Teks -- 1 Korintus 14:14 (TB)

14:14 Sebab jika aku berdoa dengan bahasa roh, maka rohkulah yang berdoa, tetapi akal budiku tidak turut berdoa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 12:1--14:40

Ketiga bab ini, 12-14, membahas penggunaan baik dari karunia-karunia Roh Kudus (karismata). Karunia-karunia itu dianugerahkan kepada jemaat sebagai tanda bukti kelihatan dari kehadiran Roh Kudus. Karunia-karunia itu juga dimaksudkan untuk menanggapi keadaan jemaat yang masih baru, yang mentalitas kafirnya dahulu belum juga diresapi kepercayaan Kristen. Orang-orang Korintus mengutamakan karunia-karunia yang paling mengherankan lalu digunakan dalam suasana yang tidak keruan. Dalam hal itu mereka meniru upacara-upacara kafir. Paulus turun tangan dengan menandaskan, bahwa karunia-karunia itu dianugerahkan buat pembinaan jemaat, sehingga tidak boleh menimbulkan persaingan (bab 12). Kemudian Paulus menjelaskan bahwa ada urutan nilai dalam karunia-karunia itu sekedar memberi sumbangannya bagi pembinaan jemaat.

Jerusalem: 1Kor 14:14

Dalam doa seorang yang mempunyai karunia "glossolalia" (bahasa Roh) dan seolah-olah kerasukan Roh itu tidak ada sesuatupun yang dapat ditangkap oleh akal-budi, jadi tidak membina jemaat.

Ende: 1Kor 14:14 - Rohku

Roh disini berarti hatisanubari jang terharu. Isi tuturan itu adalah melulu perasaan tanpa logika.

Ref. Silang FULL: 1Kor 14:14 - yang berdoa

· yang berdoa: 1Kor 14:2

Defender (ID): 1Kor 14:14 - roh berdoa

Seorang yang diberkati dengan kemampuan bahasa "memperbaiki dirinya sendiri" (1Ko 14:4) dengan berdoa dalam bahasa tersebut, tetapi pembangunan dirinya hanya akan bersifat emosional karena ia tidak dapat memahaminya. Ini mungkin membawa berkat tertentu bagi individu tersebut, asumsi ia melakukannya ketika sendirian, tetapi menurut Paulus, hal itu seharusnya tidak dilakukan di gereja, kecuali dia atau penerjemah lain ada untuk menjelaskan apa yang telah diucapkan (1Ko 14:28).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 14:14 - Karena jika saya berdoa dalam bahasa yang tidak dikenal // roh saya berdoa // tetapi pemahaman saya tidak berbuah.

Karena jika saya berdoa dalam bahasa yang tidak dikenal,.... Dalam bahasa Ibrani, yang sebagian besar dokter Yahudi bersikeras ^a hanya boleh digunakan dalam doa; gagasan ini mungkin dipinjam dari mereka, dan sekarang sangat berlaku di gereja di Korintus; dan kebiasaan ini digunakan oleh mereka yang memiliki karunia untuk berbicara dalam bahasa tersebut, meskipun tubuh dan mayoritas orang tidak memahaminya:

roh saya berdoa; saya berdoa dengan suara saya; atau dengan perasaan dan pengabdian, memahami apa yang saya katakan sendiri, dan dengan demikian saya dibangun; atau lebih tepatnya dengan karunia Roh yang diberikan kepada saya:

tetapi pemahaman saya tidak berbuah; artinya, apa yang saya katakan dengan pemahaman kepada diri saya sendiri tidak bermanfaat bagi orang lain, karena tidak dipahami oleh mereka.