang saleh bagi Israel (bd. ayat 1Sam 2:30-34; 3:13-14).

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 2:27-36

Bagian ini berupa sisipan yang baru kemudian dimasukkan ke dalam kisah mengenai Samuel. Bagian ini sebenarnya sejalan dengan 1Sa 3:11-14 Kematian Hofni dan Pinehas, 1Sa 4:11, hanya "tanda" kemalangan di masa mendatang, sebagaimana diberitahukan 1Sa 2:33, yakni pembunuhan atas para imam di Nob, ialah keturunan Eli, 1Sa 22:18-19, dengan hanya Abyatar yang lolos, 1Sa 22:20-23 Abyatar dipecat sebagai imam oleh Salomo, 1Ra 2:27. dalam 1Sa 2:35 diramaikan bahwa keturunan Eli sebagai imam akan diganti Zadok serta keturunannya yang semenjak raja Salomo menjabat. Hanya 1Sa 2:36 tidak sesuai dengan keadaan yang diberikan dalam 2Ra 23:9, sehingga bagian Samuel ini tidak berasal dari zaman raja Yosia tetapi dari masa sebelumnya.

Ende: 1Sam 2:1-36

Doa ini sangat serupa dengan doa Maria (Magnificat), jang pasti diilhamkan oleh lagu Hana ini. Lagu ini ditaruh dalam mulut Hana oleh si pengarang, meskipun itu tidak dikarang atau diutjapkan oleh Hana. Lagu ini bukan lagu sjukur untuk kelahiran anak, jang diutjapkan isteri mandul (pokok ini sebentar disindir oleh ajat 5c-d)(1Sa 2:5c-d), melainkan lagu pudjian seorang radja, jang ditolong oleh Jahwe lawan musuh²nja, jang dikalahkan (10d-e)(1Sa 2:10d-e) dan achirnja memandang achirat (al-Masih).

Ende: 1Sam 2:27-36

Rupa²nja bagian ini berasal dari tradisi lain dan kemudian dimasukkan kedalam kisah mengenai Sjemuel dan 'Eli. Pada asasnja ia sedjadjar dengan 1Sa3:11-14. Semua hal jang dikemukakan hari terdjadi disini diramalkan setjara terperintji dan agak djelas djuga. Peristiwa² jang menghapuskan keluarga 'Eli sebagai imam dianggap sebagai tjampur tangan Allah akan hukuman salah satu dosa keluarga itu. Untuk menjatakan hal ini peristiwa² itu diberi bentuk ramalan. Tetapi teranglah ramalan jang aseli kemudian dilengkapi sesuai dengan kenjataan²

Ref. Silang FULL: 1Sam 2:31 - dalam keluargamu

· dalam keluargamu: 1Sam 4:11-18; 22:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 2:31 - Perhatikan, hari-hari akan datang // bahwa aku akan memutuskan lenganmu, dan lengan keluargamu // sehingga tidak akan ada seorang yang tua dalam rumahmu.

Perhatikan, hari-hari akan datang,.... Atau, akan datang ^g; dan akan segera datang, dalam waktu yang sangat singkat hal-hal yang telah diancam, mulai terjadi, bahkan pada zaman anak-anak Eli, dan semuanya itu terwujud dalam waktu sekitar delapan puluh tahun setelahnya:

bahwa aku akan memutuskan lenganmu, dan lengan keluargamu: yaitu, kekuatan dia dan mereka, seperti Targum, kekuatan seorang pria untuk menjalankan bisnis terletak pada lengannya; yang dimaksudkan bukan berarti kehidupan yang panjang, seperti yang dikatakan Kimchi, yang menarik kesimpulan ini dari apa yang mengikuti; tetapi lebih kepada kekuasaan dan otoritas, atau pelaksanaan jabatan sebagai imam besar, yang memberikan dia dan keluarganya penghormatan dan kekuasaan yang besar; atau mungkin yang paling tepat adalah, anak-anaknya, yang merupakan kekuatan seorang pria, dan penyangga keluarganya, lihat Kej 49:3

bahwa tidak akan ada seorang yang tua dalam rumahmu; seperti tidak ada ketika dia mati, dan kedua putranya, pada hari yang sama; dan anak-anak yang mereka tinggalkan sangat muda, dan Ahitub, yang salah satunya, tidak bisa mati sebagai orang tua, karena Ahimelech putranya adalah imam pada waktu Saul, yang bersama delapan puluh lima imam dibunuh atas perintahnya; dan Abiathar putranya dicabut imamatnya pada zaman Salomo; meskipun beberapa orang memahami ini bukan tentang seorang yang tua dalam umur, tetapi dalam jabatan; dan bahwa maksudnya adalah, tidak ada dari keluarganya yang menjadi senator, atau anggota sanhedrin besar, atau pengadilan kehakiman; dan demikian diartikan dalam Talmud ^h; yang disetujui oleh Ben Gersom dan Abarbinel.