Teks -- 1 Yohanes 3:9 (TB)

3:9 Setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi; sebab benih ilahi tetap ada di dalam dia dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Yoh 3:9 - TIDAK BERBUAT DOSA LAGI.

Nas : 1Yoh 3:9

Kata kerja "berbuat dosa" (Yun. _hamartano_) ditulis dalam bentuk infinitif aktif masa kini, yang menunjukkan tindakan yang terus berlangsung. Yohanes menekankan bahwa orang yang sungguh-sungguh dilahirkan kembali dari Allah tidak mungkin mempunyai cara hidup yang berdosa karena hidup Allah tidak dapat hadir di dalam mereka yang berbuat dosa (bd. 1Yoh 1:5-7; 2:3-11,15-17,24-29; 3:6-24; 4:7-8,20).

1. 1) Kelahiran baru menghasilkan kehidupan rohani yang mendatangkan hubungan bersinambung dengan Allah. Dalam surat ini, setiap kali Yohanes berbicara mengenai kelahiran baru orang percaya, dia memakai bentuk waktu yang sudah selesai dalam bahasa Yunani untuk menekankan hubungan yang sinambung dan terus-menerus yang dimulaikan oleh kelahiran baru (1Yoh 2:29; 3:9; 4:7; 5:1,4,18;

   lihat art. PEMBAHARUAN).

2. 2) Memiliki hidup Allah di dalam diri kita (yaitu, dilahirkan kembali dari Allah) dan berbuat dosa terus adalah suatu kemustahilan rohani. Orang percaya bisa kadang-kadang gagal untuk memenuhi standar Allah yang tinggi, tetapi mereka tidak akan terus-menerus hidup dalam dosa (ayat 1Yoh 3:6,10).
3. 3) Yang menjaga orang yang setia dari berbuat dosa adalah "benih Allah" dalam diri mereka yaitu hidup, Roh, dan tabiat Allah sendiri yang ada dalam mereka (1Yoh 5:11-12; Yoh 15:4; 2Pet 1:4).
4. 4) Oleh iman (1Yoh 5:4), Kristus yang mendiami kita, kuasa Roh Kudus, dan Firman yang tertulis

   (lihat cat. --> 1Tes 2:10),

   [atau ref. 1Tes 2:10]

   semua orang percaya dapat hidup bebas dari dosa dan pelanggaran dari saat ke saat.

Jerusalem: 1Yoh 3:9 - benih ilahi

Benih ilahi itu barangkali Kristus, bdk Gal 3:16; 1Yo 5:18. Kalau demikian kata Yunani harus diterjemahkan (sebagaimana mungkin) dengan "keturunan". Tetapi lebih mungkin bahwa yang dimaksudkan ialah Roh Kudus, bdk 1Yo 2:20-27, atau "benih hidup", yaitu firman yang diterima, 1Yo 2:7,24, dan berbuah oleh karena Roh Kudus, 1Yo 2:20,27.

Ende: 1Yoh 3:9 - Keturunan Allah

ialah semua orang jang dilahirkan dalam Allah melalui permandian,dan memiliki sifat-sifat Allah dalam dirinja.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:9 - dari Allah // dosa lagi // benih ilahi

· dari Allah: Yoh 1:13; [Lihat FULL. Yoh 1:13]

· dosa lagi: 1Yoh 3:6; Mazm 119:3; 1Yoh 5:18

· benih ilahi: 1Pet 1:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 3:9 - Siapa pun yang lahir dari Allah // tidak melakukan dosa // karena benih-Nya tetap di dalamnya // dan ia tidak dapat berdosa // karena ia lahir dari Allah

Siapa pun yang lahir dari Allah,.... Dalam arti kiasan dan spiritual; mereka yang diperbarui, atau lahir dari atas; yang dihidupkan oleh kasih karunia Allah, dan memiliki Kristus yang terwujud dalam diri mereka; yang menjadi peserta dalam kodrat ilahi, dan makhluk baru dalam Kristus; yang kelahiran spiritualnya bukan karena manusia, kekuatan, dan kehendak manusia, tetapi karena kasih karunia Allah; dan kadang-kadang dikaitkan dengan Bapa, yang atas kehendak dan rahmat-Nya yang melimpah melahirkan jiwa lagi kepada harapan yang hidup, dan menyelamatkan mereka melalui pencucian pembaruan; dan kadang-kadang kepada Kristus, yang menghidupkan siapa yang dikehendaki-Nya, yang kasih karunianya ditanam, dan citra-Nya terukir di dalamnya, dan melalui kebangkitan-Nya dari kematian, manusia dilahirkan kembali; dan terutama, kepada Roh Allah, yang adalah penulis dari kelahiran kembali, dan dari seluruh proses pengudusan: dan mereka yang lahir dari-Nya hidup melalui-Nya, roh kehidupan masuk ke dalam mereka, dan hidup bagi Allah dan di dalam Kristus, serta merindukan hal-hal ilahi dan spiritual, dan memiliki kemampuan untuk membedakannya; mereka melihat, mendengar, merasakan, mencicipi, dan menikmati hal-hal tersebut; dan menginginkan susu yang murni dari firman, untuk pemeliharaan dan pertumbuhan mereka; dan memiliki setiap kasih karunia yang ditanam di dalam mereka, seperti iman, harapan, dan kasih: dan tentang setiap orang seperti itu dikatakan, ia

