Teks -- 1 Samuel 2:7 (TB)

2:7 TUHAN membuat miskin dan membuat kaya; Ia merendahkan, dan meninggikan juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 2:1-10

Nyanyian Hana ini pernah dikatakan "contoh" bagi nyanyian Maria, bdk Luk 1:45-55. Tetapi nada nyanyian Maria itu jauh lebih pribadi dari pada nada nyanyian Hana. Lagu Hana itu berupa mazmur yang berasal dari zaman para raja. Ia mengungkapkan pengharapan "orang miskin", rendah hati, bdk Zef 2:3+, dan bagian terakhir melayangkan pandangan kepada Raja-Mesias. Karena dalam 1Sa 5 tersinggung "orang mandul", maka mazmur ini diletakkan di mulut Hana.

Ende: 1Sam 2:1-36

Doa ini sangat serupa dengan doa Maria (Magnificat), jang pasti diilhamkan oleh lagu Hana ini. Lagu ini ditaruh dalam mulut Hana oleh si pengarang, meskipun itu tidak dikarang atau diutjapkan oleh Hana. Lagu ini bukan lagu sjukur untuk kelahiran anak, jang diutjapkan isteri mandul (pokok ini sebentar disindir oleh ajat 5c-d)(1Sa 2:5c-d), melainkan lagu pudjian seorang radja, jang ditolong oleh Jahwe lawan musuh²nja, jang dikalahkan (10d-e)(1Sa 2:10d-e) dan achirnja memandang achirat (al-Masih).

Ref. Silang FULL: 1Sam 2:7 - membuat kaya // dan meninggikan

· membuat kaya: Ul 8:18; [Lihat FULL. Ul 8:18]

· dan meninggikan: Ayub 5:11; 40:12; Mazm 75:8; Yes 2:12; 13:11; 22:19; Dan 4:37

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 2:7

Luk 1:46-55

Gill (ID): 1Sam 2:7 - Tuhan menjadikan miskin, dan menjadikan kaya.

Tuhan menjadikan miskin, dan menjadikan kaya,.... Ini benar dalam arti alami dari orang yang sama, seperti yang dapat dicontohkan dalam kasus Ayub; dan dari orang yang berbeda, seperti dalam perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus; karena baik kemiskinan maupun kekayaan berasal dari Tuhan, lihat Amsal 22:2. Kemiskinan berasal dari Tuhan; karena meskipun kadang-kadang disebabkan oleh perilaku seseorang, namun adanya perbedaan seperti itu di antara manusia secara umum, bahwa sebagian harus miskin dan yang lain kaya, adalah akibat dari kebijaksanaan providensi Tuhan, agar manusia dapat saling bergantung satu sama lain. Kekayaan berasal dari Tuhan dan merupakan anugerah dari providensi-Nya yang berlimpah; karena meskipun seringkali merupakan hasil dari kerja keras dan ketekunan, sebagai sarana, namun tidak selalu; dan setiap kali hal itu terjadi, harus dikaitkan dengan berkat Tuhan yang menyertai tangan yang rajin. Ini juga benar dalam arti spiritual; karena meskipun kemiskinan spiritual disebabkan oleh kejatuhan Adam, dan oleh dosa serta pelanggaran yang nyata dari manusia, yang membuat mereka menjadi miskin dan menderita, semua ini tidak terjadi tanpa pengetahuan dan kehendak Tuhan: dialah yang membuat manusia menyadari kemiskinan mereka, dan kemudian membuat mereka kaya dalam hal-hal spiritual, dengan anugerah-Nya sendiri, dan berkat-berkat itu, dengan kekayaan anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari; semuanya berasal dari kehendak baik Tuhan, yang telah menyimpan banyak bagi umat-Nya, memberikan banyak kepada mereka, dan memberikan hak bagi mereka untuk lebih; dan yang datang kepada mereka melalui kemiskinan Kristus, yang, meskipun dia kaya, menjadi miskin, agar mereka melalui kemiskinan-Nya dapat menjadi kaya, 2 Korintus 8:9. Dia merendahkan, dan meninggikan; yang telah dibuktikan dalam orang yang sama, seperti dalam Ayub, Nebukadnezar, dll., dan dalam orang yang berbeda, karena Dia merendahkan satu, dan mengangkat yang lain; jadi Dia menolak Saul untuk menjadi raja, dan mengambil Daud dari kandang domba, merendahkan Haman, dan mengangkat Mordekai ke kedudukan yang tinggi: dan, dalam arti spiritual, Tuhan menunjukkan kepada manusia keadaan rendah dan kondisi yang mereka alami akibat dosa, merendahkan mereka di bawah kesadaran itu, membawa jiwa mereka yang sombong untuk duduk di kaki Yesus, dan untuk tunduk kepada-Nya, dan kepada kebenaran-Nya; dan Dia mengangkat mereka melalui putra-Nya dari keadaan mereka yang jatuh, terluka, dan menderita, dan melalui Roh dan anugerah-Nya membawa mereka keluar dari lubang mengerikan alam menjadi keadaan anugerah; menempatkan mereka di atas batu Kristus, dan memperkuat gunung mereka dengan pengungkapan kasih-Nya, dan pada akhirnya akan mengangkat mereka ke dalam kemuliaan, dan menempatkan mereka di atas tahta yang sama dengan Kristus.