Teks -- 1 Korintus 7:6 (TB)

7:6 Hal ini kukatakan kepadamu sebagai kelonggaran, bukan sebagai perintah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 7:1-40

Dalam bab ini Paulus tidak membicarakan perkawinan dan hidup wadat pada umumnya, tetapi menjawab satu demi satu pertanyaan yang diajukan kepadanya. Berturut-turut ia membahas; tentang orang yang sudah kawin (pasangan Kristen, 1Ko 7:1-11, orang Kristen yang kawin dengan orang yang bukan Kristen, 1Ko 7:12-16); tentang orang yang tidak/belum kawin (gadis, 1Ko 7:25-35, yang bertunangan, 1Ko 7:36-38, janda-janda 1Ko 7:39-40). Pegangan umum untuk memecahkan masalah-masalah yang diajukan diutarakan dalam 1Ko 7:17,20,24, yaitu: Tiap-tiap orang hendaknya tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil untuk masuk Kristen. Urutan pikiran tidak terlalu ketat, sehingga kerap kali hidup tidak kawin disinggung sehubungan dengan perkawinan dan sebaliknya. Dengan jalan itu Paulus menyarankan bahwa kedua keadaan hidup itu saling melengkapi dan tidak dapat dimengerti terlepas satu sama lain.

Jerusalem: 1Kor 7:6 - sebagai kelonggaran

Kelonggaran itu diberikan kepada suami isteri yang untuk sementara waktu bertarak. Bagi yang lain-lain kelonggaran ialah: kawin.

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:6 - sebagai perintah

· sebagai perintah: 2Kor 8:8

Defender (ID): 1Kor 7:6 - dengan izin

"Izin" yang diberikan kepada Paulus jelas berasal dari Tuhan, karena tidak ada seorang pun yang lebih tinggi dari Paulus dalam hal otoritas apostolik. Oleh karena itu, ia mengklaim - bukan menyangkal - ilham ilahi. Ia tidak memiliki "perintah" eksplisit untuk dikutip dalam pengajaran ini, baik dari hukum Musa maupun ajaran Kristus, melainkan memiliki otorisasi ilahi secara langsung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 7:6 - Tetapi saya mengucapkan ini dengan izin // bukan dengan perintah.

Namun saya mengucapkan ini dengan izin,.... Merujuk pada apa yang telah dikatakannya sebelumnya, meskipun tidak semuanya; tidak kepada 1Co 7:2 bahwa untuk menghindari percabulan, setiap pria harus menggunakan istrinya sendiri, dan setiap wanita suaminya sendiri; karena ini bukan dengan izin, tetapi dengan perintah, Kej 2:24 bahwa hubungan seksual harus terjadi antara satu pria dan satu wanita dalam keadaan menikah; maupun kepada 1Co 7:3 bahwa pasangan suami istri harus saling memberikan perhatian yang layak, dan tidak saling menipu, memiliki kuasa atas tubuh satu sama lain, adalah sebuah ajaran, dan bukan izin, Keluaran 21:10 tetapi kepada 1Co 7:5 perpisahan mereka untuk sementara, dan berkumpul kembali: ini bukan perintah mutlak dari Tuhan bahwa mereka harus berpisah untuk sementara, karena berpuasa dan berdoa, tetapi jika mereka merasa pantas untuk melakukannya berdasarkan kesepakatan, mereka boleh; juga tidak terdapat perintah yang jelas untuk berkumpul kembali secara langsung, setelah layanan semacam itu selesai. Rasul berkata ini,

tidak sebagai perintah; tetapi, mempertimbangkan kebaikan mereka, memberikan nasihat ini, agar iblis tidak terus-menerus mengganggu mereka, dan menarik mereka ke dalam dosa; tetapi jika mereka memiliki karunia menjaga diri, mereka bisa bertahan terpisah lebih lama; tidak ada waktu pasti yang ditetapkan oleh Tuhan, dan rasul tidak bermaksud untuk menetapkan waktu apa pun: atau bisa juga merujuk pada apa yang akan dikatakan setelahnya, bahwa ia ingin semua pria seperti dirinya; meskipun ia tidak menetapkan kewajiban, tetapi membiarkan mereka dalam kebebasan mereka; kecuali jika bisa dianggap terkait dengan pernikahan secara umum, dan dinyatakan sebagai penentangan terhadap pandangan Yahudi, yang menjadikan pernikahan מצוה, "perintah";

"seorang pria, mereka katakan ^f, terikat pada perintah ini pada usia tujuh belas tahun, dan jika ia melewati dua puluh dan tidak menikah, ia melanggar, dan membatalkan sebuah perintah afirmatif;''

tetapi rasul menganggapnya sebagai masalah pilihan, dan bukan kewajiban.