Teks -- 1 Korintus 6:13 (TB)

6:13 Makanan adalah untuk perut dan perut untuk makanan: tetapi kedua-duanya akan dibinasakan Allah. Tetapi tubuh bukanlah untuk percabulan, melainkan untuk Tuhan, dan Tuhan untuk tubuh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 6:1-20

Dalam bagian suratnya ini Paulus menegor orang-orang Korintus karena memamerkan perselisihan mereka di depan orang-orang luar, sedangkan seharusnya dengan berdamai mereka membereskan perkara-perkara mereka satu sama lain. Apa yang di sini dikatakan oleh Paulus sebagai ejekan kejam terhadap orang-orang Kristen di Korintus, jangan diartikan sebagai pegangan tetap. Pendapat Paulus yang tepat mengenai pejabat-pejabat negara yang tidak Kristen terdapat dalam Rom 13:1-7.

Jerusalem: 1Kor 6:13

Dalam ayat ini Paulus melawan pendapat bahwa percabulan adalah sebuah kebutuhan alamiah sama seperti makan-minum. Paulus menandaskan bahwa kebutuhan makan-minum terkait pada dunia ini, sehingga akan lenyap bersama dengannya (1Ko 6:13; tetapi bdk 1Ko 10:31), sedangkan hidup seksuil menyangkut persekutuan dengan Kristus, sehingga harus sesuai dengan orang yang menjadi anggota Kristus, 1Ko 6:15-17; bdk Efe 5:21-33+.

Ende: 1Kor 6:13 - Tubuh bukan untuk pertjabulan

Segolongan filsuf Junani tertentu menjamakan napsu sjahwat dengan napsu makan, sampai menjimpulkan: tak ada pemuasan napsu sjahwat jang "nadjis", jaitu merupakan dosa.

Ref. Silang FULL: 1Kor 6:13 - tetapi kedua-duanya // untuk Tuhan

· tetapi kedua-duanya: Kol 2:22

· untuk Tuhan: 1Kor 6:15,19; Rom 12:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 6:13 - Daging untuk perut, dan perut untuk daging // Tetapi Tuhan akan menghancurkan keduanya // Sekarang tubuh bukan untuk percabulan // tetapi untuk Tuhan // Dan Tuhan untuk tubuh.

Daging untuk perut, dan perut untuk daging,.... Semua jenis makanan ditentukan dan disediakan untuk memuaskan nafsu dan perut, untuk mengisi perut, dan memberi nutrisi pada tubuh; dan perut, serta semua bagian melalui mana makanan lewat, secara sengaja dibentuk oleh Tuhan untuk menerima dan mencerna makanan, untuk sekresi, khelifikasi, dan nutrisinya, serta pengeluaran bagian-bagian yang tidak berguna.

Tetapi Tuhan akan menghancurkan keduanya: pada saat kematian, dan di dalam kubur, ketika yang satu akan musnah, dan yang lain menjadi tidak perlu dan tidak berguna; dan meskipun bagian tubuh tersebut, bersama yang lainnya, akan dibangkitkan pada hari terakhir, karena tubuh akan dibangkitkan sempurna, terdiri dari semua bagiannya; namun tidak akan ada nafsu, tidak ada keinginan di dalam perut setelah daging, tidak ada kebutuhan akan daging untuk mengisi perut, dan dengan demikian tidak ada kegunaan bagi bagian-bagian ini untuk tujuan seperti saat ini; karena anak-anak kebangkitan akan seperti para malaikat, dan tidak membutuhkan makan dan minum.

Sekarang tubuh bukan untuk percabulan. Meskipun daging ditentukan untuk perut, dan perut untuk daging, dan jenis-jenis makanan ini dan lainnya adalah dari jenis yang tidak berbeda, yang dapat atau tidak digunakan; namun ini tidak dapat dikatakan tentang percabulan, yang dianggap oleh orang-orang Korintus, dan orang-orang kafir lainnya, sebagai hal yang sama tidak bedanya dengan daging; tetapi Rasul menunjukkan bahwa tidak ada alasan yang sama untuk yang satu seperti yang lainnya. Tubuh tidak awalnya dibuat dan ditentukan untuk percabulan; ini sama sekali di luar kehendak Tuhan, yang telah menyediakan pernikahan sebagai obat terhadapnya:

tetapi untuk Tuhan; untuk Yesus Kristus, bagi siapa sebuah tubuh disiapkan dalam nasihat dan perjanjian Tuhan; dan untuk sake itulah, dan setelah contoh dari-Nya dalam pikiran kekal Tuhan, tubuh manusia pertama kali dibentuk; dan yang juga dibuat, seperti setelah citra, demikian untuk kemuliaan Kristus, untuk menjadi anggota-Nya, untuk ditebus oleh-Nya, dan untuk melayani-Nya, dalam kebenaran dan kekudusan, dan akhirnya untuk dibangkitkan oleh-Nya, dan dibuat serupa dengan tubuh-Nya yang mulia pada hari besar.

Dan Tuhan untuk tubuh; Dia telah ditentukan sebelumnya dalam nasihat Tuhan, dan disediakan dalam perjanjian kasih karunia, dan diutus pada saat yang tepat untuk menjadi Penebus dan Juruselamat tubuh, serta jiwa; untuk menjadi penyucinya, dan yang membangkitkannya dari kematian dalam kebangkitan; semua ini adalah begitu banyak argumen untuk meyakinkan dari dosa percabulan.