Teks -- 1 Petrus 4:7 (TB)

Hidup orang Kristen

4:7 Kesudahan segala sesuatu sudah dekat. Karena itu kuasailah dirimu dan jadilah tenang, supaya kamu dapat berdoa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 4:7 - KESUDAHAN SEGALA SESUATU SUDAH DEKAT.

Nas : 1Pet 4:7

Kita harus memandang kehidupan kita dari sudut kedatangan Kristus dan akhir dunia yang sudah dekat (bd. Ibr 10:25; Yak 5:8-9; 1Yoh 2:18). Bagi Petrus, kenyataan ini menuntut komitmen sebagai berikut:

1. (1) berdoa kepada Allah dengan giat setiap hari

   (lihat cat. --> Kis 10:9;

   lihat cat. --> Kis 12:5;

   lihat cat. --> Kol 4:2;

   lihat cat. --> Kol 4:12);

   [atau ref. Kis 10:9; 12:5; Kol 4:2; 4:12]

2. (2) saling mengasihi dengan sungguh-sungguh dari hati (ayat 1Pet 4:8; bd. 1Pet 1:22; Mat 22:37-39; 1Tes 4:9-10; 2Pet 1:7);
3. (3) memberi tumpangan dan bersikap ramah terhadap mereka yang membutuhkan bantuan (ayat 1Pet 4:9);
4. (4) melayani sesama orang percaya dengan menggunakan karunia rohani yang diberikan Roh (ayat 1Pet 4:10;

   lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA);

5. (5) bersaksi tentang Kristus dan melayani Allah dengan kuasa Roh (ayat 1Pet 4:11; Kis 1:5-8);
6. (6) memuji Tuhan (ayat 1Pet 4:11); dan
7. (7) tetap setia kepada Kristus di tengah-tengah pencobaan (ayat 1Pet 4:12-19).

Jerusalem: 1Ptr 4:7 - sudah dekat

Dekatnya Kedatangan Tuhan bagi orang Kristen menjadi pendorong di bidang kesusilaan, 1Pe 1:5-7; 4:17;5:10; Mat 24:42+; 1Ko 16:22+; Yak 5:8+.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 4:7 - sudah dekat // kuasailah dirimu

· sudah dekat: Rom 13:11; [Lihat FULL. Rom 13:11 ]

· kuasailah dirimu: Kis 24:25; [Lihat FULL. Kis 24:25]

Defender (ID): 1Ptr 4:7 - dekat

Jelas dari kutipan seperti ini bahwa Petrus dan para rasul lainnya menganggap kembalinya Kristus dan "akhir dari segala sesuatu" selalu akan segera terjadi. Mereka masih akan segera terjadi; Dia bisa datang kapan saja. Oleh karena itu, seperti pembaca pertama Petrus, kita juga harus selalu "waspada dan berdoa" (1Yo 2:28; Mrk 13:33).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 4:7 - Tetapi akhir segala sesuatu sudah dekat; karena itu jadilah kalian sadar dan berjaga-jagalah dalam doa.

tetapi akhir segala sesuatu sudah dekat,.... Berkaitan dengan orang-orang tertentu, akhir hidup, yang merupakan akhir segala sesuatu di dunia ini bagi seorang manusia, sudah dekat; yang hanyalah selebar telapak tangan, berlalu seperti kisah yang diceritakan, dan hanyalah seperti uap yang tampak sejenak, kemudian menghilang. Atau ini dapat dikatakan berkaitan dengan orang-orang Yahudi, akhir gereja dan negara sipil mereka sudah dekat, dari pengorbanan mereka, bait suci, kota, dan bangsa mereka; atau berkaitan dengan seluruh alam semesta, dengan skema dan bentuk dunia ini, yang akan segera berlalu, meskipun substansi akan tetap ada; ketika langit akan berlalu, dan bumi serta semua isinya akan dibakar; ketika akan ada akhir dari semua maksud dan janji Tuhan yang berkaitan dengan keadaan saat ini tentang gereja dan umat-Nya, serta dari hukuman Tuhan atas musuh-musuh-Nya di sini; ketika manusia berdosa akan dihancurkan, dan kedengkian orang-orang jahat akan berakhir, serta kesedihan, penderitaan, dan penganiayaan terhadap orang-orang kudus tidak akan ada lagi; dan ketika akan ada akhir dari tata kelola saat ini dari segala sesuatu; akan ada akhir dari pelayanan firman, dan dari administrasi sakramen; waktu tidak akan ada lagi, dan keadaan akhir dari baik orang baik maupun orang jahat akan terjadi: ini dapat dikatakan akan segera terjadi pada zaman rasul, meskipun sudah lama, karena itu adalah kesempatan terakhir, dan tata kelola terakhir dari segala sesuatu; dan meskipun mereka tidak tahu waktu tepat kapan itu akan terjadi, mereka sering membicarakannya sebagai sesuatu yang dekat, untuk membangkitkan para kudus agar lebih giat menjalankan tugas, dan penuh semangat dalam menjalankan kasih, seperti di sini:

