Teks -- 1 Korintus 10:32 (TB)

10:32 Janganlah kamu menimbulkan syak dalam hati orang, baik orang Yahudi atau orang Yunani, maupun Jemaat Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: 1Kor 10:32 - menimbulkan syak // Jemaat Allah

· menimbulkan syak: Mat 5:29; [Lihat FULL. Mat 5:29]; Kis 24:16; 2Kor 6:3; [Lihat FULL. 2Kor 6:3]

· Jemaat Allah: Kis 20:28; 1Kor 1:2; 11:16,22; 15:9; 1Tim 3:5,15

Defender (ID): 1Kor 10:32 - gereja Allah

"Gereja" tidak dapat menjadi Yahudi maupun non-Yahudi, karena di dalam Kristus, "tidak ada Yunani maupun Yahudi, yang bersunat maupun yang tidak bersunat" (Kol 3:11; Ef 2:11; Gal 6:15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 10:32 - Jangan menimbulkan kesalahan baik kepada orang Yahudi, maupun kepada orang non-Yahudi, maupun kepada gereja Allah.

Jangan menimbulkan kesalahan,.... Hindarilah segala sesuatu yang dapat menjadi kesempatan untuk menyinggung, menjatuhkan, dan membuat orang lain tersandung dan jatuh; baik hal-hal yang tidak berarti, ketika hal-hal tersebut menyinggung pikiran-pikiran lemah, dan menyedihkan, serta melukai, dan membuat mereka tersandung; terutama hal-hal yang berdosa, yang sepertinya menyinggung Tuhan, dan oleh karena itu disebut "kesalahan", sehingga hal-hal tersebut juga menyinggung gereja-gereja Kristus, dan dapat dikenali oleh mereka; hal-hal tersebut membuat orang-orang percaya yang lemah terhambat dan tersandung, ketika dilakukan oleh para pengaku iman; menjadi sarana untuk mendorong orang lain berbuat dosa, dan menguatkan orang-orang berdosa yang tidak beriman dalam kejahatan mereka, serta memberi kesempatan kepada musuh untuk menghujat: tetapi hal-hal yang baik, dan yang menjadi tugas kita, tidak boleh dihindari, meskipun orang mungkin merasa tersinggung; seperti pemberitaan Injil yang murni, pengakuan akan hal itu, dan keterikatan kepada peraturan-peraturan yang ada; karena suatu kesalahan dapat diambil atau diberikan; memberikan kesalahan adalah satu hal, yang harus kita hindari dengan hati-hati; dan mengambilnya, ketika tidak ada alasan yang tepat untuk itu, adalah hal lain, dan tidak perlu diperhatikan:

baik kepada orang Yahudi, maupun kepada orang non-Yahudi, maupun kepada gereja Allah; yang dapat dianggap memiliki pengertian khusus terhadap umat Allah: dua yang pertama, yaitu, orang Yahudi dan orang non-Yahudi, merupakan yang membentuk gereja-gereja pertama, termasuk gereja di Korintus, sehingga dapat diperkirakan bahwa mereka adalah bagian-bagian, dan gereja adalah keseluruhannya; dan rasul pertama kali menyebut yang satu, lalu yang lain, menandakan bahwa mereka tidak boleh menimbulkan kesalahan baik kepada individu-individu, maupun kepada seluruh gereja; dan khususnya dalam kasus makan makanan yang dipersembahkan kepada berhala, harus diambil perhatian agar tidak ada orang Yahudi maupun non-Yahudi yang tersinggung, karena keduanya adalah anggota gereja. Atau ini bisa dianggap mencakup segala macam orang; karena orang Yahudi dan non-Yahudi mencakup seluruh dunia, dan di sini mungkin juga berarti semua yang di luar, yang tidak memiliki iman yang benar dalam Kristus, maupun pengetahuan spiritual tentang-Nya; dan "gereja", semua orang yang mengenal-Nya, percaya kepada-Nya, dan mengaku nama-Nya: sehingga maksud rasul adalah, agar diperhatikan bahwa tidak ada kesalahan yang ditimbulkan kepada sembarang jenis orang, baik kepada orang-orang di dunia, apa pun karakternya, maupun kepada para pengaku iman, dan terutama yang terakhir; karena menyinggung salah satu dari yang terkecil di antara mereka yang percaya kepada Kristus adalah tidak menyenangkan bagi-Nya; dan karena Dia sangat berhati-hati untuk melindungi dari kesalahan terhadap mereka, dan akan, melalui malaikat-malaikat-Nya, pada hari terakhir, mengumpulkan dari kerajaan-Nya semua yang menyinggung; dan telah memerintahkan gereja-gereja-Nya untuk memperhatikan mereka yang menyebabkan kesalahan dan perpecahan; dan mengingat betapa sulitnya untuk mendamaikan seorang saudara yang tersinggung, yang lebih sulit untuk ditaklukkan daripada sebuah benteng yang kuat; meskipun itu bukan keunggulannya, namun karena itulah yang membuat kasus tersebut begitu sulit, harus dijaga dengan baik.