Teks -- 2 Korintus 3:11 (TB)

3:11 Sebab, jika yang pudar itu disertai dengan kemuliaan, betapa lebihnya lagi yang tidak pudar itu disertai kemuliaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 3:11 - Karena jika yang dihapuskan

Sebab jika yang dihapuskan,.... Di sini perbedaan lain ditunjukkan, yang ada antara hukum dan Injil, dan membuktikan bahwa yang satu lebih unggul dan mulia daripada yang lain. Hukum adalah "yang dihapuskan"; bukan hanya hukum ritus, atau hukum yudisial, tetapi seluruh pelayanan Musa, dan khususnya hukum dari Dekalog: untuk pemahaman yang lebih baik tentang ini, bedakan antara materi dan pelayanan dari hukum tersebut; pelayanan hukum itu oleh Musa telah dihapuskan, materi dari hukum tersebut sejauh berkaitan dengan sifat moral tetap ada: bedakan antara hukum, sebagaimana ada di tangan Musa dan Kristus; di tangan Musa, hukum tersebut dihancurkan dan dihapuskan, sedangkan di tangan Kristus, sebagai Raja dalam gerejanya, hukum itu tetap ada: bedakan antara perintah-perintah; beberapa di antaranya campuran, sebagian bersifat moral, dan sebagian bersifat ritus, seperti perintah keempat dan kelima, dan yang lainnya tidak; apa yang bersifat ritual, atau murni terkait dengan bangsa Yahudi saat dalam kebijakan sipil mereka, dan di tanah Kanaan, telah dihapuskan; tetapi apa yang murni moral, adalah, sebagai materi, masih mengikat: bedakan antara hukum sebagai perjanjian perbuatan, dan sebagai pedoman dalam berjalan dan berbicara; sebagai perjanjian perbuatan, hukum itu dihapuskan, tetapi sebagai pedoman dalam berjalan dan berbicara, hukum itu masih terus ada: bedakan antara orang-orang; bagi mereka yang telah ditebus dari hukum itu, hukum itu dihapuskan; bagi mereka yang berada di bawahnya, hukum itu tetap ada; dan akhirnya, bedakan antara penggunaan yang benar dan yang salah dari hukum itu; terkait dengan penggunaan apapun untuk membenarkan kita di hadapan Tuhan, melalui kepatuhan kita terhadap hukum tersebut, hukum itu dihapuskan; tetapi sebagaimana hukum itu bisa digunakan untuk meyakinkan para pendosa akan dosa, dan untuk mengarahkan orang-orang kudus dalam menjalani kehidupan yang benar, hukum itu tetap ada. Injil adalah "apa yang tetap ada"; yang menunjukkan efektivitas yang terus berlanjut, ketidakrusakan, ketidakbantahan, dan lama keberlangsungannya; meskipun ada semua penentangan dari manusia dan setan terhadapnya, tetap saja berkat, janji, doktrin, ibadah, dan efeknya terus berlanjut; hukum itu tetap ada dalam Kitab Suci, dalam gereja, dalam hati orang percaya, dan di dunia juga, sampai semua orang pilihan Tuhan terkumpul: sekarang, sebagaimana hal-hal yang tetap ada jauh lebih mulia daripada yang dihapuskan, begitu juga Injil tentu jauh lebih mulia daripada hukum.