karena itu jadilah kalian sadar, atau "berpantang", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; dan begitu bertentangan dengan kebiasaan makan dan minum yang berlebihan, yang merupakan penyalahgunaan ciptaan Tuhan, dan membuat seseorang tidak layak untuk tugas agama; ketika Setan dengan mudah mendapatkan keuntungan, dan sering menjadi penyebab dosa-dosa lain, dan sering dihindari karena alasan yang sama seperti di sini; lihat 1Kor 7:31 atau "suci", seperti dalam versi Siria; dan demikian bertentangan dengan ketidakpantasan dalam kata-kata, tindakan, atau pakaian, dalam pengertian ini kesadaran digunakan dalam 1Tim 2:9 atau "bijaksana", seperti dalam versi Latin Vulgata; dan bertentangan dengan semua kesombongan diri dan kesia-siaan pikiran, serta ketidakbijaksanaan dalam perilaku dan percakapan; lihat Rom 12:3 dan semua perhatian yang berlebihan terhadap dunia, yang memiliki efek yang sama pada jiwa seperti berlebihan dan mabuk pada tubuh: itu menghambat jiwa dalam pelayanan kepada Tuhan, mencekik firman, dan menjadikannya tidak bermanfaat, serta menjebak orang dalam banyak dosa, jerat, dan pencobaan; dan pertimbangan tentang akhir segala sesuatu yang dekat seharusnya menarik perhatian dari hal itu. Ini juga dapat menunjukkan kesehatan pikiran dan penilaian dalam doktrin iman, yang merupakan kata-kata kebenaran dan kesadaran; dan lebih-lebih lagi ini harus ditekankan, karena menjelang akhir zaman akan ada sedikit doktrin iman di bumi, dan orang-orang tidak akan mampu menanggung doktrin yang sehat: selanjutnya,

dan berjaga-jagalah dalam doa; perhatikan setiap kesempatan untuk berdoa, atau mengikuti sakramen itu, baik secara pribadi maupun secara publik; waspadalah dan amati baik kebutuhan kalian saat ini, maupun rahmat saat ini, agar kalian tahu apa yang perlu didoakan, dan apa yang perlu diucapkan terima kasih; dan agar kalian memiliki rasa hormat yang semestinya terhadap Keagungan ilahi, di hadapan siapa kalian akan masuk. Versi Latin Vulgata dan versi Arab menerjemahkannya, "berjaga-jagalah", atau "bangun dalam doa"; waspadalah agar kalian mengangkat hati dan tangan kalian kepada Tuhan; agar kalian berdoa untuk hal-hal yang selaras dengan kehendak Tuhan yang dinyatakan; agar kalian berdoa dalam iman, dan mengangkat tangan yang kudus tanpa kemarahan dan keraguan; dan berharap agar Roh Tuhan melebarkan hati kalian dalam doa, dan membantu kalian baik dalam hal maupun cara berdoa. Dan orang-orang juga harus berjaga setelah berdoa untuk mendapatkan kembali doa itu; dan bahwa mereka tidak bergantung pada tugas yang dilakukan; dan bahwa mereka tidak lengah untuk mengucapkan syukur atas rahmat yang didoakan, setelah diterima. Sangat tepat oleh rasul menghubungkan dorongan di atas dengan ini, karena seorang yang tidak sadar tidak layak untuk berjaga-jaga maupun berdoa; dan seorang yang mabuk, menurut kanon Yahudi, tidak boleh berdoa ^l:

"seseorang yang peminum, atau dalam keadaan mabuk, janganlah dia berdoa, atau jika dia berdoa, doanya adalah permintaan yang tidak berkenan; seorang yang mabuk, janganlah dia berdoa, dan jika dia berdoa doanya adalah penghujatan.''

Atau, seperti yang dinyatakan di tempat lain ^m,

"jangan biarkan orang yang mabuk berdoa, karena dia tidak memiliki niat; dan jika dia berdoa, doanya adalah suatu kekejian, oleh karena itu biarkan dia kembali dan berdoa ketika dia telah bebas dari kemabukan: jangan satu orang pun dalam keadaan mabuk berdoa, dan jika dia berdoa, doanya adalah doa (kecuali kata תפלה seharusnya diterjemahkan "kebodohan", sebagaimana mestinya); siapa orang yang mabuk? dia yang tidak dapat berbicara di depan raja; seorang yang mabuk bisa berbicara di hadapan raja, dan tidak malu; meskipun dia hanya minum seperempat bagian, atau seperempat anggur, janganlah dia berdoa sampai anggurnya hilang darinya.''