Teks -- 1 Raja-raja 5:1-4 (TB)

Persiapan-persiapan untuk mendirikan Bait Suci

5:1 Hiram, raja Tirus, mengutus pegawai-pegawainya kepada Salomo, karena didengarnya, bahwa Salomo telah diurapi menjadi raja menggantikan ayahnya, sebab Hiram senantiasa bersahabat dengan Daud. 5:2 Lalu Salomo mengutus orang kepada Hiram dengan pesan: 5:3 "Engkau tahu bahwa Daud, ayahku, tidak dapat mendirikan sebuah rumah bagi nama TUHAN, Allahnya, oleh karena musuh-musuhnya memerangi dia dari segala jurusan, sampai TUHAN menyerahkan mereka ke bawah telapak kakinya. 5:4 Tetapi sekarang, TUHAN, Allahku, telah mengaruniakan keamanan kepadaku di mana-mana, tidak ada lagi lawan dan tidak ada lagi malapetaka menimpa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: 1Raj 5:1 - Hiram

· Hiram: 2Sam 5:11; [Lihat FULL. 2Sam 5:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 5:3 - dapat mendirikan // musuh-musuhnya memerangi // telapak kakinya

· dapat mendirikan: 2Sam 7:5; [Lihat FULL. 2Sam 7:5]

· musuh-musuhnya memerangi: 1Taw 22:8; 28:3

· telapak kakinya: 2Sam 22:40; Mazm 8:7; 110:1; Mat 22:44; [Lihat FULL. Mat 22:44]; 1Kor 15:25

Ref. Silang FULL: 1Raj 5:4 - mengaruniakan keamanan // lagi lawan

· mengaruniakan keamanan: Yos 14:15; [Lihat FULL. Yos 14:15]; 1Taw 22:9; Luk 2:14

· lagi lawan: 1Raj 11:14,23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 5:1 - Dan Hiram raja Tirus mengirimkan hamba-hamba kepada Salomo // karena ia telah mendengar bahwa mereka telah mengurapinya sebagai raja menggantikan ayahnya // karena Hiram selalu menjadi pecinta David.

Dan Hiram raja Tirus mengirimkan hamba-hamba kepada Salomo,.... Duta-dutanya, untuk menghiburnya atas kematian ayahnya, dan mengucapkan selamat atas kenaikannya ke takhta; raja ini disebut oleh sejarawan Fenisia ^s Hirom, dan oleh Eupolemus ^t Suron, sebagaimana ia disebut Huram di 2Taw 2:3; dan oleh Teofilus dari Antiokhia ^u Hierom, putra Abelmalus, di tahun kedua belas pemerintahannya, kuil dibangun:

karena ia telah mendengar bahwa mereka telah mengurapinya, raja menggantikan ayahnya; bahwa orang Israel telah mengurapinya sebagai raja:

karena Hiram selalu menjadi pecinta David; teman dan sekutunya; dan kita tidak pernah membaca tentang orang Tirus yang berperang melawannya, atau membantu salah satu musuhnya.

Gill (ID): 1Raj 5:2 - Dan Salomo mengirim kepada Hiram // berkata

Dan Salomo mengirim kepada Hiram,.... sebuah surat, baik melalui tangan utusannya ketika mereka kembali, seperti yang dipikirkan oleh Kimchi, atau oleh utusan yang dikirim Salomo dengan tujuan khusus. Josephus ^w mengacu pada arsip Tirus untuk keaslian surat-surat yang dikirimkan antara Hiram dan Salomo; dan Eupolemus, seorang penulis kafir ^x memiliki baik ini yang dikirim Salomo kepada Hiram, maupun yang dikirim Hiram sebagai jawabannya, yang sesuai dengan yang ada dalam catatan suci:

berkata: sebagai berikut.

Gill (ID): 1Raj 5:3 - Engkau tahu bagaimana bahwa Daud, ayahku, tidak dapat membangun rumah bagi nama Tuhan, Allahnya // karena perang yang ada di sekelilingnya di setiap sisi // hingga Tuhan menempatkan mereka di bawah telapak kakinya.

Engkau tahu bagaimana bahwa Daud, ayahku, tidak dapat membangun rumah bagi nama Tuhan, Allahnya,.... Seperti yang ia rencanakan, dan yang diinginkannya; dan yang mungkin diketahui Hiram bukan hanya dari berita umum, tetapi dari Daud sendiri, di mana ada hubungan antara mereka, yang berkaitan dengan kayu cedar untuk pembangunan, yang diperoleh Daud dari Hiram, 2Taw 2:3;

karena perang yang ada di sekelilingnya di setiap sisi; atau para pejuang, seperti yang dikatakan Targum, orang Filistin, Moab, Edom, dan Suriah:

hingga Tuhan menempatkan mereka di bawah telapak kakinya; menjadikan mereka tunduk dan membayar pajak kepadanya, seperti yang terjadi pada akhirnya, lihat 2Sam 7:1, dll. Jadi "Cetib", atau bacaan tekstual, adalah; tetapi "Keri", atau bacaan pinggir, adalah, "di bawah telapak kakinya"; yakni, Salomo, yang sejalan dengan apa yang berikutnya; itu benar untuk keduanya.

Gill (ID): 1Raj 5:4 - Tetapi sekarang Tuhan, Allah ku, telah memberikan aku ketenangan di segala sisi // sehingga tidak ada lawan // maupun kejadian jahat.

tetapi sekarang Tuhan, Allah ku, telah memberikan aku ketenangan di segala sisi, .... Dari musuh-musuh asing; karena Salomo tidak memiliki peperangan dengan siapa pun:

sehingga tidak ada musuh; atau Setan, tidak ada musuh dari dalam kerajaannya, serta tidak ada musuh dari luar, Adonijah, Yoab, dan orang-orang yang berniat jahat lainnya, telah diputuskan:

tidak ada kejadian jahat; tidak ada yang muncul dan menghadangnya, untuk menghalangi atau menghambat pelaksanaan pekerjaan baik yang dia niatkan.