tidak melakukan dosa; tidak menjadikannya sebagai pekerjaan dan urusannya; itu bukan jalur hidupnya yang konstan; ia tidak hidup dan berjalan dalam dosa, atau menyerah padanya; ia tidak tanpa adanya dosa dalam dirinya, atau bebas dari tindakan dosa dalam hidup dan pergaulannya, tetapi ia tidak melakukan dosa sedemikian rupa sehingga menjadi pelayan dosa, budak dosa, atau terus-menerus berada di dalamnya; dan itu adalah alasan untuk ini:

karena benih-Nya tetap di dalamnya; bukan firman Allah, atau Injil, meskipun itu adalah benih yang ditaburkan oleh para pelayannya, dan diberkati oleh Allah, dan melalui itu Dia memperbarui umat-Nya; dan yang memiliki tempat di hati mereka, menjadi firman yang tertanam, dan di sana tinggal, dan tidak dapat dicabut; di mana ia mengajarkan dengan kuat untuk menjauhi dosa, menjadi penawar terhadapnya, dan pelindung dari dosa: bukan juga Roh Kudus Allah, meskipun Dia adalah penulis dari kelahiran baru, dan prinsip semua kasih karunia; dan di mana Dia ada, Dia selalu tinggal; dan melalui kekuatan kasih karunianya, orang percaya menang atas dosa, dan mematikan perbuatan tubuh, dan hidup: tetapi lebih kepada kasih karunia Roh, prinsip internal kasih karunia dalam jiwa, kodrat baru, atau manusia baru yang terbentuk dalam jiwa, yang dimaksud; yang secara semantis mengandung semua kasih karunia di dalamnya, dan yang, seperti benih, tumbuh dan perlahan-lahan meningkat, dan selalu abadi; dan adalah murni dan tidak rusak, serta tidak berdosa sendiri, atau mendorong dosa, tetapi menentang, mengekang, dan mencegahnya:

dan ia tidak dapat berdosa; bukan bahwa tidak mungkin bagi orang seperti itu untuk melakukan perbuatan dosa, atau bahwa mungkin baginya untuk hidup tanpa dosa; karena kata-kata itu tidak dimaksudkan dalam arti mereka yang membela kesempurnaan dalam kehidupan ini; karena meskipun para orang kudus memiliki kesempurnaan dalam Kristus, namun tidak dalam diri mereka sendiri; mereka tidak tanpa dosa, mereka tidak bebas dari dosa, baik dari keberadaan maupun tindakan dosa itu; dosa ada dalam diri mereka, hidup dalam mereka, tinggal dalam mereka, menghalangi semua yang baik, dan melakukan semua kejahatan yang bisa: atau dalam pengertian seperti seolah-olah dosa-dosa orang percaya bukanlah dosa; karena meskipun mereka diampuni dan ditebus, dan mereka dibenarkan dari dosa-dosa tersebut, mereka tetap tidak berhenti menjadi dosa; mereka sama-sama bertentangan dengan kodrat, kehendak, dan hukum Allah, serta dosa-dosa orang lain; dan sering disertai dengan keadaan yang lebih berat, dan yang diperhatikan Allah secara paternal dan dihukum, dan yang menyebabkan Dia menyembunyikan wajah-Nya dari mereka: frasa ini tidak bermaksud dosa tertentu yang tidak bisa dilakukan; meskipun ada yang demikian, seperti berdosa dengan sengaja setelah menerima pengetahuan tentang kebenaran, atau menyangkal Kristus sebagai Juruselamat orang berdosa, dan pengorbanan untuk dosa, dan kebencian terhadap saudara seiman sebagai demikian, dan melakukan dosa hingga mati, atau dosa yang tidak terampuni; yang tidak bisa dilakukan oleh orang yang dilahirkan kembali: juga bukan hanya berarti, meskipun itu adalah makna yang sangat baik dan sesuai dengan konteks, bahwa orang-orang semacam itu tidak dapat berdosa seperti yang dilakukan orang yang tidak diperbarui; yaitu, hidup dalam pola berkelanjutan berdosa, dengan kesenangan, dan tanpa keberatan, dan begitu sampai di dalamnya, seperti dunia ini secara keseluruhan: tetapi lebih kepada makna, ia yang lahir dari Allah, seperti dia lahir dari Allah, atau apa yang lahir dari Allah dalam dirinya, manusia baru, atau makhluk baru, tidak dapat berdosa; karena itu murni dan kudus; tidak ada yang berdosa di dalamnya, dan tidak ada yang berdosa dapat keluar dari sana, atau dilakukan oleh itu; itu adalah hasil karya dari Roh Kudus Allah; itu adalah pekerjaan baik, dan menyenangkan: di hadapan Allah, yang lebih murni daripada melihat dosa dengan suka cita; dan benih yang tidak bisa rusak, yang tidak merusak dan tidak dirusak; dan meskipun itu masih merupakan pekerjaan yang tidak sempurna, itu tidak kotor: alasan dari ketidakberdosaannya manusia yang diperbarui, sebagai orang demikian, adalah

karena ia lahir dari Allah: karena apa yang lahir dari Allah di dalam dirinya, melakukan, di bawah pengaruh Roh, kekuatan, dan kasih karunia Allah, menjaga dia dari pencobaan Setan, pencemaran dunia, dan korupsi hatinya sendiri; lihat 1Yo 5:18; yang dalam versi Latin Vulgata di sana diterjemahkan, "generasi Allah", yang berarti kelahiran kembali, atau apa yang lahir dari Allah, "memeliharanya": ini memberikan argumen yang cukup berarti untuk ketekunan para orang kudus.