Teks -- 1 Korintus 15:39 (TB)

15:39 Bukan semua daging sama: daging manusia lain dari pada daging binatang, lain dari pada daging burung, lain dari pada daging ikan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 15:35-54 - BAGAIMANAKAH ORANG MATI DIBANGKITKAN?

Nas : 1Kor 15:35-54

Di sini Paulus memulai suatu pembahasan mengenai pengajaran tentang apa yang tercakup dalam kebangkitan orang mati (untuk ulasan ayat-ayat ini

lihat art. KEBANGKITAN TUBUH).

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Ende: 1Kor 15:39-41

Dalam ketiga ajat ini kita bukan sadja diingatkan akan kemahakuasaan Allah, melainkan djuga mendapat kesan, bahwa dalam kehidupan abadi bukan semua manusia sama bentuk tubuh dan kemuliaannja.

Defender (ID): 1Kor 15:39 - lain dari burung

Tidak hanya tumbuhan tetapi juga hewan berkembang biak menurut jenisnya sendiri. Tidak ada kesinambungan dari semua bentuk kehidupan hewan dan manusia, seperti yang diasumsikan oleh teori evolusi. Wahyu ini didukung dengan kuat oleh celah genetik yang jelas antara berbagai jenis hewan dan oleh celah yang ada di mana-mana antara jenis hewan yang sama dalam catatan fosil."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:39 - Semua daging tidaklah sama // Daging lain dari binatang // daging lain dari ikan // dan daging lain dari burung.

Semua daging tidaklah sama,.... Atau "setara", seperti yang diterjemahkan dalam versi Suriah; meskipun semua daging adalah daging, dalam hal sifat dan substansinya; setara dalam asal-usulnya, adalah melalui kelahiran; dan disokong oleh makanan, dan sama-sama rapuh dan fana; semua daging adalah rumput, muncul darinya, atau dipelihara olehnya, atau layu seperti itu, namun tidak memiliki nilai, harga, dan keunggulan yang sama: "tetapi" ada "satu" jenis "daging manusia"; yang lebih unggul, dan lebih baik daripada yang lainnya; yang dianimasi oleh jiwa rasional, dan ditempatkan di tempat pertama; sehingga kita membaca tentang בשר איש, "daging manusia", untuk umat manusia, Ayub 12:10 lihat Keluaran 30:32.

Jenis daging lain dari binatang; seperti domba dan sapi, dan binatang lain di ladang;

jenis lain dari ikan: yang dapat dicatat sebagai lawan dari kaum Papis, yang membedakan antara daging dan ikan, seolah-olah tidak ada daging dari ikan; dan pada hari-hari puasa mereka melarang daging, tetapi membolehkan untuk makan ikan; dengan demikian daging diterapkan pada ikan, seperti di sini, di Imamat 11:11 tentang teks ini Aben Ezra mengamati, lihat, ikan disebut daging; tetapi seperti yang dikatakan para dokter kami, sesuai dengan kebiasaan pada masa-masa itu; dan begitu juga oleh orang Yahudi, yang mengatakan ^t,

"semua daging dilarang untuk direbus dalam susu, מבשר דגים, "kecuali daging ikan", dan belalang; dan dilarang untuk disajikan di atas meja bersama dengan keju, kecuali "daging ikan", dan belalang:''

dan jenis lain dari burung; unggas di udara. Ini adalah perumpamaan lain, yang mengilustrasikan kebangkitan orang mati; dan tidak dimaksudkan untuk menunjukkan perbedaan antara tubuh yang dibangkitkan dari orang-orang benar, dan orang-orang jahat; seolah-olah yang terakhir dilambangkan oleh daging manusia, dan yang lain oleh daging binatang, ikan, dan burung; juga bukan di antara orang-orang jahat itu sendiri, di mana akan ada tingkat hukuman; juga bukan di antara orang-orang kudus, seolah-olah daging satu harus berbeda dari daging yang lain. Tujuan dari perumpamaan ini hanya untuk menunjukkan, bahwa kebangkitan orang mati akan berada dalam daging yang nyata, dalam daging mereka sendiri, dalam daging yang sama, dalam hal substansi, dengan yang mereka kenakan ketika di bumi; tetapi bahwa itu akan, dalam hal kualitas, berbeda darinya, seperti satu jenis daging sekarang berbeda dari yang lain; dan bahwa jika Tuhan dapat, seperti yang Dia lakukan, menciptakan berbagai jenis daging, dan yet semua dalam jenisnya adalah daging, tidak ada kesulitan dalam membayangkan, bahwa Tuhan mampu membangkitkan orang mati dalam daging mereka sendiri, dan namun berbeda dari apa yang sekarang ada; bebas dari semua kelemahan, kerapuhan, korupsi, dan kematian.